简介：“一颗红心永向党,两袖清风为人民。三大讲台育英才,八方学子立程门。”这是1994年12月7日在与王钦忱遗体告别会上,民盟张家口市委员会写的悼词。的确,“葵心向日,俯首为牛”,可以说这是对王钦忱品格的最好说明。1977年末,王钦忱被中共张家口市委任命为教育局顾问。经过十年动乱,他重回教育工作岗位后,心情十分激动,决心为改变我市中小学教育面貌而贡献力量。他先后配合张腾飞、王克义局长从事教育行政工作。为了掌握好第一手资材,取得指

简介：摘要作文是学生认识水平和语言表达能力的体现，而中职学生写作出现了“无米之炊”、“无话可写”的瓶颈现象。本文提出了“调动多种感官，直观展示，循序渐进”和“利用课堂，设置情境，拓展想象空间”的教学策略，并结合具体教学实践，对培养学生想像思维、激发写作的欲望、提高写作水平作出了一点思考。

简介：在儿时的记忆里．母亲总要不厌其烦地宣讲大雁是多么的听话、守纪律．在蓝天中结伴而行。于是．便在没有小朋友的独处日子里，举头仰望长空雁阵．验证母亲的良言。的确．大雁在深秋的天空中训练有素地写着宇．一个大写的人字，执善而坚定。

简介：

简介：方以智思想足以与黄宗羲、顾炎武、王夫之比肩,却曾被埋没。他的学问可以说涵盖了古今中外,包括文史、自然科学、西学、艺术,达到＂集古今之智＂的程度。通过对其学术态度、志向、家学渊源、时代条件等方面的分析来探讨方以智集大成的原因。正是方以智在几世积累的家学渊源和西学始播的客观条件之下,发挥自身的主观条件,以更加雍容的气度吸取了中西方文化的精华,也为今天如何更好地继承传统和发扬时代精神提供了启示。

简介：观念之惑是指观念的迷误、困惑。当下职业教育的观念之惑有传统观念的深固之惑、教育歧视的转嫁之惑、观念坚守的摇摆之惑。消弭观念之惑的路径是以观念改变观念、以政策改变观念、以行动改变观念。

简介：摘要国家的兴衰取决于教育，教育的兴衰取决于教师。教师是学生灵魂的塑造者，学高为师，德高为范，师德师风是教育工作者的灵魂。

简介：本文对宋瓷之美进行分析、探讨、总结,旨在弘扬民族传统文化,展现宋瓷的艺术风格和美学价值。

简介：针对当前存在的"官德沦丧"、"腐化堕落"等现实问题,提出加强"官德修养"是贯彻"以德治国"的根本,忠实践行"三个代表"是党员干部最根本的"官德".

简介：本文从诗意的角度对陈白露的形象进行了直观的美学分析和评价。

简介：学校是一个由菁英培育另一批菁英，以及强调彼此精进成长的场所；其中，需要人与人之间有所互动的环境，在人际互动之过程中，冲突的发生无法避免。当冲突发生时，情绪必然跟着浮上台面，此时一个人情绪智力的高低扮演了一个很重要的关键。但并不是所有的冲突都是有害且必须避免,当冲突之发生与工作内容及目标有关时，对组织绩效有所帮助。此外，情绪智力亦可预测成员在组织中之工作行为表现，文章研究主旨在探讨情绪智力、冲突、知识分享和工作绩效四者之关系。采用问卷调查方式搜集数据，调查对象为执行跨校合作项目的教授们，包含台湾中部地区20所学校，共回收178份有效问卷；并采用净最小平方法（PLS）为研究分析工具。研究结果显示：（1）知识分享和情绪智力对工作绩效有显著正向影响；（2）团队冲突对工作绩效有显著负向的影响。

简介：一、正确认识歌唱艺术和声乐作品歌唱艺术，就是对一部声乐作品的演唱，能够把它的思想感情、内在含义充分、确切、有效、清楚地传达给听众。演唱一首作品之前，应认真领会歌曲的内容、含义、情绪，并力求在脑海里让它形象化、生动化。

简介：法院调解制度作为一种“中国特色”的诉讼制度，不仅有其悠久的历史传统，直至今日仍具有强大的生命力。通过对法院调解制度的功能解析，探寻法院调解制度发挥的作用途径。

简介：基于问题学习是一种研究性学习方式的教学模式，通过学生与指导教师、学习伙伴、以及学习资源之间的互动，帮助学生构建知识、发展能力。

简介：人的美是指人在历史实践中不断远离动物性而形成发展和完善的那种人性、人格精神和人体和谐共同呈现的整体形象的美,它具体体现为自然形体美、气质修养美、仪表风度美、人格情操美。研究人之美,对于建设和谐社会有着重要意义。

简介：意蕴，是一个重要的美学范畴。新闻本质上是一门“简于象，不简于意”的艺术；意蕴是新闻，尤其是新闻佳作的一个基本的、重要的美学特征。

简介：以秦观诗歌风格为切入点,结合其生平、情感的变化进行诗风的剖析,并对其诗歌进行了分期：前期多清新婉丽,后期则多沉郁古朴。

简介：《论语·述而》记孔子之言曰：＂自行束脩以上,吾未尝无诲焉。＂《汉语大字典》＂束脩＂条目下的第二种解释是＂古代入学敬师的礼物＂,所用的例句正是这句话。本文认为不妥,此句的＂束脩＂应解释为＂年十五岁以后束带修饰＂。

简介：在王阳明心学体系中，最为核心的是他的“良知说”。“良知说”包涵了丰富的思想内容，其中“良知说”的主体具有广泛性，主张“人人可以为圣人”。同时，良知还具有内在性，“心即理”、“心外无物”、“心外无事”，求知只是向内反省探求。

简介：拘役刑是在较短时间内剥夺或限制罪犯人身自由的刑罚。根据刑罚报应理论和刑罚功利理论，适用拘役刑难以使受刑人罪与刑相适应，刑罚的教育改造功能、预防犯罪功能和威慑功能未能有效地发挥，在现实中运用也不够广泛，因此，笔者建议废除拘役刑。替代拘役刑的手段包括广泛适用罚金刑，拘役刑易科罚金、缓刑、管制刑，以及改用半自由刑性质的刑罚等。