简介:在马克思理论的基础上向前迈进一步,将会发现决定当代世界历史发展的基本力量是技术革命和市场经济.技术革命的迅猛发展凸现了知识劳动在当代经济社会发展中的地位,并改变着社会结构.市场经济的全球性扩展是以技术革命为根本动力的.经济的全球化发展,导致了国际金融资本的全球性垄断,同时,也导致了个人所有制的发展和私有制的社会化变革.社会主义不是对市场经济的否定,而是对垄断资本专制的否定、对私有制的扬弃.现实社会主义限于历史条件和当代世界发展态势,不可能也不应当是理想化的.它必须立足于技术革命和生产力的发展,致力于市场体制改革,适应时代发展的潮流,奋力开拓前进.
简介:"青马工程"与社会工作在理念、根本宗旨、社会功能等方面有诸多共通之处,可以在创新人才培养、推动社会和谐等方面形成合力。在两者理念一致、目标契合的背景下,加上现实需求,社会工作介入"青马工程",可有效整合两大系统功能,具有可行性。在介入过程中,要把握主体性原则、选择性原则和计划性干预原则,有效提升人才培养成效。同时,要不断进行理念上的更新、方法上的改进、体系上的完善、资源上的整合,以个案社会工作为依托,以团体社会工作为拓展,以社区社会工作为支撑,有效融入社会工作新思路和新经验,不断使"青马工程"在实践中更好地服务大局,增强人才培养的核心竞争力。
简介:社会主义,就其本来的意义,它是资本主义社会发展的必然结果.它在政治和经济上应该比资本主义社会具有更大的生机和活力.然而,现实社会主义的发展却并非如此,它与理论上的阐述和人们所寄予的期望还相差甚远.实践使人们认识到,过度的中央集权、单一的计划经济和公有制的国家所有制形式是滋生官僚主义,束缚和阻碍人民群众积极性、创造性和社会主义有机体活力发挥的重要原因.然而,要真正建立充满生机的社会主义体制,还必须进一步从理论上剖析决定社会主义有机体活力发挥的内在因素,弄清阻碍其活力发挥的认识论根源,用实践的辩证法克服生活中的形而上学.
简介:中国自"五四运动"以来发生的激进的反传统革命的重要特征之一就是竭力摧毁儒家倡导的亲情伦理,以效忠国家来取代伦理亲情,忽视个体利益和个体需求(包括亲属间对亲情的渴求),过分宣扬"大义灭亲"。不可否认,过多地在立法与司法中考虑亲情的因素,会导致执法不公,最终也会偏离法治的轨道。法律,包括刑法在内,是建立在一定的文化基础之上的。而社会亲情关系的状况是社会文化的一个侧面,现行立法、司法不能对这一状况视而不见。亲亲相隐在现今社会仍然有其存在的合理性。从历史发展的角度看亲情因素应在刑法中有合理的定位。从期待可能性的角度看,不确立亲亲相隐的原则,有违人的基本感情。如果对于亲属之间的容隐行为也作为犯罪处理,容易引发社会信用危机。从现实性的角度看,亲属之间的相互容隐作为人的本能,已经成为社会现实的普遍现象。如果否认亲属之间的容隐,不利于罪犯的改造效果。
简介:关于经济文化落后国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的理论设想,即马克思的跨越理论。问世以来,围绕这一问题的争论就从未停止过。在我国,特别是从1990年代以来,对这一问题的研究,解读,探讨,可谓一直都是学术界的热点。笔者认为,对这一问题的关注,不仅关系到马克思晚年思想的研究,而且还关系到现实社会主义的改革与建设。本文拟在澄清对马克思跨越理论错误解读的基础上,探讨跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想与现实社会主义实践的关系。