简介：每当《大同之歌》在美丽的校园里响起，我的内心满是敬畏，满是自豪，满是振奋!由著名音乐家、小提琴协奏曲《梁祝》主创者何占豪先生谱曲的校歌，时而激越高昂，时而深沉婉约，令师生们沉爱在兴奋、喜悦与沉思之中。

简介：山西大同大学是经教育部批准的一所新型的多科性大学。坐落于历史文化名城、煤海之乡大同市,占地面积2150亩,建筑面积为90万余平方米,教学科研仪器设备总值1.5亿元,中外文藏书200万余册,电子期刊2万余种。

简介：“红帆”文学社浙江省杭州市萧山中学红帆文学社成立于1986年。“红帆”出自前苏联小说、电影《红帆》，故事的结尾是男女主人公乘坐着红色帆船向太阳升起的方向驶去。以“红帆”为名，象征着为梦想而执著追求，更象征着美好的未来。

简介：康有为是中国近代著名政治家、思想家、教育家,他在中描绘了一个理想的大同社会,把教育作为通向大同之世的重要手段.他本着教育平等的思想,从教育对象实际出发,设计了大同社会的教育机构、教育环境、教育人员、教育内容、激励机制等,表现出独到的教育见解和思想.这种乌托邦式的设想,对今天仍然很有启示作用.

简介：古镇之畔，秀水之边。大同小学，福泽百年。贵州赤水市大同小学位于贵州省赤水市西南部大同古镇，学校创建于1905年，占地12240平方米，现有16个教学班，在校生782人，教职工41人。

简介：大凡到过荷兰的人．都会觉得那里是个田园国家．别看弹丸之地住了1500多万人口．光华人就有十万人。但是让人纳闷的是．当地人大多住的并不是塔楼．而是清静安逸的矮楼或别墅。即使在阿姆斯特丹．也多是童话般的连体别墅．虽然楼梯陡窄．但并非斗室．且有望河的风景，、那里的住房政策比社会主义还社会主义．

简介：摘要：康有为大同思想是中国历史上第一个关于未来的构想，长期以来人们对康有为的研究集中在对《大同书》的研究，忽视了他大同思想的形成过程，由此很难对其大同思想做出科学的评价。为此，文章在阐述康有为大同思想产生时代背景的基础上，从人无私产，经济公有；人人平等，政治民主；无家无国，社会和谐几个方面具体分析康有为所描绘的大同世界，并分析康有为大同思想对社会发展产生的影响。

简介：《东方大同学案》是一部以悲天悯人的情思,执中鉴西的方式,融中西社会理想为一体,以农村建设为路径选择寻求理想社会的学术著作。它根据现代文明发展重新解读儒家大同思想,从学术上探讨传统理想向现代的转化,以形上的意境从一个侧面提出了中国社会发展的社会主义选择。

简介：目前在我国的各个城市，计划经济体制下的单位制社区逐渐被商品住宅小区所取代，而社区不和谐现象屡见于报端。社区是否和谐不仅与社区成员的日常生活息息相关，更关系着整个和谐社会的构建。孔子的大同思想描绘了一个友爱互助、安定团结的美好社会。本文试通过分析大同思想的内涵，发掘和提出有益于构建和谐社区的途径。

简介：尽管人们多言《礼运》是儒学乃至中国思想文化的重要文献，但由于对其成篇时代认识上存在分歧，实际大大降低了该篇的价值。实际上，《礼运》是极其重要的孔子思想文献，汉人编辑《礼记》和孔安国撰集《孔子家语》，他们收入该篇时或者都有各自的编辑动机，但二者肯定有极大不同。《礼运》本属于孔子与子游论礼之言，我们不能因《礼记》等进行过某种程度的加工而否定其主要思想属于孔子。在这些问题上产生疑虑，实际是由于对《孔子家语》成书时代不明造成的。看到了《孔子家语》成书问题的真相，就可以消除对《礼运》成书问题的疑虑。只有认识这一点，才能把握孔子大同思想的实质，理解该篇的重要价值。

简介：<正>水起本土风掠南亚无疑,当下日趋完善的本土市场是印度当代艺术风生水起的最大支柱,作为"金砖四国"之一的印度,跟随着自己最大的邻国也在几年前完成了在数字变迁上远逊于中国的当代艺术的价格飘升热潮,某种程度上正是这股浪潮催生了其国内日益完善的现代艺术体系。不过即使是在国际都市孟买,也只有以SakshiGallery,NehruCentreArtGallery,TheGuild,TheLoftyGallery等为首的几十家画廊,对比北京、上海动则就超过五六百家画廊的规模少实在尤显寒酸,但是需要看到的是其在精品程度上的苦功:其中一些画廊已经成功地在国外设有分支机构,并参加威尼斯双年展、巴塞尔艺博览会等国际艺术博览盛会,得到了不错的收益和口碑。而首都新德里也有例如VadehraArtGallery,TheVillageGallery等十几家叫座

简介：长期以来入声一直以一种相对稳定的状态存在于大同方言之中.“圪”词缀和“忽”词缀是大同方言中的一种能产性强、使用频率高的入声词缀.本文描述了“圪”词缀和“忽”词缀的早期形式和构词方式,以展示大同方言词汇的部分特色.

简介：古代社会的大同理想,是儒家人文精神的最高依托,也是传统政治文化的重要组成。但由于内容的空泛,无法转化为社会改造的目标,而最终成为封建政治的辩护系统。尽管大同理想吸引了一代又一代的儒家仁人志士去为之奋斗,却始终不能走出传统政治文化的困惑。在本质上,儒家大同理想难以与近代文化衔结,也无法与现代文明互动,这正是当代新儒家谋求“创造性转化”传统文化的最终失望所在。

简介：作为一个有着60多年建校史的老校，大同二中历来重视班级文化建设。班级文化建设主要包括环境文化、制度文化、精神文化三个层面。

简介：“转”在现代汉语中并不是一个趋向动词，但在山西大同方言中，“转”保留了古代趋向动词的用法，表示物体随动作发生位移，离开当前位置。本文拟从语义角度对大同方言中的“V转”进行分类，并试着分析其发展演变路径。

简介：近代思想家康有为的社会政治思想，尤其是社会大同思想，带有极强极高的哲理化程度。但从根本上说，他的大同思想具有鲜明的乌托邦性质。其重要原因之一就在于社会大同思想的哲学理论基础──唯心主义的“博爱”哲学、资产阶级的自然人性论和“公羊三世说”（庸俗进化论在康氏唯心史观中的表现形式）这三个理论支柱不牢固、不科学。

简介：本文基于中国大陆本身自晚元古代,就有塔里木、华北、扬子三个稳定的古板块(陆核),之后一直巍然挺立的事实;分析了周边西伯利亚、印度和太平洋等三个板块在不同时期对中国古板块的俯冲或挤压作用,得出中国沉积盆地形成、演化和分布的特征,正是中国古板块不断冲挤,加积和再加积地壳物质的结果。

简介：

简介：摘 要

简介：康有为构建了人类的最高级社会形态大同世界,并给这个理想社会设置了一个完整的教育体系,它以养育完美人性、突出人的主体性为核心,以人的充分自我实现为出发点与最后归宿。唯美的生命是大同世界的追求,个体生命的充分发展是大同世界教育的最高法则,大同世界教育是作为大教育家的康有为的教育理念的未来式延展。