简介：黄遵宪（1848—1905），字公度，清末广东嘉应州人，中国近代史上著名的外交家、诗人。他著名诗句：“俗儒好尊古，日日故纸研；六经字所无，不敢入诗篇”和“我手写我口，古岂能拘牵”，均出自《杂感》。这首诗作于他21岁时，“我手写我口”成为中国“诗界革命”的宣言，比康有为、梁启超提出的“诗界革命”口号早了30多年。黄遵宪在青年时期思想已达到如此的高度，他青年时期的思想值得深入研究。

简介：1老顾每日的生活都是按照一张表在运行：六点起床，洗漱完毕，坐公交去槐园，沿景湖香径快走四圈；迎阳光吐纳三百次；做第八套广播体操；撞背五百下；打一套陈氏太极拳；吃过早点，去御园买菜；

简介：我自小生长在一个寂寞的小镇上，四周只有几间农家的茅屋，前面就是一片旷野，所以我在童年的时候，完全是乡村中的一个野孩子，整天跟着他们胡闹。

简介：这些草这些草,这些豫南平原最朴实的绿,每年都要随着庞大的云朵流浪。它们拥有一次夏天。它们给予过清晨上学的孩子每人一颗剔透的珍珠,给予过牛羊简单而无尽的幸福。还有农舍,冬日村庄地图上,那一小块一小块的温暖,都来自于它们体内的热情。现在,大风来了。大风中,它们都把腰弯得低低的。大风刮了三天三夜,前后追逐、撕扯它们,一波接着一波,一阵紧接一阵。

简介：如果按照一般人的定义，邵逸夫的一生恐怕近一半时间都能算“晚年”，但这个晚年与常人相比，显然是一段漫长而灿烂的“黄金晚年”。

简介：近年来流行的“恩格斯晚年放弃共产主义”说，是对恩格斯晚年一段论述的曲解。这一曲解为许多人所接受，盖由于他们虽有从马克思学说中寻找理论资源的愿望，但缺少独立阅读原著和思考的能力和习惯。对民主问题的论争，应从事实出发分析现实矛盾，把对民主的期望由“空想”转移到“科学”的基础上来。

简介：老人想要拥有健康快乐、有品质的晚年生活，应该掌握以下9项技能。技能一：懂得自救。调查发现，跌倒居65岁以上老人意外伤害死因之首，北京急救培训中心副主任医师温新华建议，老人应该掌握自救技能。老人摔倒后，如果怀疑伤到骨头，最好保持身体不动，就地等待救援。如果感到心口疼，且则可能出现了心绞痛，要立刻含服硝酸甘油等药物。急性心梗也是威胁老人的常见病。当自觉胸骨下或心前区剧烈而持久的疼痛，同时伴有面色苍白、心慌、气促和出冷汗等症状时，就要拨通急救电话，在救援之前，停止任何重体力活动，平息激动的情绪，可深呼吸然后用力咳嗽，是有效的自救方法。同时立即舌下含服硝酸甘油1片，5分钟后可重复服用。老人外出时应带上电话、联系卡和急救药。

简介：我在高中时便立志要成为一名作家，有两个原因：一是希望自己能替一些没有机会出声的人发声；二是希望使人与人之间可以更加轻松畅快地沟通。我想，要成为一名作家，第一个条件就是读很多书，第二个就是要思考。所以，高二时，我几乎成为学校里的一个怪物，因为我每天都会到海边去散步、去思考，思考人类的前途。那时候，我读了很多课外书，我曾经立志要把学校图书馆的书，从第一本看到最后一本。我甚至惊讶于这些书为什么这么好看，课本为什么没有这么好看。除此之外，我还到外面借回很多三十年代的书籍。我从第一个字抄到最后一个字。

简介：恩格斯从早期的暴力革命论者转变为晚年的和平发展道路论者,既是他晚年对资本主义发展的新情况研究的结果,也是他对马克思主义整体反思的新结论.

简介：作为清初著名画家，王鑑的生平至今不详，本文考察了王鳢在晚明短暂的出仕经历与入清后的晚年心迹，进而指出，作为士大夫遗民，王镒的遗民心态与清初大部分遗民有异，即由对“入世”途径的儒业的环顾与绝望，转而用禅衣或道袍将真我伪装起来，使人不易觉察其内心的矛盾与苦痛。尤其对于晚年的王镒来说，既不能再以出身华胄而入世，唯有在行为方式上与文化遗民靠拢，藉此来缓解其罪臣孽子的负疚感。

简介：养老，对每一个人来说都是必须关注的话题。这是《生命时报》记者用近一个月时间，与100位60岁以上老人的对话。2014年开春，让我们借他们直白朴实的话告诉读者，老人在期待一个怎样的未来。

