简介：去西方取经,玄奘之后,再没有哪个朝代如现在这般的热衷。从二十世纪开始到现在,取经西方的热潮一浪高过一浪。就艺术市场而言,艺博会和拍卖会是国内从西方取回来最重要的两本经,这两本经在内地以各种原形、或变形的方式存在着,但其核心仍然是＂以西方为轴心＂。如果光看那些一场场的艺博会都在以国际化或是追求国际化标榜自身不够的话,还可以去看一下那些有国际团队参与的艺博会上的参展人数和成交状况，或者，再去看看西方私人藏艺术品在拍卖会上的受欢迎程度也可以。

简介：

简介：书法史中有不可胜数的经典。不过，“经典”一词往往过于笼统，应该回到个案本身，特别是那些充满创造性的经典，不仅独一无二，更会是达到一种极致。《经石峪金刚经》正是这样一种无可匹敌的旷世之作。对于《经石峪金刚经》的第一印象是字形硕大，字径在60厘米左右。其实如果就单字或少数字来说，像“大空王佛”是绝对超过这个尺寸的。

简介：由《晋书》记载的＂泰始笛＂可知,我国魏晋时期就已流行六孔竖吹之笛。这种前五孔后一孔的形制,奠定了＂工尺谱＂形成的实践基础。而各类＂俗字谱字＂本身实际是一种记录管乐孔位或弦乐弦序把位的符号,＂半字谱＂则是对完整＂俗字＂的简化。随着后世俗乐发展,这种六孔竖吹之笛的孔位谱字逐渐取代其他谱字,形成明清时期的＂工尺谱＂,以适应其他乐器或人声唱奏之需要。

简介：<正>释文:[唐]李白夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠

简介：汉字的产生是华夏民族步入文明社会的重要标志,它体现了华夏民族认识和掌握世界的方式。汉字以其独特的思维方式和多样的视觉形态,对中国现代视觉传达设计产生过重大的影响。简化字是汉字自身形态演变和社会规范要求相结合的产物,汉字简化过程中蕴涵的思维方式和创造方法对于现代中国视觉形态设计具有特殊的借鉴意义。

简介：滑稽戏能给观众带来欢乐，带来笑。但近几年，大多数滑稽剧团的当家人有点笑不出来了，演出市场日渐萎缩，票房收入日渐减少，往年一日三场赶场子演出威了昔日的辉煌，而今，车旅费涨，场租费涨，各类演出成本水涨船高，入不敷出，难以为继。

简介：由于工尺谱天然具有“以字代音”和“音位对应”的双重属性,使得它运用“谱字相替”来实现旋宫犯调变得非常便利,此即工尺谱的“借字”旋宫手法。在传统音乐实践中,常见有“单借、双借和三借”等三种“借”法。一般而言,所“借”之字愈多,旋宫过程便愈显冗繁,而这一切从现代乐理意义上来看,其实都是调号、调名与音程三者逻辑关系的总和。本文不探究工尺谱的传统价值,而是用现代乐理语言来揭示其“借字”手法的根本规律。

简介：宋代書畫史中最特立獨行的人物大概非米芾莫屬,他一生好奇鬥異,癲狂癡絕,為有宋一朝出古變異一派之先驅。其詭諧多變的個性和玩世不恭的出世態度,給後人提供了一個言說不盡的奇例。書畫史上有關他的各種傳聞不斷。本文擬從社會史及文化史角度,就米芾字號由來,米氏家族變遷與宋初晉北移民之關係,米芾南官五年時間分段,及東行進入主流文化圈等問题稍作梳理,加以論之,以饗諸家。

简介：<正>俞玉滋同志在她那篇《记著名语言学家、作曲家赵元任先生》里面有一段关于《教我如何不想他》这首歌的问答。原文如下:“关于这首歌曲的含义,赵元任先生去年(一九八一年)回国探亲时,我们曾经向他请教,他回答说:‘可以理解为一首爱情歌曲,但‘他’可以是男的‘他’,也可以是女的‘她’,也可以代表着一切心爱的他、她、它。这是因为歌词是诗人刘半农当年在英国伦敦时写的,有思念祖国和念旧之意。’经他这一解释,使我们多年的

