简介：<正>鲁迅对日本文化的评价不甚高。他既未曾选择日本文化做为自己的研究对象,也未曾从一位文学家的立场对日本文学表示关心。他认为日本文学界里没有堪与罗兰、纪德匹敌的“大作家”。他在致曹白的一封信里,讲述日本文学没有大作家,所以劝曹白与其学日文不如继续学

简介：7月19日,日本文学的两大奖项,第155届芥川龙之介奖(简称芥川奖)和直木三十五奖(简称直木奖)出炉,荻原浩获直木奖,村田沙耶香获芥川奖。据日本媒体报道,荻原浩的《能看见大海的理发店》获得直木奖,村田沙耶香的《便利店人生》获得芥川奖。《能看见大海的理发店》是一部以家庭为题材的短片作品集,题目作品《能看见

简介：摘要：鲁迅是一位极具影响力的翻译家。他翻译不关心作品本身的优劣，而以能否启蒙国人为重要目标，始终秉持着关心人民生活，启蒙人民思想的翻译目的。针对翻译不规范、不尊重原作等情况，直译诸多日本文学作品和评论。他的日本文学翻译，无论是翻译成就，还是翻译观念。在翻译界都具有极其重要的地位。这些显著的成就使他无愧为翻译界的伟大先驱。

简介：摘要：日本文学早期受到中国文学的一些影响，后来逐渐形成自己独有的文学特质和风格，并且受到了一些西方文学的影响，日本文学经历了几个发展阶段，也伴随着国家变革和经济的发展，文学展现出不同阶段的不同特色。在日本文学的研究中，对于日本文化是一个重要的研究对象，通过对日本文化的研究来了解和把握日本的政治、经济和社会问题的各个方面，本文论述了自日本文学诞生以来的发展历程，并从中窥探日本社会和文化的背景，提供一定的参考。

简介：在分析各民族文学特性的过程中,应当站在世界文学的高度上。日本文学表现出的民族特性集中表现在民族审美取向、情感表征、思想构造等方面,这三种特征又可具体细化到“以小为美”、情趣性、皇国观念以及非政治性等方面。

简介：

简介：　　2002年9月30日,值中日邦交正常化三十周年之际,日本作家代表团辻井乔、黑井千次、秋山骏、高井有一、坂上弘、稻叶真弓、财部鸟子、松本侑子一行八人访问了北京之后来到上海.笔者应中国作协陈喜儒先生之邀,参加了日本作家代表团与上海作家王安忆、叶辛、赵长天、赵丽宏、王小鹰、俞天白、陈丹燕、孙甘露、马原、周佩红等人的座谈.　　……

简介：

简介：日本文学突出表现了日本民族的心态，尤其凸现为对变态描写的情有独钟，主要是表现人性阴暗、性变态、乱伦、血腥与暴力的热爱。日本文学传承了本土文化，同时吸收了东西方各种现代思潮，受此影响，在日本人原本的自卑、侵略性格的改造下，将日本文学变异成为一种独特的具有变态倾向的文学。

简介：周作人是我国日本文学研究的开拓者、奠基人.他在近代日本文学史的史期划分上重史实、重文学本体;在日本文学的总体特点上强调现世思想和“美之爱好”;在研究方法上强调文化角度和“同中求异”,这些都对后来者有重大的启示意义.

