简介：应台北“国父纪念馆”张瑞滨馆长的邀请，武汉国民政府旧址纪念馆一行5人于3月27日至4月4日赴台举办“追寻伟人的足迹——青少年书画摄影展”。由104幅(80*120CM)展版组成，其中图表1幅，老照片20张，绘画33张，摄影23张，书法29幅，新闻图片56张。原展期为20天，后延至“五一”期间继续展出。

简介：引言对于博物馆来说,文物照片或藏品照片是广泛应用的形象资料,无论是出版藏品画册、研究论著,还是制作展览、陈列,都离不开文物照片.对于文物考古学的研究来说,也是这样,从考古学发掘报告、到考古学研究论著,都是需要使用大量文物照片的.所以文物照片是展示、介绍文物本身所负载的信息的重要手段.把文物照片拍好,对于很好地完成文物照片的使命具有重要意义.

简介：现在的照相机已不是简单记录影像的工具,与其说是照相机,不如说是会照相的电脑.照相机的智能化惠及了当今广大摄影爱好者,他们不用再花上几年工夫去学习摄影技术了,只要读懂了照相机的使用说明书,便可以拍摄出曝光正确、清晰明快的摄影图片.但是,这只能叫做摄影"图片"而不一定是摄影"作品",尤其不是艺术摄影作品!

简介：在摄影造型实践中，画面色调的确定，要根据所表现的主题思想内容、主体物象特征和要表达的感情等因素来考虑，色调不是五颜六色的平均对比，而是通过大与小或多与少而形成的色彩倾向，这种色彩倾向称为画面的“主调”，也叫“基调”。它的选择和确定过程就是所谓的画面“设色”。

简介：为系统展示桦甸山水风貌和悠久历史,推介独特丰富的旅游资源,扩大吉林省桦甸市"白桦节"的知名度,促进桦甸旅游经济发展,桦甸市人民政府、旅游纵览杂志社联合举办首届中国.桦甸风光摄影大赛。

简介：好客山东有多美，图片告诉你。拿起手中的相机，对准你心中的齐鲁美景按下快门，也许大奖就是你的。日前，由山东省旅游发展委员会主办，《旅游世界》杂志社和山东省旅游摄影协会承办的2016“孔子家乡·好客山东”国际旅游摄影大赛一、二阶段作品评选已正式结束，大赛收获精彩摄影作品千余张，并已取得阶段性成果，尤其是大赛第二阶段自6月份开始推出专项摄影旅游线路以来，组委会已先后组织了台儿庄微山湖摄影旅游采风、济南南部山区摄影旅游采风、跟着名家拍威海摄影旅游采风、黄岛啤酒节摄影旅游采风、灵岩寺摄影旅游采风、“灵气所钟,山水临朐”采风、沂蒙亲情，银座天蒙摄影旅游采风、红叶谷摄影采风、“金秋济南”九如山摄影采风、趵突泉秋季菊花展采风、孙子文化园、黄河口生态旅游区专题旅游摄影采风等多次专项旅游摄影采风活动，并通过国内摄影名家的指导、网络达人的介绍，展现了不一样的好客山东。

简介：陈孟虎国际摄影俱乐部理事、中国摄影家协会会员,1949年生于河南省灵宝县。大专文化,中共党员。1969年入伍,1982年转业。先后在洛阳地区中级人民法院、三门峡总工会、陕县人民政府、三门峡市检察院工作。现任三门峡市人大常委会主任。《陈孟虎摄影作品集》是陈先生第一本摄影作品集,全书分春、夏、秋、冬四部分,收录其40余幅自然风光作品。在该书出版之际,本刊记者对陈孟虎先生进行了采访……

简介：生态主题摄影月赛奖品由修正药业提供一等奖（1名）,二等奖（2名）,三等奖（5名）（附获奖证书及《旅游纵览》当期杂志一本）拍摄内容：自然界的野生动、植物,自然保护区,湿地,森林公园,地质公园等自然环境。注：请在以不破坏被拍摄对象自然生存环境的前提下拍摄!作品要求：原创,首发（网络发布除外）,张数不限。原文件大于2M。仅可对作品进行适当的剪裁、亮度、对比度、锐度的后期调整。

简介：

简介：1923年3月14日，戴安·阿勃斯生于美国纽约。这位出生在百万富商家庭的女孩，可谓是含着金汤匙出世的。她从小就游遍欧洲并就读于全球教育联盟菲尔德斯顿文化伦理学院。也许是这种优异的生活条件和无微不至的保护造就了戴安的叛逆性格，让她成为想法怪异的人。所以，戴安·阿勃斯每当回忆起孩提时期的事情，总是说：“我觉得孩提时就最受折磨的一件事——是从来就不觉得有过困境，我被一种不真实的感觉所肯定，而我所能感觉到的只是不真实而已。”

