简介：今晨你我匆忙分手又忘了那句互道的珍重远去的身影拖肴疾步想你定也忘了路边的风景无数

简介：创作谈或谈创作,对于我是一件比写小说更为困难的事情。我以为,作家有话不放在作品里讲完它,而非要借助作品以外的形式加以解释和说明,岂不等于画完了蛇再添上一只足。编者也许是好心的,然而好心未必就得好报,纵观所有的创作谈哪一篇不是蛇足之类东西?我曾惶恐地给《漓江》写过一篇随笔,现在又要壮起胆子如法炮制一篇给《作家》,看来以后还得不

简介：社会两极分化作为都市突出的社会问题受到众多学者的关注与阐释。大卫·哈维认为都市不断增长的社会不平等是新自由主义化过程的必然特征：“新自由主义化过程从一开始就是一项旨在重新恢复阶级权力的计划。”[1]而都市贫民的大量存在就是都市两极化的一个明证。每一个国家与地区的历史地理不同,城市里的贫困人口类型也不尽相同。就台湾地区来说,

简介：作为现代最大的文化符号，都市是一场物质文明与精神文明的盛筵。在中国现代诗人笔下，城市作为崭新的语言资源，不断涌入其文本的精神与形态之中。在郭沫若的咏叹中，《女神》呈现的是都市工业乌托邦的想象；在路易士、邵洵美的足音下，踏出的是浪荡子的闲逸与疲乏；在殷夫、艾青的血液里，流淌的是对都市下层民众的体怀。在九叶女诗人陈敬容笔下，知识分子直面苍凉的精神荒原：“我们是现代都市里／渺小的沙丁鱼”（《逻辑病者的春天》），

简介：浓郁的现代都市气息　序《美方雇员》彭荆风在贵州作家群中，余未人是位写作勤奋的女作家，近１０年发表了众多的短篇、中篇、长篇和散文、报告文学；《美方雇员》这部中篇小说集中的７个中篇，曾散见于《中国作家》、《小说家》、《花溪》等刊物，得到读者的好评。中篇小...

简介：作为一个"农人的后裔",诗人艾青是从乡村走向都市、从中国的都市走向世界的大都市的,然而由于时代潮流的起伏涨落,个人命运的坎坷多舛,又迫使诗人由都市返回乡村.可以毫不夸张地说,像艾青这样长期往返于中国和世界的城乡之间,写下那么多不朽诗篇的诗人,在中外诗坛上是相当罕见的.如果说艾青的乡土诗是他童年情结的外化,是对乡村贫穷落后、愚昧无知的悲愤,也是对祖国未来的希望和憧憬的话,那么他的都市诗则是对充塞着美与丑、"力"与"速"的现代文明的刻骨铭心的爱和同样刻骨铭心的恨,是一个浪迹于喧嚣都市中的孤独灵魂的绝望的嗥叫,这叫声响彻诗坛,经久不息.

简介：引言　都市与电影翻看世界电影史，各国的电影几乎都是在大城市中产生的。１８９５年世界第一部电影由卢米埃尔兄弟在法国巴黎宣布诞生；稍后，第一部中国电影《定军山》在北京丰泰照相馆欣然问世；之后１９０９年，香港第一部影片《偷烧鹅》也在市区拍摄完成。再加上电影赖以诞生的照相洗印等技术都是在都市中孕育而生的，如此电影就与城市、都市背景结下了不解之缘。于是聚焦于都市生活经验，注重电影与城市的关系，自然就成为电影重要的主题。现实中都市生活经验是丰富多样的，这样渗透在故事叙述构架下的都市意象，也就具有了强烈的空间爆发力和超群的整合力。九十年代创作氛围相对宽松，都市电影的表现形态就更加淋漓尽致，具体可以划分为四类

简介：作为一种银幕风格，人们很难把夏钢的电影与第五代联系起来。当别的第五代导演都热衷于大漠黄沙、深宅大院时，他依然怡然自得地“漫步”在都市的街头和楼字之间。在他的电影里，不讲求张扬的形式，看不到振聋发聩的批判意识，也没有操作上的刻意显露。我们所看到的只是一个更为接受自己人生的艺术世界。一直以来，夏钢都在用喜剧的样式，温情脉脉、不厌其烦地讲述都市里的一些凡人琐事，不惊天、不动地，普普通通、平平淡淡。因此，人们习惯于将夏钢的电影称为“都市温情喜剧”。