简介：汉字具有悠久的历史和鲜明的民族特色，其中，“和”字在甲骨文中是指音乐之和，后被引申为一切事物和谐关系之义。“和”字具有丰富的文化内涵，它经常在艺术领域、文化领域被广泛使用，它可以为建设社会主义和谐文化，实现“中国梦”提供丰富的传统文化资源。

简介：文章在统计出使用“兮”字之歌《诗》篇什的基础上，对“兮”字之体武及其比例、“兮”字的用法、“兮”字篇什的曲式等问题进行了探究；并结合所得认识，对已有相关知识做出了可能的建构性阐发；希望能够在更加细致、全面认识歌《诗》“兮”字的同时，对今之歌唱中“啊、呀”之类语气词的准确把握亦南妖皂发，

简介：素有“天书”之称的中国古琴减字谱,是否可以借助电子计算机技术对之进行定量研究,实现其音高模拟和自动翻译,是本文着重讨论的课题,为此,作者特提出减字谱的电脑编码、音高翻译程序流程图等的设计方案及一系列尚特解决的技术难题,以期有更多的人关注并参与到这一技术改关活动中来。

简介：第四届中国上海国际艺术节的参演剧目，由湖南省歌舞剧院创作演出的大型民族舞剧《边城》，以其深邃的思想内涵，新颖的舞蹈语汇，浓郁的民族风格而引人瞩目。舞剧《边城》的特点。首先它是从舞蹈本体特征出发，对小说进行精简和提炼。充分发挥了舞蹈擅长抒情的特长，反映了“酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。”

简介：童曼之的美术字情结及其丛书刘勉怡童曼之，乃一须眉汉子。因其名字的清丽雅致，常有读者来信称之为曼之小姐，或在外出席会议时被安排与女士同一居室。待知其人，当事者必喷饭。久之，熟识的人士多以“曼之”相称。可这位曼之，在事业上执著专一，从来就不枝不蔓，心不旁...

简介：一、以方为主,因字立形:汉隶结字多呈扁形,《石门颂》字形则近方,原因之一是不像一般汉碑那样强调波磔和横画主笔,(图一)其二是点画之间特别是横画之间比较宽松,(图二)其三是字的下部往往处理的很开阔。(图三)所谓因字立形,则是根据每个字的点画多少、结构特

简介：米芾的自用印章中,有些姓名印的'米'下第二字形體屈曲盤旋,奇特怪異。一直以來學界有讀爲'芾'者,或讀為'黻',或讀'亞'。此字實為疊篆'芾'的異常簡省。這是一種過度的'印化'簡省手法。

简介：我对当代书法的发展有自己认定的一个方向“字古式新”,这也是我的创作理念。什么是“字古式新”?为什么要“字古式新”?如何实现这个目标?以下是我的思考。

简介：殷墟甲骨文中有下揭字形:A1:■《上博》21691.46[1](《合》16429)A2:■《合》26986它们所处辞例分别为:1、□[酉]卜,贞:■弗A1。《合》164292、■其A2■。吉。《合》26986A1,《殷墟甲骨刻辞类纂》、《甲骨文校释总集》、《新甲骨文编》等皆释作"保"。[2]《甲骨文字编》把"保"字置于0636号,把A1、A2与"保"字分列而置于0637号作为不识字处理。[3]我们认为《甲骨文字编》的处理是非常审慎的。在考释A字之前,我们先就"保"字的字形略作讨论。

简介：作为一种音乐文体，必定包含着文与乐两方面的因素，如刘勰《文心雕龙》在解释乐府这一文体时曾指出：“乐府者，‘声依永，律和声’也……诗为乐心，声为乐体；乐体在声，瞽师务调其律；乐心在诗，君子宜正其文。”作为音乐文体的曲，与诗词一样，也包含着文与乐两方面的因素。而文与乐的结合，具体体现在曲文字声（声调）与腔格（旋律）两者的关系上。本文即就南北曲曲调字声与腔格的关系问题作一些考论。