简介：在中国的传统哲学中，一直有所谓的“义利之辨”，传统的儒家哲学往往将义和利对立，因此大多耻于言利。佛教在传人中国的历史过程中，出于弘化的目的，自然要随顺这种财富观念，所以，从表面上看，佛教似乎更强调世俗财富与出世修行之间的对立性。另外，佛教是一种宗教，最终指向出世的彼岸世界，必然要强调超越世间与克服世俗的欲念，而财富经常被理解为欲望的象征，这更强化了财富与佛法的对立。其实这是一种误解。

简介：2007年9月26日至28日，由重庆丰都县政府主办的首届重庆丰都佛教论坛在丰都举行，来自北京、上海、西安、成都、贵阳和重庆等地学者40余人参加了会议，会议的主题是”佛教与生命关怀”，收到论文20余篇。与会代表围绕鬼神观念与生命关怀两个内容，做了充分的讨论。

简介：2X2日，普陀山佛教协会举行座谈会，揭批李洪志残害生命祸国殃民罪行，与会的佛教弟子一致表示，在李洪志妖言蛊惑下发生的“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件，再一次充分暴露了“法轮功”邪教灭绝人性的罪恶本质，佛教界坚决拥护中国政府处理和解决“法轮功”问题的政策，坚持同邪教作不懈的斗争，要为人类和平和社会安定团结做出应有的贡献。

简介：佛教临终关怀的生命思想，乃立基于个人生命的“广度”，由佛教信仰的角度切入，对个人整体生命的“深度”作身、心、灵全面的关怀，同时对社会提供应有的照应。本文指出佛教临终关怀应该具备三大特质：其一，关怀的方式：透过深度心灵对话、协助接受死亡、缓解临终恐惧、开展内在佛性力量，不断趋向证悟菩提；其二，关怀的范畴：始于发病的治疗，历经往生前后的救度，以至亲属的悲恸辅导；其三，关怀的层面：照顾病人身、心、灵，以及对社会的照应。研究者不断地藉由《药师经》所蕴含的生命思想内涵，作出交叉论述，指出《药师经》深具上述佛教临终关怀的三大特质，并且阐述药师佛的生死智慧确实完整融摄佛教临终关怀的生命思想。

简介：施韦策尊重生命的伦理学为西方生态伦理学奠定了基础并确定了方向，成为现代环境保护运动的重要思想资源。施韦策认为，万物都有要生存下去的坚强意志，人应当尊重其他生命意志，并与它休戚与共。指出尊重生命的世界观具有宗教性，遵行它即是对上帝的敬畏与崇拜。本文从“求生意志”谈起，通过与通常伦理学相比较，可以显现出施韦策伦理学的特色。

简介：净土宗作为中国佛教信仰的主流，因其专注彼岸之往生，故曾被讥为“专属送死之教”，然而正是这一点恰恰说明了净土宗在临终关怀和终极关怀上的殊胜。这里主要是从心灵抚慰角度来阐释净土宗于临终关怀方面的价值及其对当代的启示。

简介：引言大凡宗教都有超世之维,但作为一种社会实体,宗教也有它的现世性。所以,一个宗教信仰健全的人,不可能因为想往天堂,就对现实的形势和声音视若无睹,听若罔闻。就基督信仰而言,根据《圣经》的总体启示,基督徒不仅具有明显的终极盼望,而且也具有强烈的现世责任。那么,当面对今天不同的宗教、不同的文明及不同的意识形态正在同一个世界相遇,甚至相碰撞,以至危及人类的和平与发展时,不能逃

简介：在当今世界，宗教已经成为人们日常生活不可缺少的有机组成部分之一，更是国际交流无法回避的部分。我国和西方最早的翻译活动皆源于宗教典籍的翻译。宗教翻译属文化翻译之一种，目的性强是其显著特征。宗教经典和典籍作为民族灵性文化和信仰体系的载体，其翻译可谓文化交流与传播的重中之重。

简介：神学是一门科学。它是为信仰服务的，指导教会的，它要用理智的方式如哲学、历史学、社会学等学科的理性原理来处理其所拥有的资料，并加以阐释。它虽不是自然科学式的科学，但却是“人文科学式的科学”，同样有系统的分析、演绎、归纳，像别的学问一样具有科学精神和以科学方式来研究，甚至它的范围包罗万象。

