简介：针对目前旅游开发中人文景观热，本文指出了开发建设中出现的若干问题，扼要地阐述了出现这些问题的原因、危害及负面效应，最后提出了应采取的对策，这对人造景观建设步入正轨和旅游业健康可持续发展具有积极的意义。

简介：南山寺位于五台山台怀镇南山坡上，坐东向西，依陡峭的山势而建。始建于元贞元年（1295年），明嘉靖二十年（1541年）、清道光十年（1830年）、清光绪元年（1875年）多次维修，民国年间重修、扩建时，将极乐寺、善德堂、佑国寺三寺联为一体，统称南山寺。

简介：本文针对陕西省旅游产品结构中的问题，提出重点区域非平衡带动的调整开发策略，根据其重点区域“西安古都旅游区”周边的景观类型和资源状况，提出了“主题有别，南北呼应；扇形布局，带状造景”的新构想

简介：五营是台湾民间信仰中，一个十分寻常但却又必备的一项文化元素。台湾民间相信神界的组织体系，和人类世界相同，玉皇大帝除率领文武众神巡视天、地、人三界以外，也统率着三十六天罡和七十二地煞等天兵地将，执行上界的军事和警察任务。而向天界领命，下凡到各个村庄驻守的神祗，为了保境安民，也同样拥有调动兵马，以对抗可能入侵的魑魅魍魉的能力。这些由各个村庄主庙（简称庄庙）主祀神明指挥的神兵，一般都被编排成东、西、南、北、中五个营，各营分别再由一名元帅率领，或集结于庙中，或分头驻守于外，称为“五方”或“五营”。

简介：宗教学与生态学相结合的研究作为社会科学与人文学科一个新的分支，其实质是希望凸现原住民生态观。本文通过聚焦藏族信仰系统的生态观，试图阐释人的社区、神灵、佛法和有着宗教意义的自然景观（1andscape，尤其是群山）之间复杂、互惠的渗透关系。作为与其他相关学术著作的对话，本文提出了两个观点：其一是藏族圣地的生态价值不总是超世间的，而是存在于有情界、自然界中，与修行者、普通人、地方神灵和自然景观相互关联；另一个观点是，宗教仪式产生了切实的生态效应，在当地藏族人保持其生活环境平衡的过程中扮演着调节角色。

简介：通过对《禹贡》徐州篇与《鲁颂.閟宫》所记述的海、岱、淮水、东原、大东等一系列地理景观的比较分析,本文认为二者之间有不少相似之处,存在较为紧密的联系,应是先秦时期人们对同一地域所见地理事实的记述。

简介：转型期，中国回族聚居区城市物质景观的伊斯兰化过程是文化建设、消费的新导向。对城市建筑景观伊斯兰化的探究，有利于剖析城市发展转型中景观文化的地方竞争策略与机制。以银川市为例，利用实地考察、深度访谈获取原始资料，尝试探讨1980-2015年建筑景观伊斯兰化的空间格局及其驱动机制。结果表明，银川市建筑景观的伊斯兰式风格在逐步强化，伊斯兰式建筑类型趋于多元化，空间上呈现由“单核一心区”向“多核心区”的格局演变模式，这主要是不同层级权力与社会阶层相互合作与博弈的结果。

简介：本文在对梅河高速公路沿线客家文化资源进行深入调查分析的基础上，结合广东省建设“文化大省”的总体发展目标和梅州市委市政府提出的“文化梅州”的发展战略，提出了梅河高速沿线客家文化景观规划的总体目标和规划原则，并对具体的景观设计进行了具体的策划与构思。

简介：根据世界遗产委员会的决定，世界遗产中心组织了名为“世界遗产和当代建筑——管理历史名城景观”的国际会议，旨在研制原则，制定指导方针，以规范和管理世界遗产城市内的高层建筑及当代建筑。会议于5月12-14日在奥地利维也纳召开，由奥地利政府承办，维也纳市和国际古迹遗址理事会协办。

简介：近年来，贝尔格莱德大学建筑学院开展了一系列学生课题，目的是保护塞尔维亚丰富的罗马时期以来的考卉遗址，研究遗址的展示以及将遗址积极融入现代生活和旅游项目中的可能性。罗马军营遗址TimacumMinus的复兴项目就是其中之一，它表明学生参与解决考古遗址的展示和复兴等复杂问题是卓有成效的，

