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  • 简介:<正>(一)广袤的豫东大平原背依着黄河,坦坦荡荡地向东南铺展开来,辽阔的大地一望无垠,到了永城突然被几座隆起的山峰阻断,那是从东海边上绵延而来高山的芒砀山。不久前,我们刚刚含泪送走了在温州打工的商丘籍英雄李学生,他迎着飞奔而来的列车冲了上去,硬是在车轮下救了惊呆的孩子,献出了宝贵的生命……临危救人的精神感动了温州、感动了河南、

  • 标签: 芒砀山 李学生 运管所 翻过来 惊恐万分 清明时节
  • 简介:寒风轻敲窗棂,飘雪的日子,不知疲倦的脚步静静地走向远方,无尽的远方,漫天雪花覆盖着一片苍茫.原野辽阔,圣洁而美丽的景象.多少人慕名而往,怀揣着希望,哪怕是遥不可及的希望.

  • 标签: 踏雪歌
  • 简介:  即将到来的10月19日,是鲁迅先生去世的日子,似乎又到了纪念的时刻.其实,纪念鲁迅是时时可以进行的,因为他的数百万字的作品摆在那里,供我们随时阅读,并且有心的人,随时还会有所感想.然而,鲁迅毕竟离我们而去已整整70年了,倘若不是特别的日子,想起他的人还会有很多吗?……

  • 标签: 纪念鲁迅
  • 简介:二爷那双饱含忧郁的目光越来越重了。那目光中含着的几丝忧愤和淡淡的哀怨在平日是很难看到的。二爷微驼的身躯渐渐融于那片轻柔迷蒙的暮色中,从原野深处传来若有若无、如泣如诉的二胡声,那声音漫过黑夜中的原野,将玉米、大豆、高粱稞上的露珠震落而下,犹如二爷的泪水,冰凉透骨。二爷活这么一大把年纪了,就如这历经风霜的平原老地或立在村头的一盘老碾,什么样的荣辱都经历过了,一般的事情在表情上决不会外露的。是的,凭他那一双坚毅的目光和褶皱四起的面孔,他决不会的,然而,就这么短短的几年,二爷终于支撑不住了。往日该是何等的辉煌和荣耀呀。二爷被众人捧着,被人们尊敬着,对放在邹城白马河下游的二三十个村庄来说,哪一个能对这些玩意拿得起放得下?哪一个又能精通古史的来龙去脉且滔滔不绝地讲出来呢?那把漆黑发亮的二胡和四尺长圆口仅能容得下鸡蛋大小的渔鼓,在村人们看来,并无多少神秘,能够引起人们兴奋的是二爷那双神奇的手和那些出神入化的故事。

  • 标签: 歌者 原野 二胡 忧郁 哀怨 忧愤
  • 简介:题解:2008年的一天,无聊,忽然在豆瓣网上建了一个活动,叫'来我家玩'。当时我住在玉林东街。马上就有人发贴回应说:她在成都,想去我家看看电影。也有人说:我想做饭,以酸汤魚为代表的一系列贵州菜,还有甜品、粥,不知道炊具齐全不?最近有人问,到我家一起看足球赛可以不?也有人不停地问:有人来过我家吗?

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  • 简介:昨天晚上很偶然地看了校内网上一个同学的日志,才知道,往后将不再有史铁生的新作。这位作家的名字可谓家喻户晓,我对他的作品却知之甚少,当然,除了那篇被收入中学语文课本的名作《我与地坛》。所以说,当我

  • 标签: 纪念远行 远行史铁生
  • 简介:<正>一、纪念鲁迅诞辰110周年——上海文学界《纪念鲁迅诞辰110周年学术讨论会》闭幕词这次上海文学界和鲁迅研究专家们一道来纪念鲁迅诞辰110周年,并举行热烈的学术讨论,取得丰硕成果,具有非常重大的现实意义。鲁迅先生不但是现代中国最伟大的作家,在我国文学史上,他对现代中国文学的发展壮大,现代中国民族的艰贞奋斗,他给

  • 标签: 鲁迅研究 上海文学 革命家 学术讨论会 文艺界 研讨会
  • 简介:离开家的日子,对故土的眷恋之情与生于斯、长于斯的土地相厮相守,永远握着锄头和犁耙是迥异的。身在其中的视角和跳出乡野看春晨的感觉也不可能一样。将军就是怀着这种情感回到老家文家市镇来的。这天天气极好,绚丽缤纷的秋色使人眼花缭乱,山野、森林带着一种成熟的色调,显得苍郁、丰富和深沉。吃过早饭,将军便要去爬山,去爬高升岭。高升岭是文家市镇后群山中最为高峻的一座山,伫立天表,俯视大地,有如一位庄严的老人。

