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  • 简介:人有些爱好可能是天生的。我最大的爱好,后来也成了我热爱的事业——古典音乐。我与古典音乐结缘并没有像现在的孩子们,要么受家庭父母爱好的影响,要么跟老师学琴,登堂入室。我小时候身边并没有这些条件,可却总是在努力寻找,像是隐约收到远处的光明或声音的召唤,即使脚下没有路,也要不辞辛苦最终找到那个目的地。现在回想起来,少年时代爱好音乐那些最早的记忆,很好笑也很珍贵。

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  • 简介:传说,洞中一日.世上千年。而我在防空洞半日.外面就大乱了。唐叶繁发现了我没上课.打手机又不在服务区就急了。因为我在洞里嘛,没信号。后来有同学告诉他,我是被洛小缇强行拽走了.于是他就更急了.拉上卓涛满世界找我。

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  • 简介:世界上有一种植物叫做蓝桉,它的身旁不允许其他植物的生长,陪伴它的只有无穷的荒原和无尽的孤独。我们的身边是否也有这样一株蓝桉?他跑过我们的生命,跑过所有人单薄的青春。

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  • 简介:四岔楼,不是一栋楼,而是一条百年老街的名字.她位于太原市的闹市中心,与声名显赫的钟楼街一样源远流长,却因其过早的衰败而鲜为人知.生于斯,长于斯的我,在此度过了我的童年时光,对她自然有一种难以割舍的乡土情结.

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  • 简介:<正>主要技术:内置ZoomAir气垫中底Phylon材料TPU承托盘人字纹大底适合位置:后卫/前锋适合场地:室内上市时间:2006年10月5日官方货号:314305001官方售价:RMB890元勒布朗·詹姆斯作为"飞人"乔丹的接班人,已经成为NIKE旗下最具有号召力的球员之一。他带领俄亥俄州的圣文森特·圣玛丽高中篮球队参加了四个赛季的高中联赛,其中有三次荣获州冠军.身为高中生的他就被美联社评为俄亥俄州篮球先生。NIKE为了纪念詹姆斯在高中时取得的成就,曾经推出

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  • 简介:晚年的康有为,主要是在上海度过的。1914年,康有为租赁了盛宣怀的一座住宅辛家花园定居了下来。园主人原是犹太人辛溪,后因破产而落人盛宣怀之手。辛亥革命后,盛宣怀的光景也不是太好过。1921年,康有为又在愚园路自购地皮,建造了一座占地10亩的“游存庐”。这位在19世纪风光一时的康圣人,是如何打发他桑榆之年的呢?妻妾成群晚年康有为的家中成员庞杂,其中有他的4位夫人和6个未婚子女。元配是张妙华,第2到第6位夫人,分别为梁随觉、何旃理、市冈鹤子、廖定徵与张光。张妙华比康有为大3岁,结婚时她22岁,康有为19岁。他们之间,没有一个完整的婚姻生活。早年康有为为国操劳,大部分时间都不在家中。戊戌出亡后,

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  • 简介:老人想要拥有健康快乐、有品质的晚年生活,应该掌握以下9项技能。技能一:懂得自救。调查发现,跌倒居65岁以上老人意外伤害死因之首,北京急救培训中心副主任医师温新华建议,老人应该掌握自救技能。老人摔倒后,如果怀疑伤到骨头,最好保持身体不动,就地等待救援。如果感到心口疼,且则可能出现了心绞痛,要立刻含服硝酸甘油等药物。急性心梗也是威胁老人的常见病。当自觉胸骨下或心前区剧烈而持久的疼痛,同时伴有面色苍白、心慌、气促和出冷汗等症状时,就要拨通急救电话,在救援之前,停止任何重体力活动,平息激动的情绪,可深呼吸然后用力咳嗽,是有效的自救方法。同时立即舌下含服硝酸甘油1片,5分钟后可重复服用。老人外出时应带上电话、联系卡和急救药。

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  • 简介:<正>关于李鸿章的死因,解放前后出版的有关中国近代史著述,均沿袭梁启超“忧郁积劳,肝疾增剧,拊心呕血”致死的说法。在整理上海图书馆未刊的盛宣怀档案资料中,我们发现了三十四件有关李鸿章晚年病情的电稿,较全面地记录了李鸿章发病至死亡的全过程。其中关于李鸿章死于何病,与梁启超之说相左。这组电稿是目前研究李鸿章究竟系患何病致死的最有说服力的资料。现将其全部发表。