简介：死亡景观是当前西方社会文化地理学研究的一个重要领域。1990年代以来,在全球对人口老龄化及终极关怀关注持续升温的背景下,以死亡为主题的研究成果大量涌现。本文在对西方地理学者关于死亡研究回顾的基础上,对死亡景观这一核心概念进行了辨析,梳理当前文化地理视角下死亡景观研究的三大主题：神圣性构建与世俗化响应、传统文化与现代性冲突与协商以及情感空间的建构。研究发现国外学者倾向于将死亡景观放置在广阔的社会经济与文化网络中进行分析,并与现代性、文化身份、情感体验与日常生活实践等视角相结合,促进了文化地理视角下死亡景观研究的蓬勃发展。期冀本研究回顾对国内的死亡景观研究提供了新的理论视角与实践层面的思考。

简介：本文结合苏州河沿岸文化景观带的功能潜力和上海城市功能定位提出了苏州河沿岸文化景观带功能开发的总体目标和规划原则,并对分段开发进行具体策划与设计.

简介：以北京延庆县大庄科乡冶铁遗址群为例，对空间结构及其与资源、环境间的关系通过GIS工具进行分析。根据对冶炼活动有显著关系的影响因子，建立遗址分布之间的定量关系，进而模拟小区域范围内的遗址预测。研究发现，该区冶铁遗址群对地理位置中的坡度和高程因素展现出较强的依赖性，主要表现为遗址的坡度（7°以下）和高程（650m以下）数值均相对较小；遗址与水系间联系明显，冶铁遗址主要集中在河流交汇处，方便冶炼过程及相关活动水源的供应；而随着冶炉容积（即冶铁产量）的增加，小范围内的冶铁遗址选择，并未以铁矿资源距离就近为最佳选取原则，表明了人类生产活动中对资源的依赖程度有所减低。

简介：本文以通道县芋头侗寨为研究区域,在识别鼓楼、风雨桥、寨门、萨坛、布局形态、图腾标志、环境因子等9个景观基因的基础上,从环境要素感知和文化心理认同的角度进行问卷及访谈调查。结果发现：1萨坛感知度最高,图腾感知度最低;2萨坛、鼓楼认同度较高,整体形态、图腾和参考环境认同度较低;3位置感知度最高,体积感知度最差;4情感认同度较高,功能认同度最低;5男性感知和认同明显高于女性;6文化程度对感知影响较大,对认同影响不明显;7居住时长对感知和认同有正向影响;8离村寨距离对感知与认同度由正向影响。

简介：进入21世纪,快速的城市化和全球化进程带来了一系列城市问题。在我国,“退二进三”使得老工业区如今成为工业遗产集中区——工业遗产的大量涌现对当代中国无疑是一项挑战。对于工业遗产集中区可持续管理问题,遗产评估与策略生成是相关工作的第一步。应用城市历史景观方法,从整体性、动态性、特异性角度提出了针对此类城区的评估要点,并结合这些要点构建了评估流程以及评估与策略生成体系。本体系构建旨在提供一种一体化、动态性、多学科交叉的工业遗产评估与策略生成方案,通过对城市历史景观方法在老工业区的应用,推动工业遗产可持续管理。这一实践思路或可启发相关工作者最终取得工业遗产保护与发展的平衡。

简介：

简介：多民族聚居区是我国多民族景观构成的一个缩影，具有学科研究的典型性。“多元共生、和而不同”的建筑特质，在该地区有着突出的代表性。在分析了我国多民族聚居区乡土民居共性、差异性的具体特征及之间相互关系，指出这是研究多民族聚居区乡土民居的基本前提，文章最后对地区特质传承策略建议进行了探讨。研究认为，从宏观聚居尺度和多元共生的高度，更能够清晰认知多民族聚居区人、环境与建筑的互动关系，并且认为挖掘乡土民居地区特质和研究探讨传承发展路径，将有助于推动多民族聚居区乡村建设的可持续发展。

简介：伴随我国城市化进程的推进，城市规划建设的步伐加快，城市的景观设计，尤其是历史文化名城却逐渐缺失了自己所独有的地域文化特征。因此，挖掘城市的地域特色，营造独具特色的城市文化景观，对于开拓城市景观发展创新之路具有重大意义。以此视角为契机，结合历史文化名城太原市，从地域文化的角度来研究其文化景观的形成、发展、系统组织及存在的问题，探讨历史文化名城的文化景观再生策略，寻找历史与现代的对接，为地域化景观历史城市发展之路提供一定的理论参考。

简介：2011年4月21日上午,江苏省文物局邀请联合国教科文组织法国总部世界文化遗产中心专员林志宏博士在南京博物院举行了题为＂从阿富汗巴米扬大佛惨遭摧毁十周年纪念谈起——世界文化遗产：阿富汗巴米扬山谷文化景观的保护与适度发展＂的专题讲座。