简介：

简介：本文就新课程背景下，在课堂教学中教师利用创设问题情境来最大限度地调动学生参与整个教学活动、发挥学生的主体作用，谈点体会。

简介：在数学课堂教学中，教师应进一步更新观念、改进教法、研究学法，确立学生主体地位，努力构建高效课堂，让学生真正成为学习的主人。

简介：“以实践教学为主体”是北京农业职业学院自2006年以来提出并不断践行的办学理念。

简介：摘要主体参与性，是指学生在教学教程中的思维活动，心理活动及行动上所表现出的一种积极状态。学生是学习的主体，教师应当以课堂教学为载体，科学培养学生的求知能力和参与意识。

简介：<正>新课程总目标中明确提出:要强调学生在英语学习中的主体地位。在课堂教学中,学生是主体,教师的教学不应该是"填鸭式"的教学。所以,教学中要特别重视学生对自己所教知识、所教方式的理解和接受程度,这就要求每位教师在课堂上要学会读懂学生的表情,我们要时刻观察学生注意力的变化。课堂中,我们常发现学生的表现是"虎头蛇尾"的,即刚开始他们精神饱满,反应迅捷;不久就有人陆续开小差,跟不上节奏,有的甚至开始

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简介：大学文化的根本使命在于塑造完整人格。文化育人的过程，也就是学生对大学文化传递出的信息进行不断反思和追问的求真性过程。在这一过程中，学生是理解与接受思想文化的主体，是自我意识分化与自我认知提升的主体。在我国高校中，大学生群体长期处于一种被支配、被管理的从属制度框架内，其自我意识的不断强化与主体地位的持续缺失的矛盾冲突，严重弱化了大学文化育人的效力。反思这一问题，要求我们尊重大学生的文化主体性、注重培养其主体意识，使其在主动积极的参与中体悟当代社会共存共荣及主动创新的意义和价值，以实现大学生主体意识的培养与大学文化价值认同的有效统一。

简介：随着新课程改革，初中思想品德新教材以崭新的面貌展现在师生面前。教材的版面设计新颖活泼，教材的内容体系丰富多样，教学内容与实际生活紧密联系，语言优美动听,富有感染力。本课程是为初中学生思想品德健康发展奠定基础的--r-J综合性的必修课程。下面结合我的教学实践。简要谈谈我对新课程理念下初中思品课教学中发挥学生主体性作用的一些思考。

简介：新时期的小学体育教学要求我们要坚持“以人为本”的教育理念．从学生实际情况出发，为学生创设轻松愉快的教学情境，满足学生身心发展的需求，突出学生的主体优势，为学生提供自由发展空间，打造高质量、高水平的体育课程。文章在相关教学理念研究的基础上．结合个人小学体育教学经验，提出了几点教学建议。

简介：随着高校扩招、高校体制改革以及教育科研管理漏洞而导致的涉校纠纷呈日益增长之势。由于涉校纠纷所具有的专业性、学术性及行政与民事相交错的特点，在利用非诉讼纠纷解决机制的过程中，就必须注意适当解纷主体的选择，而解纷主体的专业性、中立性和必要的权威性又是必须要考虑的因素。

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简介：基本公共服务均等化是全体社会成员共享改革发展成果的必然选择和重要手段。随着我国改革的不断深化，改革逐渐从经济领域向社会、政治领域延伸，必须构建功能复合的社会共同体来推进基本公共服务均等化。文章从经济学视角探讨多元主体协作供给基本公共服务的理论基础，梳理和总结杭州市依托社会复合主体推进基本公共服务均等化的运作机制和典型案例，并为进一步完善社会复合主体提出建议。

简介：中国大学内部管理体制在“党委会”、“校长办公会”、“学术委员会”与“教代会”的机制下，形成了管理主体的多元非共治格局。在这个格局中，四大管理主体在自身利益驱动下，在运行中都存在着各自的主要问题。如何在多元非共治格局中形成多元共治的和谐样态，需从公共管理学与多元共治理念视角对四大主体问题的消解之法进行探讨。

简介：“坐忘”是一种极为重要的道教修行观,它在道学系统中扮演着较为独特的角色.最早对“坐忘”思想做出论述的是庄子,他通过数语简言对何谓“坐忘”作了简明而深刻的阐述,展示了个人达到“坐忘”后的修为境地.后来,道教的修道人士对这一思想多有发展、补充和完善,进而形成了一套系统而深刻的修习法则.唐代高道司马承祯是其中的翘楚,他在总结前人理论的基础上,将这一思想具体化,并形成了一套完备的修行体系,从其《坐忘论》出发来探讨道教“坐忘”思想,并从何为“坐忘”、如何修习来达到“坐忘”等方面的阐发,进而明晰“坐忘”理念在道教修行中的意义所在.

简介：译者是翻译的主体，由于诸种原因，其文化地位在中国多元文化系统中却一度被边缘化。其实，在文化翻译活动中，译者的地位是举足轻重的。文章以《红楼梦》两种译本为例，探究在翻译活动中译者如何进行文化改写，论证译者的主观能动性受到意识形态、政治动机以及语言文化等因素影响，创造性地将原作以源语转化成目的语。译者即如架在源语文化和译语文化之间的桥梁。

简介：日前，北京建筑大学举办了一场名为《镜头中的美丽中国》的学生摄影作品大赛。在这些未来建筑师的眼中，建筑、线条、光影是他们眼中最熟悉的“美丽中国”。

简介：客家建筑具有强烈的政治理论色彩和宗法观念，这些观念、色彩的体现无不借助于其装饰艺术。客家建筑的装饰艺术与客家民族的文化直接相关，是客家建筑文化的重要组成部分。本文基于客家建筑装饰艺术中的象征表达，从雕刻物、纹样和色彩方面对客家建筑的装饰艺术做了浅要分析，以期能为艺术作品的创造提供借鉴。

简介：徽文化门类众多、内容广博,和寿春楚文化同为安徽具有地方特色的区域文化,在现今新文化产业大发展的背景下,具有地方特色的区域文化得到了前所未有的重视与发展。皖南古建筑的类型样式与设计风格既融会了中国传统建筑文化的精髓,又创造出极其鲜明的区域特色和个性特征,皖南古建筑不仅融入了皖南地域的自然景观,而且蕴藏着徽文化丰富而深邃的人文内涵,体现着徽文化的审美取向。