简介：在超级连接的主题下，博物馆的功能越来越多元；同时我们也意识到时代在互联科技的带动下不断飞速发展，而在这种个人时间被急速压缩的情况下，健康成为了社会公众问题，世界卫生组织认为健康是一种在身体上、精神上的饱满状态，以及良好的适应力．而不仅仅是没有疾病的状态。然而在当今社会环境下，似乎每个人都处于“亚健康”状态，焦虑、孤独、抑郁、丧失、身体伤痛……面对这样的普遍问题，作为社会服务机构的博物馆，以其特殊的多媒介环境和众多文物及艺术品而成为提供疗愈的最佳场所，它在提供放松、反思、健康教育的新功能下，与艺术治疗、触摸等新方法相结合，吸引潜在的“新”观众，探索其创造个人价值及提供心灵安放之所的新意义。

简介：北京国家图书馆,一间三十多平方米的办公室被隔成内外两间,内室为学,外屋会客,每逢周一、周四,腰板挺直、徐徐而行的任继愈先生总会如期而至。而今,这间见证了二十多年风雨历程的房间再也等不到它的主人了。7月11日凌晨4时30分,九十三岁高龄的任老因病医治无效,在北京医院逝世。

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简介：明清時期,韓愈被尊爲翰林院土地神。韓愈雖未曾任翰林官,但其文在明初受帝王和翰林院推崇,唐宋八大家之首的地位在此時奠定,且韓文有當時詞垣所重視的＂清廟明堂氣＂,故而於明代作爲土地神祠祀於翰林院中。同時,這一祠祀也與其在明初被仙化爲神有關。受翰林院祠祀韓愈的影響,清代中期以後,民間亦將韓愈作爲土地神崇拜。

简介：任继愈．中国著名哲学史家、宗教学家。曾用名任又之，1916年生，山东平原人。1938年毕业于北京大学哲学系。后就读于西南联大北京大学研究院文科研究所。毕业后任教于北京大学哲学系。

简介：本文从五个方面论述了中国已故著名哲学家、宗教学家、历史学家、国家图书馆原馆长任继愈先生在整理、研究、传播和发展中华传统文化方面做出的卓越贡献，特别是在古籍整理方面的真知灼见与亲身实践。

简介：近日在征集整理宋云彬先生史料的时候，发现一通胡愈之致宋云彬的书札。从这封书信中，我们可以看到一位老出版家对同仁的亲切关怀，对出版事业的热爱及支持。

简介：大兴教育重视知识,珍惜人才。——任继愈'恢复'科举和高等教育任继愈曾提出,我们可以考虑'恢复'科举,不考科举的内容,但是科举的形式值得借鉴。对此,一般人可能都会惊讶一番,恢复科举?怎么可能.一般人的观点总是会受到外界观念的拘囿。如今的我们都以为在当下的教育体制里不可能出现科举了。教育改革怎么也不会改革到恢复科举头

简介：家世及童年我对巴金的《家》很有同感,就是那个样子,在封建大家庭里,财产是共同的,收入都交公,没有私人财产,然后统一分。这种平均分配很不公平,好的坏的,勤的懒的都一个样。——任继愈1916年4月15日,任继愈出生在山东平原县的一个军官家庭。任氏一族自明代以来

简介：与哲学结缘毛主席最推重任继愈。说中国文化、中国哲学,你们最好去找任先生。——季羡林曾经有人问过任继愈先生,当初为什么选择哲学这个专业,任先生回答说:'我小时候喜欢刨根问底,别的学科只解决个别问题,哲学研究人生的根本问题,所以我对哲学感兴趣。'这样一句看似不经意的话,实际上包含了他一生致力于哲学研究的最深体会。任继愈从小就有着打破

简介：《佛教大辞典》由任继愈主编,众多专家学者历时13年联合撰著的《佛教大辞典》在2003年出版时引起了较大反响。任继愈在20世纪60年代撰写的《汉唐佛教思想论集》曾经受到毛泽东和朱德的高度赞扬,并受到国内外相关学者的推崇。日本著名的老一辈佛教学家本善隆于中日建交前曾专程来华拜访任继愈,所持

简介：《南宁市志》(以下简称《南志》)于1998年lO月由广西人民出版社出版发行。1999年11月，南宁市地方志编纂委员会赠我一套(四卷五本)，约650万字。拜读全志，禁不住地称道：“这套益世巨著是一部精品佳作”。参与该志编纂工作的有1000多人，直接参加编写工作的也有上百人，可谓众手成志，高手笔削。

简介：'凤毛麟角'的宗教研究任何一个国家都不可能没有自己的宗教信仰,不然不可能维系一个有着五千年文明史的国家和民族。——任继愈儒教是教说中国有没有宗教?任继愈曾经很干脆地说过,有,就是'敬天法祖'这个宗教。而什么是'敬天法祖'?其实就是儒家的代名词罢了。多年的宗教学研究使任

简介：汉字用简识繁中国是一个多民族的统一大国,地域辽阔,民族众多,方言复杂。统一的汉字使得统一的中华民族有了语言上的依据。中华人民共和国成立以后,国家进行了几次文字改革,为的是更好地普及文化,加快扫盲运动。简化字改革是成功的,但是由于当时时间很仓促,有的地方还是考虑不周

简介：在中国满族等北方诸民族萨满文化遗产调查中，最引人注目的是萨满所创造和保留下来的偏方草药。本文是以富育光先生二十世纪八十年代在我国吉林地区满族文化调查中所采录的资料为基础撰写的，文中记述了佟氏萨满祭祀活动，着重记述了佟氏家族萨满世代密传66种草药谱以及佟氏家传推拿疗术。

简介：导论：景观的两面景观考古学的概念由来已久。早在19世纪后期，皮特里弗斯将军（GeneralPittRivers）在英国CranborneChase周边的调查和发掘工作中就已经注意到了将考古发掘的成果融入到特定地区的区域背景中进行观察（PittRivers1987）。这种做法有时能够让考古学家避免过于关注单个遗址。到了20世纪，英国一个主要研究传统是将景观看作弋种不断被改造的物质痕迹，即“真实世界的特征组合，包括纯自然的、半自然的和纯人工的存在”，这些东西也就是我们现在所能够研究的（Roberts1987：79）。

简介：老爷山赋仰孤峤之突兀,岩峣而出云端,结根弥于华岱,九嶷为之惭然.览山阳之陡峭,嶙峋而列层岩,势峭险而峥嵘,猿猱难以攀援;怪石奇岩纷呈,凝氛霭绕紫岚.望山阴之松桦,碧翠而接远天;视青杨之挺拔,枝叶迎风蹁跹;听鸣禽之喈喈,观翔鹰之高旋.未登临而爱恋,心已飞上高巅.

简介：聚落景观历来是反映区域文化景观差异的重要标志。中国的传统聚落景观因受区域文化差异的影响，表现出异常丰富的区域景观特点。如果引入生物学的“基因图谱”概念，对各聚落景观区系开展深层次的“文化基因”分析，最终建立反映各个聚落景观区系演化过程和相互关联性的“景观基因图谱”，对文化地理学的理论建设，具有重要的科学意义。

简介：衡山为中华五岳之一,著名宗教名山和旅游胜地。本文阐述衡山自然景观的形成,并从旅游的角度论证衡山具有独特的美学价值、丰富的科学与艺术内容、众多的旅游景目、优越的交通地理位置等优势,建议衡山风光资源开发必须遵循建设与保护相结合、自然景观与人文景观并重、美化和净化同步、社会效益与经济效益兼顾等原则。

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