简介：1.海边小镇的古怪“鲇川大人，我想写一部推理小说!”冷月下、怒涛边，说好要陪我赏雪吟风的天城突然冒出了这么一句不合时宜的话。我望着这个一起出生入死数年的兄弟笑道：“好呀!和罪案打了这么多年交道，也确实积累了不少素材。不若写一本回忆录？”

简介：“二律背反”是德国古典哲学家康德的哲学术语。康德把人的认识能力分为三种,即感性,知性,理性。康德认为,当人们的认识从感性、知性发展到理性阶段时,人的思维中就不可避免地出现两个相反的命题,都可以得到逻辑证明的矛盾现象。这种矛盾现象,康德就称之为“二律背反”。康德共提出了四个“二律背反”,其中第一个“二律背反”即正题:世界在时间上有开端,空间上有界限;反题:世界在时间上没有开端,空间上没有界限。康德认为上述“二律背反”现象的正题可以得到逻辑证明,同样地,反题也可以得到逻辑证明。康德“二律背反”理论问世后,驳难的人不少。但推崇备至及褒扬其合理者比比皆

简介：“二律背反”说的是两个互相排斥但同样可论证的命题之间的矛盾。我国基础教育目前就在一种奇异的二律背反中震荡。

简介：摘要圣经中的犹大一直是以一位背叛者的形象出现，是恶的代表。犹大的出卖行为致使耶稣遭受巨大的痛苦，甚至死而复生。然而詹姆斯·赖特的作品《圣徒犹大》似乎有意在为犹大翻案，从新的角度审视犹大的形象，进行一种全新的价值判断。

简介：根据《工会法》,高校工会要推动所属高校信息公开。根据《信息公开条例》,高校工会自身也要信息公开。这意味着要以平等精神、法治精神进行信息公开。信息公开之处,正是和谐校园兴起之时。

简介：公权力是国家社会维持社会秩序所必需。公权力维持社会秩序的主要手段是合理配置资源。但公权力配置资源并不必然合理,腐败就是公权力配置资源的不合理现象。这就形成了公权力配置资源的二律背反。实际上,腐败早已蕴涵在公权力的私人性和增值性之中。因此,公权力配置资源是私有制或市场经济条件下的一种无奈的选择。

简介：朱光潜真正接受克罗齐的是直觉说对艺术(审美意象)的两个规定,朱光潜集中批判了克罗齐的直觉即表现说,因此艺术作为形象的直觉与人生

简介：奖励是有效激励人们的行为，进而实现组织目标的重要手段。在学校管理实践中我们常常有这样的困惑：尽管运用了大量的奖励措施，但为什么一些工作还是不能按照所要求的、所希望的方式进行？问题究竟出在哪里？事实上，只要对学校管理现状稍作审视就不难发现，原因在于我们的奖励陷入了一个“二律背反”的怪圈。所谓“二律背反”是德国唯心主义哲学家康德提出的基本哲学概念，他认为，人在认识世界本体时必然陷人两个互相排斥但同样可论证的命题之间的矛盾，这种矛盾称为“二律背反”。在学校奖励中，存在着以下“二律背反”现象。

简介：朱光潜真正接受克罗齐的是直觉说对艺术(审美意象)的两个规定,朱光潜集中批判了克罗齐的直觉即表现说,因此艺术作为形象的直觉与人生

简介：年末岁首这段时间,南方科大再次成为人们热议的话题,人们把关注的焦点再次聚焦南方科大。这是由于近一段时间以来,当人们回首过去的一年,展望新的一年即将来临的时候,再次发现南方科大的弥足珍贵。于是＂南方科大＂一词成了年度最给力的词汇，据说这样的消息最先就发布于教育部的官方网站。

简介：现在我自己才认识到我实在是尼采式的唯心主义信徒,朱光潜说他之所以赞成在半个世纪之后翻译出版这部早年的著作,一般读者都认为我是克罗齐式的唯心主义信徒

简介：知识是关于具体事物的认识，关乎工具合理性：智慧则是人对世界和人生博大圆融的理解，关乎价值合理性。今日种种教育危机，反映出现代人知识有余而智慧不足，重经济、科技而轻视人文、信仰；重工具理性而轻价值理性；重智巧、谋略而不重德性、品格……这种种二元对立使现代人虽有强大的力量却不能正确运用。现代教育急需拥有与强大知识相当的高超智慧，它们是确保人类教育顺利与健康发展的必要条件。

简介：马克思思想深受德国古典哲学的影响,在《资本论》中,马克思的“劳动”理论批判地改造了康德的“二律背反”思想。康德只是揭露认识论领域的矛盾,而马克思则颠倒了对二律背反的运用:这种颠倒是从形而上学的、理论视阈到社会现实的、实践视域的颠倒。具体而言,康德通过“二律背反”思想的“批判性”揭露了认识论中理性一旦超越了经验的界限之后所产生的矛盾,马克思在《资本论》中则通过“劳动”的“二律背反”批判了资本主义生产过程中资产阶级与工人之间深刻的矛盾。

简介：汪国真的离世让评论界再次聚焦于汪国真其人其诗。评论差异的两极化遮蔽了诗歌的真相,让诗歌的意义呈现空缺。为保持诗歌的鲜活生命力,有必要对汪国真诗歌的差异化评论进行梳理,分析其焦点所在,探讨焦点矛盾背后的生成原因,重新认识诗歌的美好与力量。

简介：伊凡拒绝了上帝和他的世界,而伊凡这种集英雄与反英雄于一身的复杂人物,我是不接受上帝创造的世界

简介：市场经济体制的建立与发展,在人类历史上有两种不同的轨迹:当与私有制相结合时,它既给社会的物质文明带来巨大进步,同时也确实带来了社会道德的沦丧.这就是人们常说的“二律背反”.但在物质决定意识、经济基础决定上层建筑这一根本原理的作用下,这一“二律背反”的规律也不可能全面地长久地发挥作用;当它与社会主义基本制度相结合,并始终“坚持两手抓,两手都要硬”的基本方针时,社会经济与人们的伦理道德就同步发展,相互促进,取得物质文明与精神文明双丰收.因此,“代价论”无论在历史上,还是在理论上都是站不住脚的.

简介：话剧《切·格瓦拉》的编导在从事他们非常有意义的社会批判的同时,话剧《切·格瓦拉》具有很强的社会批判色彩,话剧《切·格瓦拉》的编导们这样的批判

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