简介：《文选·张衡〈凹愁诗〉》：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”有关“金错刀”的解释，笔者所见有以下三种：1．钱币。《文选·张衡〈四愁诗〉》李善注引《续汉书》曰：“王莽造大钱，又铸金错刀，以金错其文。”诗中美人兴张衡互赠美好之物，钱币世俗，殊为不伦。

简介：宋初《太平广记》自成书以来,传播范围由朝廷贵族逐渐向广大士人阶级流传。在此期间,后人刊刻的各版本《太平广记》的内容也发生了很多变化,与原版《太平广记》存在诸多差异。对北宋以后各朝代的史料考证发现,《太平广记》的传播始于朝廷贵族,逐步流传到士人阶层,以致后人众多刊刻版本内容彼此存在差异,难成善本。

简介：西汉“都吏”之称，沿用了先前的旧名；它是郡府掾、史等属吏的泛指或统称。当时郡府在行政运作过程中，太守属下不同职别的都吏，其使命与职责不同。其中有的负责文牍公文的起草、签署等日常事务；有的则被派遣巡行处置一些其他重大政务，包括巡行廉察、考核属县长吏，案狱覆治、逐捕逃犯，催督租赋、拘校财物，行塞边郡、检查戍务，迎送宾客和上级官员等，涉及范围较广。西汉的“都吏”与“督邮”，虽然皆为郡府属吏，但它们不可等同，二者不仅起、止时间有异，百余年中长期并存，而且其身份及执事部门、治所和职责也有区别。

简介：许棠现存诗156首,可以归纳系联出19个韵部（其中《送友人归江南》、《句》二首为六句律诗,属于变体,故不予以考虑）,与王力先生考证出的晚唐—五代音系基本吻合,但也存在个别出韵之处。许棠诗用韵工整,一定程度上反映了晚唐时期诗歌的用韵规律,同时也仍存在隋—中唐音系的用韵习惯,对于这些现象的全面考察有助于我们更好掌握晚唐诗人的用韵特点。

简介：《大雅·卷阿》是君王出游时臣下所献之诗,诗歌所颂对象＂君子＂应该是西周天子,《卷阿》所咏之事似为其时之君臣对歌。臣下借与天子答歌之际而陈诗以颂美、祝祷,并借此以委婉的微言讽谏,是《卷阿》的诗义。《诗经》中一诗有前后转折、变换句式和抒情方式的例子甚多,这是诗人的一种写作技巧和手法,因而,《卷阿》并非两首诗错简而合为一诗。

简介：元之后的郭祥正渐渐丧失诗坛上应有的地位,其诗歌也未能受到研究者应有的重视,究其原因,从社会角度看与当时文学思潮密不可分,从个人角度看则与其一生中两入试场、四入汴京的经历不无关系,故探讨其中过程是研究工作必不可少的环节。

简介：莫言小说中的主要人物都是以自己家族的亲戚为原型的：余占鳌是以大爷爷和三爷爷为原型，戴凤莲是以奶奶和二姑为原型，“二奶奶”恋儿是以三奶奶为原型。《生死疲劳》中的蓝脸是以莫言的爷爷和邻村一个姓孟的单干户为原型。《丰乳肥臀》中的母亲是以莫言的母亲为原型。莫言二十余年的农村生活经历是他小说写作的根本，它是莫言的写作素材、文学观念，也决定了莫言历史叙事的意识形态品格。

简介：＂（干火）＂和＂燀＂均见于《说文解字·火部》,段玉裁《说文解字注》认为＂（干火）＂字系＂（干火）＂字的讹误,从火＂（干火）＂声,属侵部,与属谈部的＂惔＂旁转。本文从甲骨文字形入手,认为＂（干火）＂在造字之初其实与＂燀＂同为一字,从火单声,而＂单＂与＂惔＂在上古的读音非常相近,这样就对＂（干火）＂的字音字形做出了合理的解释。

简介：孔子生年、月、日问题是完全有条件研究清楚的。孔子当生于鲁襄公二十一年，鲁襄公二十二年而孔子生一方面系由实岁与虚岁转换所致误，另一方面系由周正与夏正转换所致误。孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信。一言以蔽之，孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。

简介：姜宸英是清初著名古文家、诗人、书法家、史学家.他交游广泛,在数十年的南北奔波中,结识了一大批各个领域中的杰出人物,对他的思想和创作都有着深刻的影响.考察姜宸英的社会交游,有利于深入地探究他的创作个性与作品风格发生、发展的原因,客观评价他的文学成就及其在文学史上的地位与影响.集中考述姜宸英的与清初文苑、诗坛等重要人物的往来及相互影响,可为进一步研究姜宸英的文学创作提供基础和前提.

