简介：小时在家门口玩，只要看见“酒干倘卖无”的车子过来，我就会急着往回跑，把大门关紧，偷偷从门缝里看车子上有没有被绑着的小孩。因为母亲常警告我，说他们会抓小孩去卖。后来，我弄清楚了，问母亲为什么骗我。

简介：上下左右，东西南北，过去未来，表层内里，一切无不有中。一切无不与中同时存在，无不与中相区别又相联系。马克思主义经典作家曾详细论述的矛盾对立的双方。其间无不同时具有一个“中间”；经典作家对于矛盾对立双方的产生、运动、发展、转化和消亡等论述，也适用于这个“中间”。

简介：

简介：上级要来检查,学校严阵以待,全体师生都处于高度戒备状态。检查无非是让学校办学趋于规范化、制度化,但因为种类繁多,步骤繁琐,又由于基层疏于管理,平时不准备、不作为,检查前临时抱佛脚、搞突击,于是催生了造假,衍生了形式主义,也便有了下面让人忍俊不禁的片段:班里正上着课,主任破门而

简介：朝青商业存在明显的两极分化，诸多定位高端的项目，底商租金较高，对社区商业形成极大的掣肘。

简介：放学了，同学们准备站路队。小杰一边急匆匆地朝门外跑，一边把书包往背上一甩，不料，沉甸甸的书包砸到了贝贝。

简介：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或船曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

简介：安格尔及其绘画作品，在19世纪的法国有着不容忽视的历史地位，他创造了闻名于世的、完美的女性艺术形象。在绘画世上，他也是一个最矛盾、最复杂、备受争议的人物他是新古典主义的忠实拥拜者，但是却背离老师达维特的革命性的新古典主义原则。他仇视浪漫主义，而其自身的作品却有着东方的浪漫主义元素。他反对写实主义，却毕生对自然进行着不懈的追求和探索。他以历史画家标榜自己，却在肖像画上成绩斐然。本文从新古典主义美术及其分化的历史背景出发，从安格尔的师承、时代与创作、线条与色彩、自然与夸张、肖像画与历史画等方面，详细、对比地阐述了安格尔的绘画理论及其绘画作品。集众多矛盾于一身、在不懈的探索和努力中，造就了最终的和谐——安格尔独特的绘画才华和艺术佳品。

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简介：<正>我的《他者的眼光——当代艺术中的西方主义》(以下简称《他者》)一书出版后,有若干问题还想进一步探讨一下,以求正于读者。"眼光"与"问题"《他者》一书研究的主要问题是1978年以来的中国当代美术,在其发展过程中怎样在西方文化艺术的影响下认识和解决中国自身的问题,又以怎样的方式回应西方文化艺术的冲击和挑战。在此书中,笔者把"西方的文化艺

简介：解释：矛：古代作战时用来攻击敌人刺戳的武器。盾：古代作战时用来保护自己的盾牌。拿自己的矛攻击自己的盾。形容相互抵触，无法共存。

简介：习近平在党的十九大报告中对当前我国社会主要矛盾作出政治论断,强调“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”这一历史性重大政治论断,正式阐明了中国特色社会主义新时代的到来,科学判明了我国社会主要矛盾发生历史性变化,深刻揭示了我国经济社会发展的特征,为正确制定大政方针提供了理论依据,为新时代党和国家事业的发展提供了实践遵循。

简介：正确认识和积极处理社会矛盾是执政党必须履行的职责，是关系其执政合法性的重大问题。积极调处社会矛盾有利于优化党执政的合法性要素及其关系，有利于提高业绩认同、主体认同和价值认同。从当前我国社会矛盾调处的客体、主体以及工作机制等方面看，迫切需要加强社会矛盾的调处。积极调处社会矛盾增强党执政的合法性是一项系统工程，其中，发展是基础，统筹兼顾是根本，关注民生是关键，建立健全的机制是保证，提高领导干部调处社会矛盾的意识和能力是重点。

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简介：在分析人类历史特别是近现代历史上的众多矛盾时，人们时常使用“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”等概念。但对这些概念的理解和使用，却存在明显的歧异。1937年毛泽东在《中国共产党在抗日时期的任务》一文中，把贯穿整个近代的两大矛盾(帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾)称为“基本的矛盾”．把中日矛盾称为当时的“主要的矛盾”。这里，他对“基本矛盾”与“主要矛盾”这两个概念是区别使用的。1939年，在《中国革命和中国共产党》一文中，这两个概念的用法却有了改变。

简介：最近,在《江西师院学院(哲学社会科学版)》1982年第4期上,看到了黄少华同志与我写的《矛盾的同一性不包括矛盾的转化》一文(载同刊第1期)进行商榷的文章。我很欢迎黄少华同志和我共同探讨这个问题,但对《黄文》的一些看法却难以赞同。

简介：“三讲”教育开始后，我又认真地学习了《矛盾论》。毛泽东同志关于事物矛盾法则的精辟论述，无论对这次“三讲”教育，还是对我们的审计工作都有很现实的指导意义。

简介：<正>作者来稿《试论同一性与斗争性都是相对与绝对的辩证统一》认为:我国哲学界过去曾普遍把“同一性是相对的,斗争性是绝对的”看成“是一条不可动摇的唯物辩证法原则”,但是按照唯物辩证法来考察,这一原则却很值得研究。因为:第一,经典作家并没有把“同一性是相对的,斗争性是绝对的”论点绝化化。列宁在强调主观主义与辩证法的区别时指出:“在(客观的)辩证法中,相对和绝