简介：摘要目的本研究旨在探讨针对中风病气虚血瘀证患者的中西医结合康复护理措施的有效性，并评价其对中风病气虚血瘀证患者生活质量及日常生活能力的影响。结论中西医结合康复护理的临床实施效果优于传统护理，能够有效的提高中风病气虚血瘀证患者的日常生活能力及生活质量。

简介："中西医之争",是二十世纪文化史上的肉搏战。西方文化进来后,和传统儒家争,和本土宗教争,和王权体制争,讨论起来,都还属于"意识形态"的分歧,一下子难以验证。但是,"中医"和"西医"的论战,关乎器官,联系身体,或许生死,用语言和概念是掩饰不住的,必须分出胜负。治病吃药,必择良医;两军对垒,必分中西。

简介：中西音乐渊源各异,除了因民族性所产生的色彩差异之外,主要表现于中国音乐注重的是情韵,而西洋音乐注重的是和谐."和谐"的概念,中西方也不尽相同.如纯指对感官的刺激来说,中国人认为单音是最和谐的(指乐音),八度叠置其次,然后是四五度叠置.

简介：通过一些中西影片的比较,可以看出：中国人常以道德为标准,西方人常以科学为标准;中国人重主观感性,西方人重客观理性;中国人家庭伦理观念重,提倡尊老爱幼、共享天伦,而西方人往往家庭结构简单,提倡独立自主、人人平等;中国文化主张无私奉献、团结协作,西方文化主张创新精神与个性自由,等等。在中国电影中,个体价值往往在群体价值之下,西方则相反。中国电影比较严肃沉闷,细腻深沉,充满人伦说教意识;西方电影更轻松愉快、粗犷开放。中西电影在审美风格、价值取向等方面的差异反映了中西文化的不同倾向。

简介：文学按体裁可以分为诗歌、小说、散文、戏剧四部分。与其他文学体裁相比,小说的容量较大,它可以细致的展现人物性格和人物命运,可以表现错综复杂的矛盾冲突,同时还可以描述人物所处的社会生活环境,因此小说可以提供整体的,广阔

简介：摘要目前，随着经济全球化的发展，医疗旅游有着巨大的市场潜力。本文初步分析了医疗旅游的内涵、类型、特点等，并在此基础上对山西省发展医疗旅游的资源条件进行了研究，提出了山西省开展医疗旅游的对策。

简介：中西方戏剧的产生虽然都与祭祀相关，但由于形成的基础不同，艺术旨向、审美趣味不同，在漫长的历史进程中也就形成了不同的文化晶格，各有所重，各具特色，具体求说就是一个注重写意，一个注重写实，本文着重从时空、表演以及语言等方面的差异描述二者的区别。

简介：餐桌礼仪是在交际过程当中的一个重要组成部分。中西餐桌礼仪在宾客的座次安排、餐具的使用、上菜次序和离席时的礼仪存在着许多不同点。中西方不同的文化内涵、不同的思维方式、不同的生活态度和不同的饮食结构形成了不同的餐桌礼仪。了解这之间的差异,将会有助于我们更好的跨出国门,更好地与西方人交流、合作,更好地树立中国人的形象,也能更好地交流与学习。在继承和发扬中华民族的优良传统的同时,对西方的精华进行吸取,从而取得社会文明的进步。

简介：西方后现代对整体主义和基础主义的颠覆表明不存在永恒正确的理论构想；但后现代对永恒正确的解构同时确认了理论可以有“现时正确”的建构。现时正确不仅能在脱离了永恒正确之后存在，而且正因为后者的退场自身可得以强化。现时正确标举理论对现时问题的关注，意味着理论坚守选择和建构现实生活的能力。中国的后现代衍进出现的一种主导倾向是在反理论的层面引进解构，潜在地认同后现代理论的现实颠覆性，但否定历史上既定生存方式的自我建构性；接受后现代的知性颠覆，却不在理论和现实的同一性上把这种颠覆引向生活现实。

简介：由于中西在经济、政治、地理、心理和思维习惯等方面的殊异,导致了中西诗学理论中对悲剧理解的差别,粗略划分表现在三个方面：一是在题材上,西方悲剧往往选取英雄人物和上层人物,中国悲剧则多选取日常百姓的生活故事;二是在结局上,西方悲剧追求＂一悲到底＂,中国悲剧则多为＂双重的悲剧＂,以大团圆结束;三是在审美效果上,西方悲剧多追求＂真＂,中国悲剧则着力表现一种＂善＂。

简介：摘要20世纪作为人类历史快速发展的时代，以科学技术和社会生产力的发展进步为主要特征，同时该时期中西方文学领域也取得了阶段性的发展。而荒诞文学更是该时期的璀璨明珠，曾风靡一时给人们增添了不少生活乐趣。荒诞文学从形成到发展速度极快，盛行于中西方各个国家包括中国。但鉴于中西方文学化差异，荒诞文学的发展状况各异，对人类的影响也各不相同。为此，本文就中西方荒诞文学进行了比较分析。