简介：《汉书·艺文志》记载，“《孙子兵法》八十二篇”，而传世本、汉简本均以《孙子兵法》13篇为主干，且六朝以来，《七略》、《隋书·经籍志》、《两唐志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、《郡斋读书志》．等公私目录都不见82篇之踪影，为何（《汉志》与其他文献记载出入甚大？本文认为，《汉志》所谓“（（孙子兵法》八十二篇”，包括本传所说之13篇，这是（（经》，其余69篇中包含孙子后学累世增加而成的（《传》。同时，西汉校勘书籍时有大量复本，82篇中当主要是13篇的复抄本。

简介：中国社会科学院历史所戴卫红的《北魏考课制度研究》（以下简称戴著）由中国社会科学出版社于2010年9月付梓面世，是系统研究北魏考课制度的第一部专著，得到了朱大渭、陈琳国、李凭诸位先生高度评价。戴著包括“前言”、正文和“结论”三部分。前言主要是北魏考课制度相关研究成果的回顾和考课制度的源流及演变。

简介：虽然丝绸之路的“一路一带”已成为国家文化战略，但丝绸之路的文化符号和精神灵魂是什么却是需要广泛和深入研究的。

简介：＂薛昭故事＂本源出自唐代裴铏《传奇》中的《薛昭传》,经《太平广记》采录后,在宋明时期多有流传。其中由此改编的话本、传奇大多散佚,现有保存多在小说集中。小说集的编选多带有一定标准,或因此故事之奇异性,或因姬妾侍儿,或看重男女爱情,在选录传承过程中都带有鲜明的时代和作者思想特征。就文本本身而言,这些丛集在收录过程中,大多是对此故事原本的完全采录,但其中《类说》和《醉翁谈录》则对《传奇》原文稍有删改。这两者相较,《类说》是简单删减,仅仅保存故事梗概,故事连接不紧密,文章主题不突出。而《醉翁谈录》虽也保存故事梗概,但删改的倾向性更明确,保留了故事的逻辑性与连接性,并且这种删改都是以编者主张的爱情主题、以此书的话本性质为指导而进行的有意识的行为。

简介：罗公远是唐玄宗时期著名道士，不但活跃于上层皇宫，在民间亦有广泛影响。在现存各类文献中，有关罗公远的各种信息显得淆乱。考诸史实，罗公远名璜，字公远，约在五代封为永元真人，崇宁三年改封普济真人。其生卒年虽不能确证，但大致可推定在永徽间至天宝后不久，约百余岁。其活动地点，主要在巴蜀和京城长安，但淮泗、湘鄂赣等亦留下其踪迹。罗公远敕追入京在唐中宗或之前，资历地位与叶法善、张果相当，但并不受唐玄宗尊崇，甚至常被排斥打压。究其原因，或因罗公远的内丹思想与唐玄宗讲求功效的实用主义道教观念相左，以及罗公远言行上有意或无意冒犯唐玄宗有关。

简介：随着“一带一路”经济带发展战略备受国际关注，“丝绸之路”源头问题再次被提出。通过查阅文献资料，结合实地考察研究，认为“丝绸之路”作为一个历史概念，应该有一个科学的内涵和外延，既可以高度概括当前“丝路”这一提法的本质特征，又可以概括所有不同发展时期的特征。而其源头，则将伴随丝织技术的发明而产生，其内涵又将伴随历史发展而被不断丰富完善。历史文献中记载的古缯国，与考古发现的夏代、西周时期分封在中原地区的南阳方城古缯国吻合，又与西汉时期张骞封侯国博望紧邻，张骞封侯期间曾在“奉朝请”之余在侯国与其家人一同生活，这里出土有大量张骞出使西域汉画像石，无疑在我国丝绸之路的形成上，发挥了源头的作用。

简介：《史记》在不同篇章以完全重复或大致相同的简洁之言错综重复某些人事,运用了＂迭见法＂。司马迁运用＂迭见法＂重复记载人事,其目的在于寄寓褒善贬恶之义,解决＂并时异世、年差不明＂的叙事难题,以及展现时代精神与历史的发展趋势,最终服务于＂究天人之际,通古今之变,成一家之言＂的著史宗旨。春秋战国时期周王室势力衰微、礼崩乐坏,社会各阶层都卷入了称霸争雄的竞争,人的智慧与力量受到前所未有的重视;历史撰写的重心于是从以礼义原则褒贬人事转移到记述生动活泼的人物事件与波澜壮阔的历史进程,以＂迭见法＂重复记事应运而生。《史记》运用＂迭见法＂记载人事既强调文事相符、实录其事,又寓褒贬于人物的个性、意志、品性以及时代精神与历史发展趋势之中;这不仅缓解、克服了《春秋》编年之＂体＂（变化的历史进程）与褒贬之＂义＂（固化的道德评判）之间的张力与矛盾,而且起到联络本纪、世家乃至表、书、列传的作用,集中展现了《史记》的义例体系及其特点。

简介：北魏《宇文善墓志》拓片存于郑州市华夏艺术博物馆，墓志内容不见于各种出版物。现誊录公布墓志全文，并从墓主人的世系和生平两个方面对墓志进行解读，为深化北魏史研究提供方便。

简介：按：窃以为“金错刀”指错金剪刀。“金错”指错镂黄金，杜府《樱拂广》“荧荧金错刀”，师尹注：“大抵古人之於器物以黄金错之皆谓之金错，如秦嘉妻以金错盌奉其夫盛水之类。”

简介：通过修读GAC课程,中国学生可以直接在内地相关的GAC教学中心参加ACT考试。ACT考试又被形象地称为"GAC课程结业考试",即学生通过报考所在地的GAC课程,进行九个月的全日制学习,成功完成一、二、三级别的课程后,结业时就能在对应的GAC教学中心参加ACT考试。GAC(GlobalAssessmentCertificate)是全球认证的大学预科课程,其课程专为英语非母语的学生设计,授课方式以纯英文为主,目的是培养学生修读