简介：1．问题的提出西方现代悲剧问题是西方现代戏剧研究中的一个重要而困难的课题。它至今仍在争论之中。有人否定现代悲剧的存在，有人则肯定存在现代悲剧，各执一端，相持不下。本论文旨在将西方现代悲剧现象作为一个自身完整的系统，置于古希腊以来的西方悲刷发展演变的历史之流中进行深入的考察研究，力图作出肯定的论证。

简介：爱情，是人类永恒的话题，而在西方宗教的禁欲主义压制下，爱情每每带有悲剧色彩，在西方文学作品关于神职人员的爱情描写中，便有了“人性”与“神性”的抗争。

简介：摘要随着时代的发展和全球文化交流的不断增强，西方音乐剧逐渐传播开来，成为全世界人民喜闻乐见的一种艺术形式。近几年来，不少人开始对西方音乐剧中的悲剧美学进行研究，认为西方音乐剧中的悲剧美学蕴含了不少动人心弦的艺术元素，本文就深入浅出的对西方音乐剧中悲剧美学的产生原因、构成因素、艺术价值等方面进行分析，试图填补西方音乐剧研究中的一些空白。

简介：当代英国批评家约翰·奥尔在《悲剧与现代社会：从1870年到现在的社会和戏剧文学理论研究》（1985）的导言中说，西方悲剧发展史上有三大时期，第一是古希腊悲剧时期，第二是莎士比亚悲剧和法国古典主义悲剧时期，第三就是从易卜生以来的现代悲剧时期。

简介：文章以《喧哗与骚动》为例探讨了中西方女性悲剧根源存在很大相似性，揭露了在贞节妇道观和男权主义的重压下，女性处于一种无价值的存在，身心受到严重摧残，他们的反抗只是无言的呐喊。

简介：耶鲁大学著名的汉学家史景迁教授给我们讲过这么一个故事：在1694年的法国巴黎发生了一件轰动朝野的大事件，一个中国的公主被海盗掳掠到了这兄。据说这是法国人第一次见到中国女人。事情是这样的：这个女人说她是中国公主，是康熙皇帝的女儿儿，她被皇帝嫁给日本的皇子。但不幸在海上被荷兰海盗掳去，伴陪她的母亲死在了海上，她则被荷兰海盗带到了欧洲。这艘船后又被与之交战的法国船俘获。这样，这位中国公主就被带到了巴黎，这一切，都是这位公主用嗑嗑绊绊的法语叙述的。

简介：摘要当下热播的新版《红楼梦》，将大观园中的种种风流旖旎又带回观众面前。抛去精致的服食、如梦似幻的场景和空灵的配乐不说，真正能将所有爱“红”之人打动的，依旧是这一场闺阁幻事之中所体现出来的悲情痛感。本文即试就《红楼梦》一书中人物所体现的悲剧色彩作简要分析。

简介：19世纪末以来，当人们试图强调纯属形式的主观性以对抗生存的悲剧性处境时，西方社会和文化呈现出一种原始的“喜剧性”特征。传统的、亚里士多德定义的悲剧衰亡，现代悲剧在秉持一贯的目的和立意的同时，其形态发生了根本的改变，表现为：营造情境；超时空的历史凝缩；思想具象化与场景言说；悲剧喜写；语言的本体化等，这些改变反映了西方人对自我生存本质的理解与表述。

简介：古希腊的欧里比得斯是西方文坛上一位很有特色的剧作家,他以创作反映妇女生活的悲剧闻名于世.《美狄亚》就是他的代表作。无独有偶,东方古印度的迦梨陀婆也是一位善写女性形象的戏剧大师,他的代表作《沙贡达罗》蜚声世界文坛。他们两人各自描绘的戏剧人物美狄亚和沙贡

