简介：张爱玲小说的心理描写特点在于：既通过传统手段表现人物的心理，又通过现代手法揭示人物的无意识；既纵向表现人物的心理流程，又通过参差对照的手法横向表现人物的心理变化；既描绘人物的种种变态心理，又刻画人物的性格分裂。其文学史意义在于：丰富了表现人物心理的手法．揭示了人性之恶和人的生存困境，透视出传统中国向现代社会转型过程中人所背负的沉重精神负荷。

简介：《背影》是朱自清的散文名篇,自发表以来不断被人们关注、研究。不论从时代白话散文的要求上看,还是从父子亲情这一人类永恒母题的内容上看,《背影》都是文学史上的经典之作。

简介：在历代的疑古思潮当中，《诗经》往往乃其中最受争议的经典之一。毫无例外，在“五四”期间，胡适与顾颉刚及其论敌在《古史辨》中论争最激烈的经典，亦就是《诗经》。然而，“五四”期间《古史辨》关于《诗经》的论争焦点与古代的相关论争很明显有了不同。本文论述的是胡适与顾颉刚以及其它《古史辨》中人扭转作为“经典”的《诗经》的地位及性质又将其确立为白话文学的源头的论辩过程。这种转化，乃历二千多年疑古思想的结果，具有重大的文化意义，且在文学史上的影响更是深远至极，堪称胡适所宣称的“重新估定一切价值”，即使称之为中国学术上的一次革命，亦殆不为过。

简介：曹丕的《典论·论文》这篇诗文专论,在继承前代文学批评的基础上,在总结建安文学的同时,提出了文学的社会功能、文体分类、文气等问题。这些具有承前启后作用的见解,在一定程度上突破了传统观念,推动了文学理论的研究,促进了创作的发展。

简介：金台俊的《朝鲜小说史》是韩国最初的白话小说史，其创作受到胡适的《白话文学史》的影响。在文学史的构筑上，胡适与金台俊都选择了进化论史观，认为本国文学的发展具有自发性，从而否定了移植文学论。但关于自发性进化论史观，韩国却存在着传统汉文学的问题。是否将传统的汉文学纳入韩国文学，是韩国知识界不断讨论的问题。而金台俊则借用了日本的“第二义”概念，以“第二义”的形式将传统汉文学认定为韩国文学。中国虽不存在“汉文学”问题，但“五四”以来，旧文学一直处于被批评的地位。《文学改良刍议》的作者胡适在其作品中则肯定了旧文学的价值。在经历了对新文学运动的反思后，中韩两国知识分子又对传统文学的价值进行了新的判断。

简介：以D·H·劳伦斯为例，通过考察和分析得出，劳伦斯及其作品融现实主义、现代主义、浪漫主义和自然主义等元素于一体，并非某一流派风格就可涵括其特质。由此，提出教师应在教学环节中建立多元合一的评价机制，拓展学生的思维空间，引领学生从不同角度关注作家作品的多重风格，从而充分挖掘文学作品的艺术魅力。

简介：20世纪80年代末90年代初，随着中国社会进入转型期，中国的文学批评面临建立本土化批评模式的任务，同时也呈现出一些症候和问题，要想建立起本土批评模式，就必须认清当下批评界的问题所在，症候背后的内在原因，排除社会转型期给文学批评带来的不良反应。目前，批评界对自身的反省正在开展，本篇论文梳理了已有的对当下中国文学批评症候的反思，得出了批评家的几种不同态度，总结出批评中出现的几个悖论性现象，并通过结合中国当前社会状况的分析，认为当下文学批评的一些症候的出现并不值得过分悲观，这正是说明了中国文学批评在逐渐走出20世纪80年代中期的迷茫，自我反省的阵痛过后，必然会有真正的建树!

简介：摘要：中国社会在春秋战国时期经历了一次比较大的变化，这个阶段被人们称为“百家争鸣”，并且在这个关键时期，不同的思想流派如同雨后春笋一般，纷纷涌现出来，这些思想互相激荡，逐渐形成了一种特有的文化现象，对于中国文学发展产生了一定影响。基于此，文章首先阐述了百家争鸣的内涵，分析了百家争鸣的意义，并就百家争鸣与中国文学发展的关系，进行了深入分析与研究。

简介：对新中国成立以来最初30年的文学经验总结,最有效的方式之一,是通过对意识形态与文学关系的分析入手,来看待新的社会文化意识结构对文学艺术的历史要求,同时,这种要求在文学艺术领域所呈现的复杂动荡的变动关系。中国文学从未像这一时期的文学那样,表现出强烈而鲜明的国家意识。但另一方面,基于创作自由的自主要求,作家、艺术家常常不适应高度国家化的管理方式,对过度干预创作自由的行政作风,表现出反感。由此造成一个时期国家意识形态与文学之间的紧张关系。

