简介：当前国际国内形势日趋复杂,不稳定事件频发,维护好高职院校的安全稳定对维护社会稳定、构建和谐社会起着重要作用。邓小平的稳定思想包含政治稳定、经济稳定、思想文化稳定和社会秩序稳定四个方面内容,是当前做好高职院校安全稳定工作的宏观指南。当前影响高职院校安全稳定的主要因素是:国内外敌对势力和犯罪分子的破坏;经济实力不够和利益分配不公;思想政治教育和宣传工作不够;社会不良风气和学校领导工作作风的影响。在邓小平稳定思想指导下做好学校安全稳定工作的具体措施是:保持高职院校的政治稳定;大力发展经济的同时注重公平公正;加大思想政治教育和舆论宣传工作教育;坚决惩治腐败,改进领导工作作风。

简介：<正>稳定是指一种和谐、有序的动态平衡状况。所谓保持政治和社会环境的稳定,就是通过对人们的社会活动进行自觉的有效的干预、控制和调节.来实现国家政治和社会生活的动态平衡,保持政局平稳、民族团结、人民思想情绪稳定,以及社会生活的安定、协调、和谐、有序。政治和社会环境的稳定是改革和现代化建设的前提,没有稳定,一切都无从谈起。在改革开放和现代化建设中,为什么必须保持政治和社会环境的稳定,如何才

简介：习近平同志高瞻远瞩，辩证思考治国理政问题，就维护社会稳定提出了一系列新思维，如有预判高度的战略思维、多角度认识的辩证思维、根本性思考的法治思维、全面谋划的系统思维、有备无患的底线思维和打破常规的创新思维等。这些新思维既从战略上思考，又从战术上谋划，贯穿并充分体现了马克思主义唯物史观和认识论，极大地丰富和发展了中国特色社会主义理论，是新形势下做好维护社会稳定工作的行动指南。

简介：“没有基本的社会公正作为社会利益协调整合的秩序基础，社会和谐就无从谈起。”。从“场论”知道：从根本上讲，这种“秩序基础”是由一个社会中的体制结构决定的，且常见的三类体制结构中，树结构最差，果结构最好，树一果结构接近果结果。而我国的体制内改革，正是从现行的树结构向树一果结转变，而大众股份制的确定，正是这种树一果结构的建立。这是中国走向稳定、持续发展的根基。

简介：新疆由于自身独特的地位，一直受到毛泽东的格外重视。在毛泽东看来，始终保持新疆社会稳定的秩序不仅对于实现新疆社会的长治久安意义非凡，而且对于实现全国社会稳定的秩序也具有不同一般的意义。为此，他既把争取和平解放新疆看作是构建新疆社会稳定秩序的首要之举，又把实施民族平等政策看作是稳定新疆社会秩序的基本条件；既把实行新疆社会改革看作是稳定新疆社会秩序的重要保证，又把大力开展新疆社会建设当成是保持新疆社会稳定秩序的关键所在，从而为新疆社会稳定秩序的构建作出了积极的贡献。

简介：新中国成立初期,党在如何构建城市社会稳定秩序方面面临着诸多的挑战和考验。毛泽东以一个伟大革命家高瞻远瞩的政治远见、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能,为新中国成立初期城市社会稳定秩序的构建运筹帷幄,不仅取得了令当时广大城市群众比较满意的效果,也为新中国最终能够实现社会的长治久安目标奠定了扎实的基础。

简介：当前高校突发事件已经成为影响高校乃至社会稳定的突出问题,如何及时、有效地应对突发事件成了高校面临的一大难题。邓小平稳定思想是维护高校安全稳定的根本指导思想,为新时期高校安全稳定工作提供了科学的方法论。本文简要地运用邓小平稳定思想的方法论,分析了高校突发事件的内涵、特点和对高校稳定的影响,进而探讨突发事件的应对策略,以期对高校安全稳定的维护有所启迪。

简介：改革、发展、稳定的关系是总揽全局的基本关系田凤霄吴安民在江泽民论述的社会主义现代化建设中的十二个重大关系中，改革、发展、稳定是我国现代化建设全盘棋中三枚关键的棋子，它们的关系是总揽全局的基本关系。一、改革是经济和社会发展的强大动力社会主义社会要不断地...

简介：十六大报告指出21世纪头20年是重要战略机遇期,在国际层面上,我们要从如何维护国家主权、创造一个长期的战略安全环境、促进大国关系的良性互动、加快发展、提升我国的国际地位等方面来深入理解和紧紧抓住这一战略机遇期.