简介：社会学恢复以来费孝通社会学思想主要体现在主张建立人民的社会学、倡导文化自觉和提出扩展社会学传统界限。这些思想体现了费孝通先生对社会学学科性质、研究对象、研究内容、研究方法以及价值诉求的深入思考和探索,对于指导中国社会学发展具有重大意义。

简介：关于个人崇拜问题，有一个特别重要的史料：1970年12月18日，毛泽东在书房会见老朋友埃德加·斯诺时，针对斯诺所提出的问题，毛泽东回答说：“现在不同了，崇拜得过分，搞许多形式主义。比如‘四个伟大’……过去这几年有必要搞点个人崇拜。现在没有必要，要降温。”

简介：2014年8月，根据媒体报道，内蒙古自治区呼和浩特市的一位老人被发现在家中去世。邻居称元宵节后就再也没见过老人，直至八月子女发现失联回家探望才发现老人已经去世。无独有偶，仅仅两个月后，浙江省嘉兴市的一位陈先生风尘仆仆地赶回家，结果迎接他的不是双亲的笑脸而是两具冰冷的尸体……

简介：三年前从香港书展看到《奥德赛》绘本，发现里面的人物被改成各种各样的动物，奥德赛成了一只橙色和白色相间、帅气漂亮的狐狸，复杂的人物关系图谱一下变得简单有趣，深奥的经典瞬间变得亲民。对孩子来说，真是非常好的经典入门书。惊喜的是这本书居然在以后很长一段时间里成了儿子睡前反复阅读的珍爱。

简介：恩格斯晚年结合新的历史时代背景,对如何认识社会主义进行了深入的探索,并提出了重要的科学论断：社会主义是不断变化和改革的社会,对社会主义的认识基于历史事实和发展过程,对未来社会主义的认识只能把握起点和方向,向社会主义的过渡需要有中间环节,社会主义的最终目标是人的自由全面发展。这些宝贵的思想,对于我们科学认识和把握社会主义的本质特征及发展规律,提供了重要的理论指导。

简介：运用历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点和方法,对毛泽东晚年探索中的失误进行实事求是地评价,就要正确区分毛泽东关于保持党和政权永不变质战略思想与毛泽东'文化大革命'的理论,正确区分毛泽东晚年所作的重要贡献与毛泽东'文化大革命'的理论及其实践所犯错误,正确区分毛泽东发动'文化大革命'的动机与'文化大革命'的理论及其实践,正确区分毛泽东本人的错误与严重主观主义、个人主义、官僚主义、宗派主义、山头主义的干扰特别是蜕化变质分子、阶级异己分子以及资产阶级野心家、阴谋家的破坏,正确区分毛泽东晚年对阶级斗争估计严重的一面和他对党和政权有可能改变颜色担心的正确一面,正确区分毛泽东对苏联亡党亡国的正确预言与国内阶级斗争扩大化的错误。

简介：陆小曼1903年生于上海，是江苏常州人，名眉，字小曼，是陆家独生女，从小受到良好教育。1920年，17岁的她由父母包办同军界子弟王赓结婚，几年后离婚。

简介：鲁迅在1935年创作的短篇小说《出关》中塑造了正面孔子形象,并在《〈出关〉的＂关＂》一文中对小说主题进行解释。其所谓＂孔老相争,孔胜老败＂表达的价值判断,并非在思想与意识形态层面上进行,而是在人格与人生态度层面上进行。鲁迅《出关》的创作、鲁迅晚年的孔子观与章太炎的《诸子学略说》、林语堂的《子见南子》具有多方面的关系。青年时代＂绝望于孔夫子和他的之徒＂的鲁迅在＂后五四时代＂重构孔子形象乃顺应时代潮流之举,晚年鲁迅努力将孔子从历代统治者建构的＂白粉孔子＂中剥离、恢复＂原孔子＂的形象,在坚持批判作为封建制度、封建意识形态代言人的＂白粉孔子＂的同时,将＂原孔子＂置于先秦诸子之中,通过褒孔贬老、援墨入儒建立了＂人格孔子＂。这种孔子观与鲁迅早年建立并一生坚持的＂立人＂思想一脉相承。

简介：不得不说，20世纪的中国实在过于沉重，沉重得几乎令人心碎、窒息；20世纪的中国知识分子及作家的运命实在过于坎坷，坎坷得几乎令人眩晕、惊悚。回望和记录这一历程的跌宕起伏与蜿蜒曲折，不仅要借以拨开历史的迷雾，还原历史的本真面目，更重要的是为了把脉当下和预想未来。