简介：本文以2008年正式发表的论著为对象，对日本古代文学、近现代文学和中日比较文学的研究状况分别作了概述。总体上看，今年国内日本文学研究一方面呈现出“国际性、学际性”的趋势，研究领域有所拓宽，研究水平有所提高；但另一方面，论题集中和研究方法单一的现象依然存在。

简介：

简介：日本文学的发展历史没有中国文学那么久远,在思想上的认识也不是像西方那样前卫。但是日本文学有着自己兼收并容的特点,在世界文学史的发展中独树一帜。日本文学由于很多因素的影响具有一定的片面性和局限性,但是并不影响其独特的美感。在日本文学的各个方面广泛地闪耀着"物哀"的影子,"物哀"显然已经成为日本文学美学文化的重要组成部分。本文以紫式部和川端康成的作品为载体,阐述了"物哀"这一文学理念的发展历程和在日本文学中的地位,希望对正确认识日本文化有所帮助。

简介：大正年代的日本文学中有许多涉及中国题材的小说和游记,其中表现出一种'支那趣味'.'支那趣味'表达了日本文人的怀旧情绪和异国情调.日本作家在阅读中国古代典籍的过程中形成了文本中国的幻象,与他们到中国旅行时所目睹的现实形成了巨大反差.这种反差在他们的文本中反映出来.这些文本的共同特征是:有浓厚的浪漫主义色彩,又充满殖民主义对他者的偏见.从对文本中国的向往,到对现实中国的失望,日本作家对中国的美好想象逐步破灭.

简介：摘要“物哀”作为日本文学的美学理念由来已久，不仅在日本文学作品的各个方面予以体现，更对日本人精神价值观产生了诸多影响，在日本人的性格中仿佛注入了一丝婉转、一抹阴柔，形成了一种难以诉说之美。本文以日本文学作品为载体，阐述了“物哀”这一文学理念的发展历程和在日本文学中的地位，希望对正确认识日本文化有所帮助。

简介：摘要：课程思政是落实立德树人根本任务的理念创新和实践创新，将课程思政融入到大学日语专业教学当中是大势所趋。日本文学课程专业性强，是学生学习了解日本文学文化的重要途径，因此，在日本文学课程中加入思政教育是非常必要且关键的。本文在阐述日本文学课程思政必要性的基础上，以和歌为教学案例简要说明了日本文学课程与思政教育如何结合，从而达到讲好中国故事、提高文化自信的目的。

简介：反传统的立场使近现代中国文学对日本文学的认同、接受失去了民族传统文学根基,使中国文学在对日本文学认同、接受的同时失去了民族传统文学根基,反传统的立场又使中国文学接受日本文学影响时

简介：在19世纪欧洲浪漫主义文学的影响之外，日本自然主义、唯关主义文学思潮与儒家文化、郭沫若的个性以及五四文化环境舍力．赋予部沫若的身边小说以独特的面貌：从浪漫主义的主情角度出发．结合儒家文化中的社会理性和人生进取精神，尊重人的感情因素和感情真实．汲取了日本自然主义的自白形式，又杂糅唯关主义对幻觉、想象以及人工技巧的注重。上述因素被统一编织在抒情的文体之中。

简介：随着人类文明的进步,文学也不再是各国自己独有的。于是便有了"命运、成功、影响、源泉"等言词。这些言词在文学领域逐渐形成了比较文学的研究对象,同时也反映了文学共融性和共享性。日本文学的产生、发展、形成,及其写作背景,在历史发展过程中是较为复杂的。日本文学中所反映的世界观既有其纯粹接受外来文学世界观的一面,又有独立地保存自身固有的所谓纯日本文学世界观的一面,还有将外来文学世界观"日本化"的一面。

简介：从明治末期到大正年代，随着大日本帝国的建立．日本文学中形成了“东方主义”视角，拥有了一套用来表述其他亚洲国家的霸权话语体系。中国由于悠远的历史、广袤的国土、适度的距离成为大正年代日本作家普遍关注的“东方异国”的主体。他们用经典文本中的幻象取代中国的实体，在中国寻找神秘浪漫的异国情调。同时，中国作为日本的“东方”使日本作家自身的殖民者身份得以确认，中国因此成为日本帝国文化的有效参照系。但是，当大正年代的日本作家对“中国”现实的了解达到一定深度时便普遍停止了对中国的“东方主义”叙事——既是出于对记忆深处的美好的中国古典的回护，也是出于对真实中国的失望。