简介：<正>黑格尔说:"当综合的力量从人的生活中消失时,当对立失去了它们的生动的关系和它们相互作用的力量并获得了独立时,那么哲学需要的感觉就产生了。"卢卡奇的总体美学的建构正是在这种氛围中起步的。作为一名哲学家,他总是力图把自己的历史人

简介：西方马克思主义者卢卡奇在马克思影响下对资本主义社会的异化现象进行了批判性的研究,提出了物化理论,揭示了资本主义社会中普遍存在的物化现象在经济、政治、意识领域里的不同表现,进一步提出了克服物化的总体性理论,并希望能唤醒无产阶级创造历史的主动性和热情,克服物化,从而实现无产阶级和全人类的解放。

简介：<正>总体性思想是卢卡奇以至于西方马克思主义者的重要思想。国内这方面研究已经取得了很多成果,但有三个方面的问题研究不足:第一,卢卡奇20世纪30到50年代的研究中,对社会历史的总体性特征进行了深入的揭示。尤其是1937年写成的

简介：<正>一众所周知,马克思与恩格斯的文学批评是建立在写实主义之上的,但他们在这方面的洞见主要是零散地表现于一些信件中,并未形成一完整的理论,更没有机会与后起的文学理论交锋。在二十世纪马克思主义哲学家中既能继承马克思与恩格斯的洞见来完成一完整的写实

简介：在对第二国际庸俗马克思主义、资本主义物化现象的批判以及吸收黑格尔辩证法的基础上,卢卡奇提出总体性思想,阐释了总体性与物化、总体性与无产阶级意识的关联。但卢卡奇黑格尔式的解读马克思主义,使他对马克思主义的富有意义的解释,终不能摆脱黑格尔哲学框架的束缚而达到马克思哲学的革命本质。重温科耶夫作为存在论的黑格尔辩证法,我们会发现卢卡奇对黑格尔辩证法是一种有缺陷的解读。劳动和斗争,则是使总体性思想摆脱唯心主义残余影响的重要因素。

简介：<正>1909年乔治·卢卡奇写了一篇关于十八世纪英国小说家劳伦斯·斯泰恩的论文,收入他的前马克思主义文集《灵魂与形式》中。这篇论文采用对话形式,对话在两个学文学的青年学生之间展开,地点是一个姑娘的闺房。

简介：在《物化与无产阶级意识》一文中,卢卡奇提出了他的物化概念。他揭露资本主义社会各个方面的物化现象,并将无产阶级的阶级意识看成扬弃物化的动力,认为无产阶级必须以总体性范畴来辩证地看待社会现实以对抗物化。卢卡奇的物化概念的理论成果是值得我们重视和借鉴的,当然它也存在着一些缺陷需要我们注意。

简介：<正>卢卡奇对人类共同价值目标的追寻,以及对这一目标产生与实现机制的探求,是贯穿于其理论著述和理论活动之始终的。当我们读他的著作和了解他的思想时,这一点也很容易被我们所发现。在这世事纷乱、不同价值观念之间的冲突愈演愈烈之际,梳理和阐发卢卡奇关于人类共同价值的有关思想,是既有必要又具有一定的现实意义的。

简介：作为西方马克思主义鼻祖的卢卡奇对资本主义社会的物化现象持强烈的批判态度,并将对物化现象的超越诉诸于无产阶级意识。卢卡奇的无产阶级革命理论集中地体现在对资本主义社会物化的批判和对无产阶级意识的论述上,但是卢卡奇并不是在对资本主义社会的物化批判后就直接得出无产阶级意识的,而是通过对以德国古典哲学为代表的资产阶级思想进行深刻的哲学反思,将对资本主义社会的物化现象的批判引申到对整个现代性的批判后得出的。对现代性的批判、对资产阶级思想的哲学反思、无产阶级意识的觉醒,三者不可分割地统一在无产阶级革命的进程中。

简介：卢卡奇在《关于社会存在的本体论》一书中，通过进一步研读马克恩的系列著作，清晰指认异化是一般的社会存在；作为社会存在本体的形式，异化同样具有本体论的特征。异化不再是抽象的符号，它与劳动构成整体，是现实的、历史的范畴，是一定阶段中社会存在的重要组成部分。卢卡奇晚期异化观从马克思思想中继续接受理论和方法上的启蒙，并在构建社会存在本体论进程中尝试实现与历史唯物主义的对接。从当代发展历史唯物主义的角度挖掘卢卡奇晚期异化观中的合理思想，是学界深化和拓展当代历史唯物主义的一个重要视角。

简介：<正>G·卢卡奇是在20世纪思想史上产生过重要影响的哲学家之一,其晚年的收笔之作《关于社会存在的本体论》亦已成为20世纪最重要的哲学著作之一。曾遭到早年卢卡奇批评的恩格斯及其《自然辩证法》论述了劳动在从动物(猿)到人的转变过程中的作用.提出了有关"劳动"的思想,而"劳动"范畴也是卢卡奇思想理论体系中最基本、最重要的一个范畴。本文试图从二者的思想关系出发.解读卢卡奇的"劳动"范畴。