简介:牛女原始故事发生在西汉水即今甘肃西境内。作为神话传说,它产生于东汉水即南阳与襄阳之间,其本质则是西王母的走婚制与中原地区的夫妻婚制之间的矛盾和冲突。牛郎迎娶织女,正是传统耕织生活方式的基本内容、基本模式和基本理想。农耕时代,粮食的收获要靠自然的成熟,致使远古先民必须观察自然,所以天文学相对发达。远古先民把人事活动与自然星象联为一体,借助于星象宣泄自己的意志,即借助于牛女星宿的“分离”来表达“相聚”的愿望。七夕牛郎会织女的本质在于教育女子(无论婚否)学会生活,学会做女人,也是学会做家务和性爱。牛女故事在汉代得以兴盛,主要的因素在于汉代地方官吏在任职期间不允许携带家属。独身生活使他们有闲暇考究天象,探索自然的奥秘,并思念妻子,期盼相会。所以,牛女神话故事本身的传播也是汉代官吏对传统的行政制度的反抗和控诉。
简介:多尔衮是清入关定鼎的关键人物,自然倍受后世史学研究的瞩目.关于其称号问题,我国前辈史学家郑天挺先生的《多尔衮称皇父之臆测》、《墨勒根王考》、《多尔衮与九王爷》和《释"阿玛王"》及王锺翰先生的《释汗依阿玛》等专题文章①有较深入的钩稽、考释和阐发,殆成定论.《释"阿玛王"》中总结道:"多尔衮生平称号最多,天命、天聪时俗称之九王,天聪二年赐号墨勒根代青.崇德元年封睿亲王,世祖即位称摄政睿亲王,顺治元年十月封叔父摄政王,通称皇叔父摄政王,顺治五年十一月改皇父摄政王,即卒(顺治七年十二月)谥成宗义皇帝,削爵谥(顺治八年二月)后官书称睿王,俗称墨勒根王,乾隆四十三年追封谥日睿忠亲王.