简介：人们的一切活动都在民俗的规训之中。民俗在志书中占有重要地位。二轮志书的民俗志重在断限内事象的记述;要适度引入个案,使事象具体化;要多用图像使事象形象化;要引用谣谚使事象记述生动可读;还应有语言民俗和民性的记述。

简介：<正>蛙的形象在我国南方是随处可见的。它不仅活跃在广阔的田间原野,而且铸立于古代先民遗留下的铜鼓之上。壮族作为一个稻作民族,对蛙尤其偏爱,至今民间仍然保留着许多与蛙有关的民俗活动。它折射出了南方古代民族对自然界的认知方式和朴素的世界观,反映着壮族古代先民在这种认知方式以及世界观影响下的行为准则。壮民族对蛙的偏爱、对蛙的崇拜和神化程度是其他民族所不及的。

简介：萨满文化是人类宝贵的精神财富,日渐式微。其在传承保护的同时,可与吉林省民俗旅游有效结合。资源丰富、学术理论深厚、政策支持、潜在客源市场等是萨满文化在吉林省民俗旅游中的优势因素。吉林省民俗旅游中的萨满文化模式有博物馆模式、主题公园模式、旅游纪念品模式、舞台剧开发模式、文化节庆模式、文化街区模式。这六种模式并不应该独立运行,要互相帮衬,实施起来要有轻重缓急。分析出萨满文化与吉林省民俗旅游结合存在的问题,并提出解决策略,以期打造出＂北有吉林萨满文化产业＂。

简介：小谷围岛以它的名胜古迹和皇家气派而名驰古代，又以广州大学城建设规模和速度而轰动今天。随着翻地式的动土和村民的大量外迁．把落后的农村蜕变成现代化的大学城，可说是神奇变幻．面目全非了。岛上众多的古建筑、古墓葬以及地下宝藏已得到了政府有关部门和建设者们的足够重视与得力保护。

简介：

简介：晋江东石，古称仁和。旧时以海交纺织著称，今即以“中国伞都”崛起，成为海峡西岸一颗璀璨明珠。东石与金门隔海相望．陆地面积65平方公里，海岸线28公里，辖29个行政村和5个社区。常住人口10万．海外三胞20多万人，其中台胞近10万人．是著名的侨乡和台胞祖籍地。

简介：韩连赟，山东聊城人，1955年出生，20世纪70年代流浪至新疆，长期生活在塔克拉玛干沙漠南缘偏僻贫穷的民丰县维吾尔人民中间．能讲一口地道的维吾尔语。20世纪80年代开始接触摄影。如果说。前些年。他的民俗摄影还偏重于表现民族风情的外在特征，那么，从2000年以后，他对民俗摄影的内涵和要求，有了新的认识，因而其视点和表现就有了新的开拓。

简介：在甘青两省接壤的积石山东麓，甘肃特有少数民族之一——保安族聚居于大敦、梅坡、甘河滩三庄，俗称“保安三庄”。这里孕育着保安族富有地方特色和民族特色的口承民俗文化。

简介：保安族是甘肃特有的民族之一，现今主要分布在甘肃省积石山下的甘河滩、梅坡、大墩“保安三庄”。关于保安族的族源，众说纷纭，“一般认为是元、明时期以信仰伊斯兰教的一支蒙古族人为主，在长期的历史发展中，吸收了一部分回、藏、土族人等而逐渐形成的。”保安族族源成分复杂，加之其居住地的特殊地理生态环境，保安族在与兄弟民族间交往融合的过程中形成并保留了本民族的民族个性。保安族世代传承和延续的风土人情与文化传统习俗无疑是其独特的民族个性的重要表现。以下通过描述保安族的婚礼过程，简要分析这种婚俗形式的构成，进而揭示保安族婚俗及其民俗构成在保安族社会与文化中的价值和意义。

简介：近年来,我国更加重视民族民俗文化的建设和教育。民族民俗文物是民族发展中的宝贵历史文化遗产,具有丰富的历史价值、文化价值和艺术价值,对社会具有积极的教育、借鉴作用。社会教育是民族民俗文物的基本功能之一,进行民族民俗文物展览是重要手段之一。文章将对如何提高民族民俗文物的展览效果进行探讨,以期促进我国民族民俗文物展览的策划和执行,增大展览受众范围,提高文物的社会教育效果,为我国的民族民俗文物展览事业提供一些参考和启示。