简介：美国黑人女作家艾丽斯·沃克的长篇小说《紫色》是一部经典女性文学作品。《紫色》（1982）核心叙述了女主人公西莉的蜕变历程：自我否定→自我发现→自我承认→自我接受→自我表达→自我肯定。本文发现：通过“他者”话语，沃克塑造了一个在自身和“他者”（她的女朋友）的动态关系中成长的西莉形象。借助雅克·拉康的心理分析理论，本文作者主要分析了西莉从无意识客体渐变成有意识主体的过程。本文揭示了深陷男性囹固的黑人女性的艰难抗争过程。

简介：摘要体育文化是一个国家、一个民族文化的重要组成部分，而体育观念是体育文化的核心，在人类的发展历史上，不同国家、民族之间形成了不同的、相对稳定的体育观念。本文以中国武术和古希腊式搏击为例，对比了两者在竞争意识、竞争方式和训练方法方面的差异，并从地理环境和哲学思想的角度分析了两者为代表的中西传统体育观念存在差异的原因，最后从这两种典型的体育运动形式的对比中总结了中西传统体育思想观念的差异。

简介：作为文学的一种古老样式，诗歌的发牛、发展、演变势必与文化的发生、发展、演变相伴随。而作为诗歌最基本的构成单位——意象，它也必然会从不同的角度、不同的层面反映出文化的某些特征，负载着深厚的文化内涵。因而，诗歌的意象就成为积淀着人类几千年文化成果的活化石。一个个意象就象一面面镜子，从不同角度折射出一个民族的文化理想、审美文化心理、文化发展历程等方面的信息。

简介：广告创作是人脑力劳动的结果，它作为一种大众化的传媒文化形式，充分体现着不同的文化背景及人们的思维方式差异。各国广告在创意、语言应用、风格、色彩等方面存在明显的不同，这些是由于各国在文化、历史、生活经历、思考价值观等方面的不同背景所影响的。本文结合相关实例进行分析，旨在比较并总结中西方国家在广告中反映出的思维方式及人文知识等方面的差异。

简介：郭沫若从文化进化的基本观点出发，认为中国传统文化是世界古代文化的一个高峰，所取得的成就不亚于埃及和希腊，但与西方近代文化相比，却显得相当落后。同时，在另一方面，中国传统文化无论与西方古代文化还是近代文化相比，都有自身的长处和优势。中国传统文化之所以在近代处于落后状态，是因为它没有完成由封建主义向资本主义的转型。对西方近代文化，郭沫若也是一分为二的态度，尽管在总体上承认西方近代文化要高于中国传统文化，承认资本主义高于封建主义，但同时批判了西方文化的消极方面。他主是肯定西方近代工业文明，科学精神，人文主义及社会主义的价值，而严正指出资本主义、基督教思想的历史局限和落后性质。郭沫若还认为，无论是认识中国传统文化，还是认识西方近代文化，都有一个视角转换的问题。即从不同的角度去看待中西文化，会得出不同的价值评价。如中国传统文化典籍虽然存在着大量的封建思想毒素，但却是很好的史学、文学材料；基督放思想虽然是麻醉穷苦者的精神鸦片，但《圣经》却是有志于文学事业的人们的必读书。郭沫若虽然对文化新与旧、中与外进行了比较分析，但从文化建设的角度看，他最着重的还是文化的生命力。在他看来，有生命者，万古如新，无生命者，当日即旧。所以，?

简介：抽象一词的本义是指人类对事物非本质因素的舍弃和对本质因素的抽取。应用在美术研究领域,是从作品形象与自然对象的相似程度上去划分作品风格的概念。抽象艺术指艺术形象大幅度偏离或完全抛弃自然对外观的艺术,和具象艺术构成一对相关的概念。作为一种自觉的艺术思潮,抽象艺术运动兴起于20世纪初的欧美。

简介：摘要博物馆作为一个非营利性、非强制性的学习场所，无论是在丰富国民科学知识还是在提高国民精神素质方面，都有不可忽视的教育功能。但是与西方发达国家性比，我国博物馆的教育职能还远远没得到充分发挥，博物馆教育有名无实的现象比比皆是。通过理解博物馆教育的含义，对比中西博物馆教育之间的差异，从而有针对性地提几点有利于促进我国博物馆教育工作发展的意见和建议。

简介：摘要发生于欧洲14世纪到17世纪初的文艺复兴不仅对西方社会产生了翻天覆地的变化，自其传入中国以来，也使各种“中国文艺复兴”说成为热潮，其代表人物有梁启超、胡适、梁漱溟等，而反响较大的当属胡适的以五四新文化运动比附西方文艺复兴之说。本文拟以胡适的观点为出发点，通过探讨中西两种思想文化运动的异同，并进一步追溯其背后的社会、历史、文化动因，反思其现实意义。

简介：思维方式决定着行动的结果,中国人注重综合型思维方式,而西方人注重分析型思维方式。为更好的促进中西商务合作,必须深入了解两种文化的差异,在谈判时更好地掌控谈判进程。