简介：或许每个时代的文学评论者都会遭遇这种尴尬：在狂欢落幕后的场地上，我们站在收拾座椅的环卫工、给道具装车的表演者和花花绿绿的糖纸瓜子壳之间，翘首苦待下一批明星的出现。我们不确定他们的模样，却猜得出他们的气味，因此当空气中终于弥漫起那种充满骚动的气息，我们不禁叫出声来：他们来了!然而，一个，两个，三个……当我们就要确信新的演出即将开始的时候。

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简介：最近,有幸读了柯天国的《风流巷》和《烟花楼》两个长篇,有同老作家陆地相似的感觉,“读后,不禁‘拍案惊奇’!”(陆地:《初读柯天国小说》,见《烟花楼》代序》)六十年代,陆地以《美丽的南方》展现了建国初期南疆山村变革的风貌;而今,柯天国则以这

简介：相声是中国特有的喜剧表演形式,在世界喜剧艺术之林中独树一帜。自成熟完善至今,相声已经历了150多年的风风雨雨,在这段风云变幻、纷繁复杂的历史长河中,相声以其独特的魅力和艺术价值奔腾不息,不仅留下了极为宝贵的精神财富,而且在传统回归的时代独占鳌头、如日中天。然而,当我们重新审视相声所带来的文化价值及传承意义的时候,我们更多是对相声作品的反思与参悟。

简介：乐府是我国历史上重要的音乐机构,本文着重论述了乐府发展沿革及其职能。根据史料记载与出土文物互证,作为机构的乐府最迟秦代已有之,汉武帝时,"汉承秦制",于公元前112年乃立"乐府"。

简介：<正>释义学最初的形态是文献学、法律释义学和圣经诠释学,只作为人文科学的一门辅助学科。德国哲学家施莱尔马赫和狄尔泰在19世纪把它作为人文科学的一般方法论和认识论原理引进哲学。到本世纪,德国哲学家海德格尔使其发生了根本转折,释义学便从认识论和方法论的问题变成本体论问题,释义不再是说明、考证、注释,而是要追问内在的意义。但是,系统地提出一套完整的理论,使其作为一门新哲学流派的是伽达默尔。他的《真理与方法》一书于1960年发表,标志着哲学释义学的诞生。他从存在哲学的本体论角度阐明了理解的历史性和语言性,把释义学经验归结为人的世界经验。伽达

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简介：初夏，通州北运河两岸花香飘溢，令人心醉。这里曾诞生了著名乡土文学作家刘绍棠。他高举“乡土文学”的大旗，倾毕生心血，描绘可爱的家乡和与自己相濡以沫的父老乡亲，为我们留下了一幅幅京东北运河农村风貌的多彩画卷。

简介：随着市民阶层的不断扩大,需要有不同的文学作品来反映他们的精神生活。中国古代市井文学的主要文学样式,经历了从汉乐府、南朝民歌、唐宋传奇、元杂剧到明清小说的变迁,反映社会生活的广度和深度也在不断加强。

简介：<正>保护生态大手笔搬迁移民建新村在黄立杰殚精竭虑的努力下,几乎奄奄一息的矿业生产逐渐恢复了元气,中坪磷化公司的经营形势越来越好,磷化公司积累也在快速增长着。但作为党委书记(根据中坪村的实际情况,中坪村党支部已经上级批准升格

简介：与现实生活中的边缘地位相反，残疾人在影视作品中是颇受关注的一个焦点。从《阿甘正传》到《钢琴课》，从《第八日》到《我的左脚》，残疾题材历来就是各国导演青睐的题材，以残疾人作为叙事主角的影片也屡屡在国际电影节上获得大奖。进入２０世纪以来，工业文明的发展与人际交流的程式化，使电影成为人类“集体感知”的对象，电影题材的选择往往承载着大众的某种文化想象。因此，某种题材的受青睐便不只是简单的题材重复问题，对这类题材的深入研究，往往能让我们窥见隐藏在光影之后的大众文化需求。一、残疾题材电影特质从表面上看，残疾题材似乎并不是通俗电影所需要的造梦原料，因为它与愉悦观众所需要的喜剧、性、暴力等甜蜜的陷阱相去甚

简介：糖人艺术据传早在唐代就有出现，早期流传于中原及西北广大地区。清代开始由西北传入徐州丰县，是一种汉族民间传统工艺。因糖人把玩之后还可以吃掉，因而深受大家的喜爱。