  • 标签: 不能忘记 忘记歌
  • 简介:象其他民族一样,彝族也是一个能歌善舞的民族,彝家人生活的每一个环节都离不开,他们常常以来表达自己心中的情意,以来引导行动,以来描绘和憧憬未来,寄托着崇高的理想和深情的愿望。它们从不同的角度不同的侧面来展示了彝族人民的心里世界。王光荣先生的《彝族歌谣探

  • 标签: 王光荣 家人生活 生活歌 蒙古族民歌 汉族民歌 四句头
  • 简介:哭嫁,是我国汉族、土家族、仡佬族、哈尼族、壮族等民族的一种婚姻习俗,哭嫁则是在出嫁仪式中由这些民族的新娘及其女性亲友们演唱的民间歌谣。"其中,分布在鄂西、湘西等地的土家族的哭嫁,其丰富的内容远远超过其他民族,从而引起研究者的广泛关注。”本文涉及的土家族哭嫁将以鄂西南地区流传的歌谣为主。

  • 标签: 鄂西南地区 哭嫁歌 土家族 艺术特色 民间歌谣 婚姻习俗
  • 简介:作为艺术的文学,总是一边受政治的影响,一边对政治进行反抗,文学由此充满了爱恨情仇,但唯有爱是不可或缺的,它是开始也是结局,而那些各种各样的恨则是其间的过程。无论是左拉、契诃夫还是基耶斯洛夫斯基、克拉韦尔,或者不同时代的作家与读者,写作和阅读都是为了纪念

  • 标签: 环境与政治 爱与恨
  • 简介:右眼二百五十度,左眼三百五十度,米兰达记起了最早的度数;现在,两只眼睛的度数倒是一样:七百五十度.视力近点不正常地偏近,远点就更近.以前,她都把眼镜度数背下来,这样的话,不管出什么事,哪怕在旅行途中,都能马上再去配副新的眼镜.可后来,又有了散光,要背的东西更复杂了,就干脆不记了.这也让她担心,因为完全不明白,为什么中枢神经会出问题,两只眼睛的折射率也不一样.还有"散光"这个词,在她看来就不是什么好兆头.她煞有其事地跟约瑟夫说:散光,你明白吗?这简直比瞎了还糟糕.

  • 标签: 乔治·果 幸福眼睛 果代克
  • 简介:怎样唱好一首?怎样才算唱得好?对专业演员、声乐教师、词曲作者、音乐理论家、非专业的群体大众等阶层来说,标准各有不同.

  • 标签: 唱好首歌 谈唱好
  • 简介:钱锺书倾毕生之力,孜孜研究现代性、克服现代性,直至将其与中国思想融汇打通,因此成为我这一辈后进学人的摆渡舟。我以一己感受,纪念钱先生诞辰百年。

  • 标签: 钱锺书 诞辰百年纪念
  • 简介:风俗是各个民族特定的文化标志,是各民族历史文化、宗教信仰、心理情感、审美意识的历史积淀。当人们提起“那达慕”、“火把节”、“泼水节”、“盘王节”、“花儿”、“跳坡”、“玩表”(“浪哨”)和“坐妹”等活动形式自然而然地就想到蒙古族、彝族、傣族、瑶族、回族、苗族、布依族和侗族。而且许多人还是由此而了解各个民族。对壮族的了解,不少人也是由“圩”开始的。

  • 标签: 壮族歌圩 浪哨 文化标志 跳坡 壮族人民 审美意识
  • 简介:想对荆的小说说一点什么的念头已经存在好长时间了,但每次拿起笔来又总是犹疑不已。相对于批评,是不是存在着两类作家,一类是较为清晰单纯甚至暗合着理论批评的理念,对于这样的创作,批评显然更容易把握,而另一类则显得丰富而芜杂,它们似乎天生地拒绝批评,它让批评无从说起,如果去硬说,则往往会出现下面两种尴尬的情形,要么是批评的一厢情愿式的想当然,要么只能东挑西拣,因为它们是那么的飘忽不定,甚或南辕北辙。在我的感觉中,荆大概就属于后一类小说家吧,我当然可以勉为其难地叙述一通,但遗珠之憾是在所难免的,当批评选择一部分创作作为自己的叙述对象时,另一些可能是更好的篇什却只能被悬置起来。

  • 标签: 小说说法 断线风筝 荆歌小说
  • 简介:民歌是人类最古老的艺术创作之一,也是各族人民喜闻乐见的艺术形式,在生产劳动、节日喜庆、婚丧祭祀等活动中都发挥着重要的作用。聚居在黔东南桂西北的水族人民在漫长的历史发展过程中,创造了丰富多彩的民间文化,而其中最有特色的无疑是水族双

  • 标签: 水族 比较文学 民歌 土家族 视阈 艺术创作