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  • 简介:本文根据作者2007年3月31日在凤凰卫视中文台“世纪大讲堂”所作的演讲速记稿整理而成,主旨是运用政治心理学的方法探讨毛泽东的死亡意识与他晚年所发动的一系列政治运动的关系问题。认为毛泽东是一位时时与死亡对话,但又同时是一位时时挑战死亡焦虑的天才,正是这种对肉体死亡不畏惧的“幸存者”情结,使他产生了对精神永生的追求,于是试图通过频频发动政治运动来消除其晚年的政治焦虑。

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  • 简介:都说“笑一笑,十年少”,年轻时我还不信,到了晚年,我不但相信了这一说法,而且还身体力行了一种崭新的养生之法-“笑疗”.过了60岁,我就发现自己的情绪进入了“低谷”:每日里愁眉不展,唉声叹气,感觉日子越过越少,生命进入了“倒计时”.于是,我开始寻找“自救之方”.我先是试行“音乐疗法”,闷了就听听歌,但效果不太明显.后来,我偶然从报纸上读到一则非常有趣的笑话,自己拍着报纸笑了半天,眼泪都笑出来了!这则笑话让我瞬间开朗起来!家人和我对此均很惊喜,我于是又试读了几则笑话,笑过之后,情绪确实“阴转晴”了.

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  • 简介:毛泽东同志作为一个伟大的马克思主义者、无产阶级革命家,孜孜以求的就是怎样把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际结合起来,开创一条符合中国国情的走向社会主义的道路。中国的新民主主义革命取得了辉煌的胜利,社会主义改造也获得了巨大的成功。社会主义改造要求过急,产生了不少问题。毛泽东不久即看到了这一点。他在1956年4月作了《论十大关系》的报告,同年12月,他又先后找全国工商联负责人和各省市工商界代表谈话,提出可以允许私营企业存在的问题:“可以开私营大厂,

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  • 简介:上个世纪70年代末及80年代,正值粉碎“四人帮”之后,中国迎来了一个文学新时期,已过古稀的巴金和年逾花甲的孙犁也都进入了一个新的创作高潮期。巴金先后出版了《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》;孙犁则有《晚华集》《秀露集》《澹定集》《尺泽集》《远道集》《老荒集》《陋巷集》《无为集》等面世。在瞒和骗多年充斥中国文坛之后,巴金提倡“讲真话”,“把心交给读者”(《春蚕》);孙犁反对“诳言”,主张文学要“真诚”(《奋勇地前进,战斗》)。他们一南一北,遥相呼应,成为当时文坛上引人瞩目的两道风景线,故有“南巴北孙”之论。

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  • 简介:孙用辞世后,我还总在思念他,时不时地向年轻的同事们提及他。有的新同事不怎么愿意听,认为我成了祥林嫂了。我自己也感到奇怪。关于他,我只为他写过一篇小文章,一则悼词(与朱正合作),还有《中国出版名人录》中一条有关他的辞条,没有写过纪念文章,总感到对他是一种亏欠。他辞世后,我又动员其家属将他所有的藏书捐给了出版社。而这批藏书,由于资料室太逼仄,至今尚未打开,

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  • 简介:1949年春,国民党政权已陷入全面崩溃前的一片混乱,孙科于3月辞去行政院院长后,由广州移居香港,事实上已与国民党政权中断了联系,成为流亡海外的“寓公”。孙科在欧洲、美国一住16年,息影山林,潜心读书。1965年返台湾定居,次年出任考试院院长,在其晚年的最后阶段,又开始了颇为忙碌的社会活动,直至1973年去世。

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  • 简介:正心诚意,培植情操;坚守人格,洁身自好;立己达人,倡明义理——是晚年孙犁道德自觉的具体表现。这种道德自觉,与他早年对乡土传统文化的感知与体验、革命年代的怀笔从戎、反思“文革”的人性沦陷密切相关。晚年孙犁在道德传统“花果飘零”之时的“灵根自植”,为时代与文化守护了尊严,树立了风标。

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  • 简介:李斯特在他最后十五年的艺术生命中所创作的作品是独特的,不寻常的。这期间他创作了《旅行岁月》第三集(1867—1881),《圣诞树曲集》,《匈牙利历史肖象》七首(1870—1886);《匈牙利幻想曲》三首;《匈牙利狂想曲》四首。不容否认,这决不是普通的狂想曲;三首新的《梅菲斯特园舞曲》;几首零散的不熟悉的钢琴曲,如《灰云》、《不祥之星》、《告别》等等。这些乐曲给我们的印象好象是《匈牙

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  • 简介:列宁在其晚年思想阶段表现出对文化问题的高度关注,文化是列宁晚年思考的重心。从逻辑上看,列宁的思想重心经历了从政治到经济最终到文化的改变;从内容上看,关于文化发展方面的内容占据了列宁晚年著作的大量篇幅;从实践上看,列宁认为社会主义建设实践的重心在于文化。

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