简介：摘要：我国历史文化悠久，在文学不断的演变中其矛盾与斗争是不可避免的成分，并且不同的文学流派的都无法脱离话语权这一要素，因此话语权是中国古代文学史研究的主要途径之一。继汉朝之后，儒家话语权对于我国古代文学产生了极大的影响力。鉴于此，本文重点对儒家话语权对古代文学史产生的影响展开论述。

简介：摘要:对中国古代文学史课程思政进行实施主要目的是想要能够更加科学合理的展现高效的育人职责。在进行教学的时候，重要目的协同、各部门间的协同、课堂教育协同和考核评价协同，这些教育模式并非是完全区分开的，而是相互联系、相互影响的关系，能够互相促进和进步。在传统的课程思政教学当中，只局限于将众多教学资源进行协同，中国古代文学史课程思政教学必须要把众多教育资源进行整合，共同协同，才能够提高对于人才的培养。

简介：王达敏先生致力于中国现当代文学和哲学研究已有三十余年，发表论文百余篇，出版学术著作多部。别具一格的学术思路和开阔的学术视野使王达敏先生的学术成果内涵丰厚且独到，形成了自己的学术体系。王达敏先生习惯于从哲学、文化和思想史的视角思考文学，同时坚持“文学是文学”的审美立场。《第三价值》、《稳态学》、《新时期小说论》、《理论与批评一体化》、《余华论》和《论文学是文学》这一系列论著是王达敏先生学术视角和学术立场的最好体现。最近出版的《中国当代人道主义文学思潮史》（以下简称《思潮史》）是王达敏先生在学术道路上的新探索和新收获，这是一部修史者在场的有温度的开创性著作，从思想史进入文学史的独特视角赋予了这部著作深度和厚度，而严谨细致的理论辨析和灵动飞扬的文本批评更使其学术性与可读性兼备。

简介：“当代文学史”的莫言书写,呈现出无法有效阐释的危机:或是认知错乱,或是极度失语;莫言成为一个巨大的意义缺失。莫言获得诺贝尔文学奖,让“当代文学史”陷入极大的自我反讽中。陈晓明对第一版《中国当代文学主潮》的修改,是对莫言获奖的回应,它与其说是解决问题,不如说是发现问题;与其说要改正观点,不如说要更新观念。“当代文学史”无法有效阐释莫言的艺术经验并提取为文学史意义,这并非偶然,而是有着深层次的原因。

简介：【背景提示】《少年维特之烦恼》是歌德最重要的一部代表作，为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材。在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。它曾经深深震撼了与歌德同代的年轻人的心灵，他们不但模仿作品主人公“维特”的言谈举止以及衣着服饰。甚至于同样因失恋而步维特的后尘。轻易就结束了自己年轻的生命。为此，歌德不得不在本书再版时的扉页上题诗说：

简介：民国时期的文学史著风格迥异，对《庄子》的书写也各有特色。文学史著述者认可《庄子》一书对中国文学的滋养，但大多习惯以道家文学和诸子文学的视角来看待《庄子》，而不能把它统摄在散文这一文学类型之下，这与当时西学东渐后文学观念的转变有很大的关系。发掘民国时期文学史著中《庄子》书写的得与失，可为深入研究《庄子》提供借鉴。

简介：接受美学认为,读者＂自身就是历史的一个能动构成＂。从历时角度研究文学作品的接受史,作为读者的文学史书写者所书写的文学史无疑是研究的重要参考。对于《西厢记》的接受史而言,可以观察从1904年至今的文学史书写,并将其分为三个时期。这三个时期清晰地体现出《西厢记》接受史演变的轨迹,可为《西厢记》研究提供更广阔的思路。

简介：文学的1985年是一个＂方法年＂,是一个转捩点。那一年,各种文学期刊,文学界各相关单位纷纷介入到文学批评方法的引进与批评场域的建构中来,推动了1985年批评＂方法年＂的形成。＂二十世纪中国文学＂的提出引发了后来重写文学史的大讨论,为文学史书写提供了新的学术视角,具有典范意义。1985年,先锋小说、寻根文学等的出现开启了当代中国多元的文学时代,成为日后许多文学支流的源头。

简介：【摘要】：思政教育融入古代文学史教学，不仅有必要性，而且有可行性。但是思政教育不是以说教的形式加入古代文学史教学的课堂，也不是强硬的灌输给学生，而是有一定的原则和方式。本文主要分析在教学实践中，结合当下育人目标，从六个方面整合提取思政元素，为课程思政的实施打下良好的基础。

简介：

简介：