简介：薛瑄是明代程朱之学的主要代表人物，河东学派的开创者，在儒家道德理想、理学心性工夫的影响下，平生为官二十余载，历经患难沉浮而不易仁义公正之节。薛瑄在入仕为官的道德实践中，形成了一套基于理学的廉政伦理思想和为政道德修养，突出体现为：以“视民如伤”的仁爱之心作为施政治理的道德情感，表现出“以公守法、以仁行法”“为政通下情为急”的爱民思想；以“清心省事”的主敬无欲、廉洁明理作为处己待人的道德自律；以“是非毁誉皆所不恤”的坦荡泰然作为达至公平正大的道德境界。

简介：10月16-17日在三明学院召开，由中国社会科学院哲学研究所伦理学研究室主办，三明学院思想政治理论课教研部承办。来自中国社会科学院、中国人民大学、上海师范大学、西南大学、福建师范大学、苏州大学、长沙理工大学、南京林业大学、三明学院等机构的专家学者，围绕“人权与道德”、“人权与文化”、“人权与尊严”、“人权与应用伦理学”等议题展开了深入探讨。

简介：

简介：《红字》集中体现了霍桑的思想和写作艺术特色。在小说中作家将严肃的道德问题、特定的历史背景与独特的艺术表现形式融合在一起，使得小说的主题思想深邃丰富、意义深远。本文从具体文本出发，以海丝特、丁梅斯代尔、齐灵渥斯为基点分析当时人们的伦理道德观念与行为风貌，指出小说《红字》以人文主义观照对封建宗教伦理的批判和对自然人性的高扬；霍桑用清教徒的善恶观看世界、努力寻求社会“恶”的根源的文学实践蕴涵着较强的道德教诲功能，抨击了机械呆板的清教徒道德思想对人性的摧残与迫害，表现了人间友爱的自然道德观对清教徒社会陈腐的道德观的坚决反抗，从人文主义的立场赞扬了美好的道德观。从中我们可以看到他对其所处社会及人类命运的关注与思考。

简介：日裔英国作家石黑一雄的《别让我走》讲述了一群克隆人的生活经历和他们作为人体器官捐献者的故事。本文以文学伦理学为研究视角，分析了克隆人的伦理身份、伦理意识和伦理环境。凯茜等克隆人在寄宿学校时就面临着伦理身份的确认问题，渴望寻找自己“可能的原型”。随着年龄的增长和伦理身份的逐渐明晰，他们的伦理意识日趋强烈，其核心在于他们是“器官捐献者”还是“正常人”。通过对克隆人的伦理身份和伦理意识的逐步揭示，石黑一雄展示了他们的心路历程、成长困惑和命运归宿，展现了他们的伦理困境，折射出克隆技术所面临的伦理问题，也寄寓着对现代人类的生存意义的哲学思考。

简介：在西方思想中，伦理学与美学经常以不利于后者的方式被对比。一个富人可以把赚得的金钱用于美化他的住宅上，可以通过不公正地对待他的雇员而增加自己的审美珍宝；一个妇女可以使用化妆品或毛皮大衣来增加美色、取悦他人——而这些贵重物品都是以动物的极大痛苦为代价的。当美国人最初认识到各种环境问题时。我回想到在我家乡的小镇上，一个环境问题委员会提出了一个大力扩充郊区的分区制，

简介：我国当前的贫富分化现象是一种＂社会恶＂,其不仅在现实层面影响社会稳定和社会秩序,在社会发展目标上阻碍和谐社会建设,而且在心理层面影响人的幸福感知,从精神层面动摇国家和民族的伦理基础,具有极大的危害性。从伦理学视角看,其形成原因一是制度设计内蕴的伦理缺陷所致,如城乡二元户籍制度衍生出贫富差距,政策倾斜造成地区之间、居民之间贫富差距拉大,行政性行业垄断导致分配不公,社会保障制度的伦理缺失使得反贫困乏力等;二是非制度性因素的道德失范,如权力腐败和非法致富,贫困亚文化的道德惰性等。消除我国贫富分化现象应注重制度伦理建设,匡扶社会正义;秉持＂善治＂理念,维护社会公平;培养贫困群体积极的自我体验,引导其主动增权。

简介：【摘要】通过对亚当·斯密与他的前辈及同时代人伦理思想的比较，可以发现，在“美德的本质”、“道德判断的依据”、“道德哲学的基本方法”等伦理学的三个基本问题上，斯密的观点都明显不同于霍布斯、曼德维尔、哈奇逊、休谟等人。亚当·斯密伦理学思想的基础是“同情共感”（sympathy），而核心是“合宜性”，最后落脚到“德性”，形成完整的思想体系；他的德性论、良心论、正义论以及效用论都是严格建立在“同情共感”基础之上的。正是这一点，决定了其伦理学思想体系的特色和价值。考察亚当·斯密伦理学的特点，有助于认识亚当·斯密在苏格兰启蒙运动思想家中的特殊重要性，也有助于深刻理解他的经济学、法学和政治学思想及其当代价值。[著者文摘]

