简介：网络对话学习已经成为信息时代人类学习的自觉选择。本文从对话及对话理论的脉络梳理入手，提出网络对话学习内涵体现在对话学习与网络化学习两者在外部、内部与表现三方面自然耦合的特征中，即平等独立的学习主体、协作互动与创造生成的学习过程、多元化的信息思维。在此基础上，本文从技术化、社会化、个体化三个层面对网络对话学习的存在形态进行了深入讨论。

简介：阅读教学中的深度对话,既是一种学习的历程,也是一种学习的方法。深度对话,应该建构在三种对话形态之中,即潜心会文中的理解性对话、互动交流中的表现性对话、自我重构中的反思性对话。这种对话形态,以学生为中心,以文本为平台,以话题为导向,以对话为策略,彼此间既相对独立,又相互关联,在教学过程中一脉相承,引领阅读教学走向深度对话。真正有深度的对话,能开启学生的心灵,指向智慧的生长,使学生原有的认知结构获得重构。

简介：美学曾一度作为人文知识分子的意识形态,承载着为新的人性理想提供范例的历史使命,并因此逐渐演化为一种"独白"的封闭体系而归于沉寂.然而,美学的沉寂却促使它以"对话"的姿态,从相对的、非中心化的身分切入当代审美观念,并通过相互阐释而融合,以成为一种吸引对话的合理智慧.

简介：众所周知,教育语境中的"对话"其主旨不仅在于超越现存知识的直接传授而求得学生知识的丰富和独立思考与探究能力的发展,且在于培养学生尊重他人,倾听不同声音的道德情怀和思维方式、行为习惯,以及用充分说理的方式解决争端、向相异开放的能力.本文拟从话题和向性两个维度,对语文"对话"型课堂形态进行分析,以期寻出其理想形态.

简介：我一字一字地写下，也请同学们逐句记住，老师是认真的。老师如是说，也请同学们与自己来一次心灵的交流。

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简介：问：我们学院有个教授曾经开玩笑说：“中国之于美国，就好比埃及之于中国”。埃及和中国都拥有悠久的历史，但除此之外，两国互相并没有多大兴趣。你怎么认为？

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简介：杜甫在'三吏'、'三别'中是以诗人的眼光而不是以史官的眼光来叙事的.'三吏'、'三别'分别给古代叙事诗提供了'对话'、'代言'两种叙事形态,形象地表明了杜甫的叙事立场和情感态度.'三吏'、'三别'虽以'时事'入诗,但其所叙之'时事'经过'意化'已经有不同程度的'增饰'和'凿空'.将诗与史打通的跨学科研究,应是将两者置于一定的社会文化生态环境中,探讨诗与史之间的相关性的研究,而不应是诗与史'互相印证'的研究.

简介：一、教师与学生的“平等对话”：和谐相处教学对话是指师生基于相互尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听而进行双向沟通、共同学习的方式，即对话教学中师生的关系应该是互为主体的平等关系。为此，教师要重新定位自己的角色。

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简介：摘要对话教育作为一种古老而不过时的教育方式，近年来，专家学者对其给予了重视和研究。本文所倡导的是一种主动的对话、长期的对话和更多的自我对话的大学生对话教育，使大学生摆脱目前在对话教育中所呈现的被动、孤立以及整天沉迷于网络交流的局面。

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简介：作为一名教师，只有走进学生的生活世界，多与学生进行轻松、自然的心灵对话，才能成为学生信赖的大朋友。“心灵对话”，就是把学生当作知心朋友，态度亲切、真诚地和他们互相交心，架起一座师生间心灵的桥梁。这样的对话是“润物细无声”式，不露教育痕迹，但又切实地对学生心灵产生了积极的影响。那么，课外怎样和学生进行“心灵对话”呢？

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简介：能正确、科学地提出有意义有价值的问题,是创造性思维的开端,并且决定着创造性思维的发展方向。要培养学生的创造性思维,首先要培养学生能合理地、科学地提出问题(本文所讨论的主要是学生在处理数学问题时向自己提出问题的方式)。就学生来说,对所要解决的问题,提出合理的设想,就是一种科学提问的表现。从本质上来说,数学学习是以思维为主的过程,只有通过思维活动,知识的获得才是切实的,能力的培养才是可能的。根据学生的思维特征,所表现出来的科学提问的思维过程有以下几种形态。一、形象式提问形象式提问是形象思维的一种简单形式的表示。因此形象式提问的客观依据就是事

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