简介：西方悲剧历经两千多年依然长盛不衰，原因有二：艺术形式的不断更新；悲剧主题的与时俱进。本文从认识论的角度切入，以索福克里斯的《俄狄浦斯王》、歌德的《浮士德》和阿瑟·密勒的《推销员之死》等三部剧作为例证，探讨人类的认识水平与西方悲剧主题之间的关系，并得出如下结论：随着人类对外界和自身认识的不断提高，西方悲剧的主题大致经历了三个阶段：古代英雄的屈从；近代英雄的宣称自我；现代普通人的挣扎。此外，本文还展望了未来西方悲剧主题的演变趋势。

简介：文学就是人学，它一经产生就以关注和探索人类的悲剧命运为使命。尤其是在重视自我生命价值和意义的西方文学中，一直贯穿着强烈深沉的生命意识，自始至终回荡着人对自我灵魂的拷问之声。本文按着西方文学发展线索和文学形式论证了悲剧命运——西方文学作品中坚不可摧的主题这一论点。

简介：在西方,人们往日坚信人类可不断自我完善的玫瑰色美梦。被第一次世界大战的一声炮响炸成齑粉,这使得大多数人的心头笼罩上梦魇般难以摆脱的幻灭感。人们禁不住要问:为什么如此野蛮、残暴、丧心病狂的大屠杀竟会发生在倡导基督教的国家之间呢?人类社会多年所信奉的仁慈、博爱以及人道主义等传统观念被抛到何处去啦?一时间,似乎人的历史的劣根性已高高昂起它那可憎的头,

简介：我们相信：一个既具有强烈的悲剧意识又具有激昂的悲剧精神的人，是一个健全的人；一个既具有强烈的悲剧意识又具有激昂的悲剧精神的民族，是一个优秀的民族；一个既具有强烈的悲剧意识又具有激昂的悲剧精神的国家，一定会成为一个发达强大的国家!

简介：于连整整一生都生活在悲剧中。其出身是悲剧,作为最小的儿子,他的出生对他穷困的家庭是多余的。加上他的体弱多病,他备受全家的憎恶和厌弃。他的父亲不爱他,他的兄弟忌恨他。他奇迹般地进入贵族社会,并赢得美丽善良的德瑞那夫人的钟心挚

简介：摄影师首先是人,其次才是摄影师……2012年12月,美国纽约一名叫韩基石的男子的死,将摄影师奥马尔·阿巴西推上了舆论的风口浪尖。那天,在纽约时报广场附近的49街地铁站,58岁的韩基石与另一名男子发生口角,随后被对方推下站台。他试图爬回站台,没有成功,最后遭进站列车撞死。奥马尔·阿巴西拍下了韩基石爬站台的场

简介：一直以来，弱女子安提戈涅被视为同名剧中的悲剧人物，鲜有人将该剧中的克瑞翁划入这个范畴。他的固执所造成的一系列灾难性后果使之成为众矢之的，无法得到观众的同情与谅解。对此黑格尔却有着不同的看法，他认为两者都是悲剧人物。这种观点引发了学术界广泛的争议。直至今天，人们依旧为克瑞翁是否是悲剧人物而争论不休。缘何如此，不妨让我们先来看看前人的观点。

简介：④孙悟空的悲剧,孙悟空的悲剧诚然是不可避免的,更没有认为孙悟空这个艺术形象

简介：④孙悟空的悲剧,孙悟空的悲剧诚然是不可避免的,更没有认为孙悟空这个艺术形象

简介：在红学史上，王国维是第一个从现代美学的角度研究《红楼梦》的。他在《红楼梦评论》中专辟一章为《红楼梦之美学上之价值》，文中以超乎寻常的语言指出：“《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”进而又说：“《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。”一百多年前，在封建制度尚处统治地位的时代，能有如此灼见，诚乃“巨眼”。

简介：中国近现代学者对悲剧的讨论，焦点在于如何看待“大团圆”结局。如果将悲剧划分为深层悲剧和浅层悲剧，就会发现中国古典戏剧中确实存在着悲剧。简要梳理中国近现代学者关于“大团圆”的讨论和西方学者的悲剧人物观，分析深层悲剧和浅层悲剧的本质、特征和意义，有助于进一步揭示悲剧对中西方民族思维和精神的影响。