简介：列奥·斯特劳斯的政治哲学从自然的层面来理解权利，从而强调了权利的绝对性特点，并由此反对历史主义将权利完全相对化的错误思想。对绝对性权利的寻求，并使其在社会中得以体现正是政治哲学所要达到的目标。但是，斯特劳斯却以“隐微”与“显白”的理论认为大多数的人是无法正确地运用自己的理性的，因而使得其政治哲学体现出了明显的保守主义特色。

简介：一短篇论文里欲涵盖中国法律与政治哲学整个领域,势不可能.作者因而只自限于三个基本问题：（1）政治权力之基础;（2）法律与伦理之关系;（3）人类社会之终极理想及其实现之历史过程.甲政治权力之基础依据中土最古老之文献《书经》①之记载,一切政治权力之来源有三：天命、人民之善意与统治者之德行.

简介：政治哲学涉及政治和哲学，而政治哲学的首要和中心问题就是检讨哲学与政治社会的关系。这一关系经历了三个历史阶段：前现代——非政治的哲学和非哲学的政治；现代——哲学的政治化和政治的哲学化；后现代——哲学的去政治化和政治的去哲学化。无论是“政治的去哲学化”还是“哲学的去政治化”，作为历史发展方向，马克思主义对此都是没有异议的。但是，马克思主义强调，只有消灭阶级，国家才能消亡，意识形态才能消亡，这也就是说用实践来解决理论问题。反过来说，在整个过渡时期里，由于阶级存在，政治的党派性、哲学的党派性是无法消灭的；然而，在消灭阶级的过程中，公共政治领域的建设、哲学学术领域的建设则是必需的。

简介：政治哲学研究有关人的政治事务，而政治事务是在人性的问题域中展开的。由于人们对人性的看法不同，政治哲学在构建政治制度和政体安排方面予以不同思考。古代政治哲学是以人性善为基础，主张一种贵族制，自由主义政治哲学是以人性恶为逻辑起点，构建自由民主制政体，而共和主义政治哲学试图通过人性教化，使人向善，使共和国自治和自主。因此，我们通过反思政治哲学的人性假设，才能够认清政治哲学的政治事务的性质，才能更好地理解当代政治制度的正当性和合法性。

简介：摘要：分析马克思主义学派的创始人科恩，其理论经历了从历史唯物主义的研究到政治哲学转向的过程，从时代发展和理论需要两方面来分析其转向原因，对现当代马克思主义理论研究具有重要的启示。

简介：本文从古今之争的视野分析现代西方哲学的现代本质，并且展示“哲学与政治”这一政治哲学的基本问题在古代与现代所呈现的特有图景。

简介：荀子博学多才，满腹经纶。他批判性地继承了“孔孟学说”，且对其他诸子百家也是兼收并蓄，博采众长，建立了一套自己的思想体系。对于荀子思想的评价，是“仁者见仁，智者见智”。荀子以人性理论为基础，以此来阐释他的教育思想、法律思想以及伦理思想等，而这些思想最后又都统归其政治学说，都是其政治学说的一个组成部分，或者说，都是为其更庞大的政治理论体系和政治理论目标所服务的。

简介：综观历史，关于正义的观念皓若瀚海。罗尔斯有感于对正义理解的纷繁，提出了正义的“概念”和“观念”之分。然而，当罗氏以“权利”作为正义的底色时，他的正义“概念”实际上落入了他所定义的正义的“观念”之窠臼。鉴于此，通过对正义与社会秩序以及人的自我实现之间的关系的揭示，本文试图给出一个政治哲学意义上的“正义”，以期在一定程度上结束正义的概念纷争。

简介：众所周知，企业文化理论是美国一批管理学家受到上世纪80年代日本企业成功的激励而创建的，其中大量吸收了集体主义的内容。而近些年来日本的企业文化也在不断吸收美国企业文化中的个人主义思想。无论是美国吸收日本企业文化中集体主义的企业文化理论也好，日本吸取美国个人主义的企业文化实践也罢，他们的主流母体文化始终相对平稳。应该讲，对于“度”的把握来说，比我们处于转型阶段企业文化的建设要容易得多。我国的企业家和理论家面临的是更为错综复杂的环境。