简介：本文是2005年3月26—27日马来亚大学中文系毕业生协会主办的“儒家与中国学术思想国际研讨会——钱穆先生来马来亚大学任教四十周年纪念”的主题演讲。文章就钱穆1948年离开中国大陆前撰写的《湖上闲思录》关于“历史文化学”的论述与1950-2000年间西方学术主流的新论说进行比较，分析了钱穆与当代新儒家对儒学与中国文化的论说的分别，并申述了钱穆对西方思想文化（包括“后现代主义／文化批评”）和“天人合一”说的观点。

简介：<正>自明中叶至清中叶,特别是明清之际,由于中国后期封建社会总危机的爆发和资本主义生产萌芽的产生,随着宋明理学的衰颓及其“空虚之弊”的暴露,在社会上出现了一股由虚返实的实学思潮,并且在同宋明理学特别是王学末流的辩论中,逐步成为十六至十八世纪学术发展的主流。我们把这股以“黜虚崇实”为基本特征、以揭露封建社会各种弊端和批判理学末流“空虚之弊”为主要内容的社会思潮,称之为“明清实学思潮”。

简介：理想的社会变革应当是一个水涨船高的过程:政治制度的变革源于公众政治观念的变化,而政治观念的变化又植根于人们生活观念的变化。《观念的水位》是刘瑜继《民主的细节》之后又一本思想专栏结集。在专栏写作已泛滥到廉价地步的当代中国,刘瑜再次为专栏作家的声誉扳回一城。乍一看,此书隶属启蒙系,或类林达夫妇的写作。刘瑜在《自序》中也表达了近似启蒙的意思:"我不认为一个人可以告诉他

简介：观念是在社会实践中产生和发展起来的。任何人都是在一定的观念支配下行动的。观念对社会经济发展会产生积极的促进作用或消极的抑制作用。当观念与社会经济发展的要求相一致时，就会促进社会经济发展，反之，则阻碍社会经济发展。观念随着社会经济、政治制度的变化而变化。

简介：清乾隆年间，著名学者汪中尊崇汉学，排斥宋学，而礼学造诣深厚，对如何践履孝道、改良贞节礼俗和救助孤寡均不乏己见。他的主张既是与宗宋学者及当时名流进行对话，又受现实生活激发，其局限性同样应从思想和社会的双重背景来理解。汪中的礼学思想产生了不同反响，南菁书院即为典型事例。

简介：1870至1914年间,"文明"曾经是美国外交中的一个流行词汇和核心概念。美国人的文明观念最早来源于欧洲启蒙思想的传播,同时也来自于美国建国历程的长期积淀。在包括国际仲裁、排华,以及帝国主义和反帝国主义的斗争等事件中,这种文明观念都影响和塑造了美国的外交思想。

简介：<正>一个民族对待死亡的态度,集中体现着该民族对宇宙、对人生的基本看法,是其文化心理结构的本质表现。中华民族传统的生死观念始终贯穿着一种追求永恒、渴望不朽的心理势向。这种信仰与西方一些民族的灵魂不朽、超越于现世的未来世界的信仰尚不相同,它以一种完全入世的务实精神,追求此生此世的长存和在生死相续循环中的永恒。中国原始不死观念的发生是很早的。这是农业民族所具有的基于自然、社会、人生

简介：鬼自古以来就是邪恶、灾病的象征,而敦煌符箓中的某些内容却提供了另一种可能性的存在:鬼为世人提供护佑,发挥正面作用.本文以敦煌符箓材料为切入点,并结合其他敦煌材料,对"善鬼护身"观念进行初步探讨,以求丰富中古民众鬼神观念研究的内容.

简介：一等奖（1名）,二等奖（2名）,三等奖（5名）（附获奖证书及《旅游纵览》当期杂志一本）拍摄内容：自然界的野生动、植物,自然保护区,湿地,森林公园,地质公园等自然环境。注：请在以不破坏被拍摄对象自然生存环境的前提下拍摄!作品要求：原创,首发（网络发布除外）,张数不限。

简介：顾晓军,摄影家.他的摄影成就从他诸多的头衔中就可见一斑.中国摄影家协会会员、烟台市艺术摄影学会会长的名号并非浪得虚名.2011年,他的作品《冰海王者》获得了“北戴河杯”中国国际野生鸟类摄影大展金奖.他还创办了烟台摄影网,而且在2005年建立了图片资料库,使他和影友的作品实现了商品化.这种定位对顾晓军来说显然有些粗略,他还有更准确的定位——生态摄影家.生态摄影家的特殊之处在于,他们没有办法通过自己的作品将自己工作的价值完全呈现出来.他们的作品,可以“使人们更多地了解那些生僻的领域”,从而提高人们“爱护自然、保护自然”的意识,进而“促使一些动植物保护区的建立”.但经过这一漫长的过程,谁也很难说清楚他们的工作到底在整个链条中有多大贡献.