简介：激励是管理的重要内容之一，对教师的激励进行伦理审视与考量需要以以人为本的道德原则为尺度。在教育管理过程中，管理者要提高激励的有效性、增强激励的伦理性，就应注重两方面的内容：一是适应教师人性发展，采取正当、合理的激励手段以满足教师的优势需要；二是通过激励手段设置合理需要以引导教师需求，促进教师人性发展，最终使教育教学达到服务于学生健全发展的根本目的。

简介：根据医学伦理学的基本内涵,从思想认识、职能发挥、制度落实等方面分析了医院医学伦理学应用与管理的现状,提出了坚持科学发展,坚持主动负责,坚持以人为本等解决的措施办法。

简介：和谐校园的构建一定要以牺牲学生个人自由为代价,构建和谐校园是不是真的应该牺牲作为和谐校园主体的学生个人的差异或有差异的学生个体呢,而且只有和谐的校园才能真正创造条件让学生成为有个性有自由的人

简介：

简介：《查特莱夫人》叙写了康妮与梅勒斯冲破各种桎梏获得的爱情走向解体的悲剧，它同时也展现了爱情、性爱和婚姻的伦理困境。本文运用文学伦理学批评方法对小说中的性爱伦理叙事和伦理主题加以分析，论证了作者史密斯的真正目的是建构新的婚姻道德伦理观，张扬人伦和谐精神。

简介：在近代中国的历史上，宋教仁以效仿西方、重视法治、醉心宪政给人留下深刻的印象。不过，在政治上“向西方寻找真理”（毛泽东语）的同时，宋教仁也没有忘记寻求自己的心灵寄托以及立身之道。在艰苦的求索过程中，他又将中国传统思想、精神与西方的、日本的思想互相印证对照，从而突破传统思想的樊篱，构筑起新的却又显得庞杂的自己的精神和信念。在那个中西交融又冲突的时代，宋教仁研求阳明学和伦理学的心路历程，其内心的矛盾与挣扎，比起他叱咤风云的政治活动，更能显示那个时代特有的知识人的精神风貌。①

简介：<正>据苏联《哲学科学》1984年第2期报道,苏联高等教育部所属伦理学问题委员会于1983年6月22至23日召开了扩大会议,由该委员会主席A.И.季塔连科作关于苏联国内高等学校伦理学发展前景的报告。报告人分析了伦理学与现实精神实践的联系这个当前紧迫的问题,认为必须致力于社会主义精神领域内的科学研究。

简介：摘要医学伦理学作为一门人文科学，具有“实践性”的本色，但在我们的教与学的过程中，往往是从理论到理论，实践价值相对较弱。为培养医学生的实践能力、人文素养、伦理思维意识，我们要改革教学方法，开设医学伦理实验课，使伦理学实验课也象医学专业实验课一样，成为学生喜爱的、提升学生实践能力的“临床”课。

简介：本文认为教师修养的内容包括养性、养情、养德、养行、养学，并具体阐述了教师修养的途径和方法。

简介：女性主义伦理学伴随着西方女权运动的深化,产生于最近三十年,其主要标志是卡罗尔·吉利根教授的《不同的声音——心理学理论与妇女发展》的出版.此后,女性主义伦理学渗透到社会的各个领域,如政治伦理、生态伦理、生命伦理、性伦理等领域,形成不同的交叉学科.作为女性主义伦理学的主要组成部分的关怀伦理学,一直备受女性主义伦理学家的关注.关于关怀伦理学,学术界比较有争议的几个问题有:性别与道德的关系、关怀与正义的关系、关怀伦理学的理论归属等.女性主义伦理学的出现为女性解放运动提供了理论上的支撑,同时,也为伦理学的研究提供了一种新的研究方法——性别分析法.但是,女性主义伦理学作为一种新兴学科,其在理论上和实践上仍然具有一定的局限性.

简介：文学伦理学批评诞生于西方文论“伦理转向”的全球语境和反拨国内外国文学批评领域泛理论的浪潮之中。经过十余年的发展,它已形成了较有体系的理论框架和批评话语,并指导了大量的批评实践。难能可贵的是,它作为本土诞生的理论已在国际上取得了诸多同行的肯定和认可,这在一定程度上有效地反拨了中国文论在国际上的“失语症”,为中国文论“走出去”和参与国际话语权的竞争起到了积极作用。

简介：一、可持续发展所面临的现实问题解析进入21世纪，一系列困扰人类的世界性问题频繁出现，这些问题最终可以归结为两类：环境问题和贫困问题。可持续发展作为一种新的发展观必须把这些问题纳人自己的视野中。