简介：后现代政治哲学早已不是什么新话题，但国人对它的理解至今还主要停留在后现代主义一般性理论的层面上，政治哲学领域的独特性往往被忽视或淹没。事实上，无论从与传统政治哲学在研究起点、内容、方法、旨趣等方面的不同所规约出的理论视阈，还是从理性反思、合法性论证及日常生活强调等研究路径所反映出的理论取向，都鲜明地彰显着后现代政治哲学的独特魅力和启示。

简介：【摘要】后现代政治哲学早已不是什么新话题，但国人对它的理解至今还主要停留在后现代主义一般性理论的层面上，政治哲学领域的独特性往往被忽视或淹没。事实上，无论从与传统政治哲学在研究起点、内容、方法、旨趣等方面的不同所规约出的理论视阈，还是从理性反思、合法性论证及日常生活强调等研究路径所反映出的理论取向，都鲜明地彰显着后现代政治哲学的独特魅力和启示。

简介：基督教神秘主义哲学虽然也讲在上帝中万物齐一,基督教神秘主义哲学的上帝,一、上帝与道基督教神秘主义哲学的最高哲学原则是上帝

简介：基督教神秘主义哲学虽然也讲在上帝中万物齐一,基督教神秘主义哲学的上帝,一、上帝与道基督教神秘主义哲学的最高哲学原则是上帝

简介：用诠释学的观点解读马克思的文本,是文本和解读者之间的"主体间性"的活动.马克思文本的"原意"是一个不可把握的概念,也许有但不可知.马克思主义哲学和马克思哲学在内容上有区分,但在意义上完全没有必要."走进马克思"仅是对不看马克思文本而妄谈马克思的人的规劝.马克思主义哲学本身就是一种意识形态,用意识形态性来指责马克思主义哲学是对意识形态的偏见;但马克思主义哲学也确实在某种程度上被误解为政治理论,剥去马克思主义哲学的政治外衣是发展马克思主义哲学的必要.

简介：基督教神秘主义哲学虽然也讲在上帝中万物齐一,基督教神秘主义哲学的上帝,一、上帝与道基督教神秘主义哲学的最高哲学原则是上帝

简介：本文介绍了A·W·伊顿对于艺术的女性主义哲学的观点,指出了艺术的女性主义哲学核心问题,阐述了性（sex）与性别（gender）的不同之处,以及两者在艺术创造和艺术接受中的影响作用,对于今天的艺术的女性主义哲学研究仍有借鉴意义。

简介：邓小平关于社会主义本质的理论不仅坚持了科学社会主义的基本原理，而且赋予了历史唯物主义新的理论内涵。它突出强调社会主义社会的根本任务是解放和发展生产力，指出社会主义社会发展目的是逐步消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕，因而从更高层次上完整地揭示出社会主义的本质特征，科学地奠定了有中国特色社会主义建设理论体系的基石。

简介：2 　1．实践即存在　不论哲学还是科学,实践即是存在,实践既是人的存在

简介：摘要：叔本华是德国著名的哲学家，唯意志论主义的开创者，在西方哲学史上具有重要的地位。叔本华认为人生是痛苦的，在他的哲学理论中，充满了消极与悲观，悲观主义的人生哲学成为他哲学理论的核心。本文主要叙述了叔本华悲观主义哲学的主要内容和解决途径，以及在当代社会，面对痛苦时，我们应当怎么做。

简介：人道主义作为人的闻类性层次而言是合理的，是被马克思主义者所推崇的。合理的人道主义没有阶级差别，当回到现实社会，作为历史观的人道主义就失去了合理性，被马克思主义者所拒斥，不存在“马克思主义的人道主义”。