简介：仡佬族是一个有着悠久历史文化的民族,太龙人熊棋就是仡佬民族文化中的一种外在的表现形式。务川仡佬族苗族自治县是仡佬民族的发源地,在这里我们可以领略到务川仡佬民族独特的文化魅力、感受它内在和外在的文化蕴含。而太龙人熊棋就是仡佬民族文化中的一种外在的表现形式,我们通过这样的表现形式可体味它内在的美。文章将从仡佬太龙人熊棋的外在表现形式和内部所具有的文化特质的分析对仡佬民族意识进行一种高度的概括,从而对仡佬族有不同维度的认识。仡佬族是中华民族中不可或缺的一个部分,发掘仡佬文化内在优秀特质,有利于中华民族文化的大发展、大繁荣。

简介：<正>一篇“举世怪骂”的文章人们都知道陈独秀因创办《新青年》而成为当时毁誉交加的人物。在此之前,他已有过一篇文章在读者中引起强烈反响,受到“举世怪骂”。这篇文章就是一九一四年十一月十日《甲寅》杂志发表的署名独秀的《爱国心与自觉心》。这是一篇在陈独秀前期思想研究和“五四”民主思潮研究中值得注意的文章。全文四千五百字,主要讲了这样四点意思:

简介：基于对1978年以来中国民族学人类学的回顾，文章分为经验总结与未来展望两部分。第一部分，对目前中国民族学人类学界在研究中存在的五点问题与不足和学科界限两个方面进行了阐述和讨论，包括学科规范问题、封闭与盲从的倾向、创新性成果较少、客观性问题、界限模糊的现状、学科的开放性特点、民族学与人类学的关系、汉民族研究等。第二部分，对中国学派的展望和研究内容及学科的前景两个方面进行了阐述和讨论，主要包括马克思主义民族学、历史功能论和中国民族学界目前研究的一些焦点问题。

简介：对中国人种起源的探讨,是20世纪上半期广泛关注的话题,经历了一个从"西来说"到"土著说"的过程.这一转变,考古发现是个重要原因,但其中蕴含了一点民族情感,二者共同促成了"土著说"的确立.从民族主义立场来看,"西来说"与"土著说"是一脉相承的,都是建构民族认同的努力.在中国近代民族危机中出现的民族溯源,其发生与变化反映了20世纪上半期中国民族主义的曲折发展.

简介：“我国是统一的多民族国家，民族问题始终是我们坚持和发展中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题，民族工作始终是关系党和人民事业发展全局的一项重大工作。”新中国成立60年来，党和国家始终坚持把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合，始终坚持把民族工作作为一项重大工作来抓，团结带领全国各族人民共同团结奋斗，共同繁荣发展，开创了中国特色解决民族问题的正确道路，取得了举世瞩目的巨大成就，积累了弥足珍贵的成功经验。

简介：在人类历史上，有民族就有民族问题。中国是一个具有悠久历史的多民族国家，民族问题是有史以来就存在的。新民主主义革命时期，中国共产党对民族问题非常重视，把民族问题放在无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义这一新民主主义革命的总路线、总政策之下加以解决，把马克思列宁主义民族理论的基本原理与中国民族问题的具体实际相结合，

简介：1945年10月的一天,驻守新界的港英哨兵被突如其来的情境吓得目瞪口呆:全副美式装备的国民党部队跨越边界线,浩浩荡荡进入新界,向九龙进发。急坏了的港英政府再三要求与广东军方协商并达成协议,从1945年10月至1946年6月共十多万国民党部队经香港北运。中英协议的背景及内容如何?国民党北上部队的命运如何?本文将一一详叙。

简介：国民党是新加坡的第一个政党组织，在20世纪上半叶曾活跃一时。作为新加坡政治发展的一个标志，它在新加坡现代史上占有一席之地。新加坡的国民党成立于1912年12月8日，原则上属于中国国民党的一个分部。成立时这个分部约有党员四、五百人，以后两年发展到2千人左右。在这两年的时间里，它与国内的国民革命运动遥相呼应，积极宣传反对袁世凯的斗争。英国这时并不想因此而影响自己与中国政府的关系，遂于1914年8月，

简介：1930年1月5日,国民政府考试院正式成立。考试院为国民政府最高考试机关,职掌国家机关人员之考试、任用、铨叙、考绩、级奉、升迁、保障、褒奖、抚恤、退休、养老等事宜。其具体事宜由分设的考选委员会和铨叙部办理。考试院设院长、副院长各一人,1943年以前由国民党中央执行委员会选任,从

简介：在长达八年的抗日战争中，国共两党领导的军队投身抗日战场，均付出了极大的牺牲。他们用血肉之躯，谱写了一曲曲慷慨赴死、气壮山河的壮丽凯歌，在中华民族抗击外侮的史册上矗立了一座座永恒的精神丰碑。共产党领导的八路军、新四军抗日殉国将领的事迹多见于各种报刊，但系统介绍国民党将领抗日殉国事迹的文章尚不多见。据统计，牺牲在抗日战场上的国民党将级军官达200余名，本文对其中八位军衔最高的上将作一简要介绍。