简介：糖人艺术据传早在唐代就有出现，早期流传于中原及西北广大地区。清代开始由西北传入徐州丰县，是一种汉族民间传统工艺。因糖人把玩之后还可以吃掉，因而深受大家的喜爱。

简介：我4岁的时候第一次看到吹糖人，觉得非常有趣，很想试试。可是爸爸、妈妈说我太小了，吹不起来，等我再长大点才可以。今天，爸爸、妈妈带我到锦里游玩，我在那里又看到了吹糖人。我已经是一年级的小学生了.

简介：捏小糖人儿，是我记忆里孩提时家乡民间艺人的手艺活，每每想起，心中总有一种香甜的感觉。我第一次见到捏小糖人儿的，是在辽南乡下姑姑家附近的庙会上。庙会离姑姑家不远，很热闹，除了卖年货的，我感兴趣的有跑旱船的、扭秧歌的，也有拉洋片和放驴皮影的。忽听一阵小锣响过，随着“卖小糖人儿啦!”的吆喝声，看到庙会的一角围了好多人。

简介：直到现在，我只要看到糖人儿，就会想起家乡那边的一个小广场。那时，我只有四五岁大，每天晚上都会和外公外婆一起去一个小广场玩儿。小广场每天都会有许许多多的小摊贩在叫卖，玩具什么的我并不喜欢，我喜欢的是精致、漂亮的糖人儿。糖人儿做起来并不麻烦，但要一笔“画”下来，可就不容易了。每当看着阿姨娴熟的手艺时，我小小的心就充满了激动。

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简介：我在报纸上看到有则广告，说可以免费送一本书——《糖尿病不吃药》，于是我打电话订了一本。书上对糖尿病作了一些介绍，还推荐一种“糖人贴”的药贴，说可以让糖尿病患者逐渐减少口服降糖药剂量，最终停药，治愈糖尿病。请问这书可靠吗？糖人贴能用吗？

简介：两只浣熊守着废旧汽车里的一台收音机等待指令？这片沼泽里藏着个熟睡的不明生物？还有一个几百年前海盗的诺言？你到底在说什么？今天要说的，是“糖人沼泽侦查兵”的故事。

简介：<正>过春节的时候,在五松新村的路口,每天我都能看见一位做糖人的老爷爷。糖稀被他神奇的手捏(niē)过以后,就变成了可爱的小猪、温顺的小兔、顽

简介：寒假我去西安游玩时,遇到一位吹糖人的老爷爷。老爷爷有六七十岁,皮肤黝黑黝黑的,一张饱经风霜的脸上,布满了皱纹。嘴巴边上有一圈粗犷的胡子,胡子上面还粘着少许糖丝。他身边停着一辆三轮自行车,自行车上有一个架子,架子上插了各种各样的糖人.

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简介：近年来,随着社会经济的繁荣与科技的发展,人们的文化生活方式日益多样化,致使民间美术逐渐淡出人们视野。但这些凝聚着历代民间艺人真挚情感与创造力的艺术不应随着时代的发展而消失。吹糖人的出现大约在唐宋时期,它能在极短的时间内高度概括地塑造出人或动植物的立体形象,其造型夸张写意、惟妙惟肖、活泼淳朴,在风格上带有浓郁的民俗特色,蕴含着艺人们朴实、虔诚的祝愿。在现代化浪潮的冲击下,吹糖人逐渐走向衰落。保护好、传承好这种非物质文化遗产,使其得以延续和发展是我们迫在眉睫的任务。

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简介：在肃宁县西部，有个远近闻名的全国“美丽乡村”试点村——西泊庄。其实，西泊庄不但村美，而且全村半数以上的成年男性还有一手绝活——吹糖人，是个名副其实的“糖人村”。1988年代，曾有乡领导带领一班人进村催公粮，竟不见几个男人在家应候，村干部解释：“都出去吹糖人了!”之后，引起省电视台的注意，很快派出5人摄制组进村采访。在外吹糖人的艺人们听到消息后，骑车挑担纷纷赶回家里等着上镜头。按照摄制组的意见，准备拍个大场面。那天，村里的大喇叭刚响过，

简介：摘要：当今时代“国潮”兴起，为拓宽“国潮古风”蛋糕的应用，本文就“国潮古风”翻糖人偶制作工艺进行了分析，经过多次调配原材料，捏塑造型的纯手工制作方式，最终得到了制作人偶的头部、五官、头发、肢体以及服饰的制作材料最佳的配比。

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简介：克里姆特，1862生于维也纳一个制作金银首饰的世家，家传的金工技艺对画家一生的道路产生了深记得的影响。1909年，克里姆特为布鲁塞尔斯托克莱特公寓的餐厅创作的壁画《生命之树》，大胆而自由地运用各种平面的装饰纹样，

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