简介：伊斯兰教界所开展的“解经”工作是在新的历史条件下探索伊斯兰教与社会主义社会相适应的全新工作。这项工作的开展，对提高穆斯林的整体素质，弘扬伊斯兰教所提倡的爱国爱教精神、加强民族团结，增强遵纪守法意识，保持社会大局的稳定，引导广大穆斯林群众追求两世吉庆，在谨守善功，追求后世荣耀的同时，抓住现世机遇，积极投身于小康社会的建设，努力实现伊斯兰教与社会主义社会相适应，使伊斯兰教能够与当代社会同步发展等方面都具有深远的意义。

简介：1.终极关切之定义及其解释回顾宗教历史,有人将宗教定义为一种绝对依赖的情感;有人将宗教定义为道德准则对人类的要求;有人认为宗教是将人间美好的愿望投射于遥远的天堂;有人认为宗教是艺术的成长与发展;更有人将宗教只看作为人类发展的一个特定阶段(神话阶段、认知阶段)所特有的现

简介：如果说居士林是善导人生的＂能量场＂,安养院便是生死接力的＂加油站＂。

简介：凉州白塔寺，即东幻化寺，为凉州四寺(还包括南金塔寺、西莲花寺、北海藏寺)之一，藏语称作谢尔智贝岱，是四寺中规模最大的寺院。修建于元代，为萨班在凉州的驻锡讲经处，也是阔端与萨班在凉州举行会商议定西藏归属中原条款和发出(萨加班智达·贡噶坚赞致番人书)的所在。根据塔寺遗址推测：“这座佛城南北长

简介：在中国西南少数民族传统宗教中,梅山教是巫术色彩浓郁的教派,其神灵和法术深受道教影响。本文考察梅山教的神灵和圣地崇拜,并分析梅山教、茅山教与西南各族群的关系,认为梅山教、茅山教的不同法术风格,是历史上道教传播影响的结果。梅山教在西南傩祭傩文化中的浸润影响,更反映其多元宗教文化的特征。对西南少数民族梅山教多维度的解析,是西南少数民族宗教比较研究的新视角。

简介：西南少数民族社会中药王信仰盛行,具有不同于中原地区的族群、地域特色。本文通过对西南少数民族神话传说和药王崇拜仪式的考察,认为西南各族群的药王信仰表现出祖先崇拜、英雄崇拜的信仰内涵。西南少数民族药王崇拜更渗入民俗活动之中,各族群药王信仰亦具有民间化的特色,从此侧面可认识西南少数民族多元宗教信仰的文化意义。

简介：略论道教金丹思想及其在化学史上的意义盖建民道教金丹思想是道教金丹家从事金丹活动的思想依据、思想方法。本文拟就道教金丹思想的主要内容、特征及其在化学史上的地位进行分析讨论，以求教于同行。一金丹术是道教的一种重要方术，包括外丹和内丹。外丹即通常所说的炼...

简介：本文围绕着基督教灵性或灵修生活的界定、范围、构成要素、基本特征以及对于基督徒的影响与意义做出了系统的分析与评介,指出基督教的灵性实践如同其神学思辨一样对个体基督徒的宗教生活具有十分重要的意义.

简介：尊敬的韩国佛教天台宗总务院长朱正山长老：尊敬的各位法师、各位学者、各位护法居士：今天，在韩国釜山举办中韩第三届学术论坛，我感到十分高兴，谨代表中国佛教协会对此次学术会的召开表示热烈的祝贺!预祝大会圆满成功，向莅临法会的高僧大德和居士表示亲切的问候和祝福!

简介：现代是一个混乱的时代,无论是政治上还是经济上都呈现出全球范围的不稳定状态.我们在这样的外部影响下,内部的稳定每天都在受到威胁.科学技术和医学的进步给人类带来了便利、繁荣和长寿,这是我们之前未曾经历的.但另一方面,意料之外的核电站事故、环境污染带来的自然破坏、武装冲突中大规模杀伤性武器的使用,已经开始给我们带来了生命的危机和恐惧.此外,像经济衰退、全球人口增长带来的粮食危机这样,让我们的心陷于不安的因素不胜枚举.这就是现代社会.

简介：2014年7月30日，新疆艾提尕尔清真寺伊玛目哈提甫居玛·塔伊尔大毛拉刚刚主持完晨礼，3名受宗教极端思想影响的暴徒便将其残忍杀害。案发后，公安机关迅速锁定目标，当日中午即实施抓捕，击毙2人，抓获1人。此案一发，全国一片震惊，各界人士纷纷表示强烈愤慨。党中央对案件高度重视，全国政协主席俞正声作出重要批示，中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东打电话表示哀悼和慰问。新疆维吾尔自治区党委书记张春贤表示，要以铁的手腕、铁的意志，重拳出击，迎头痛击，坚决把暴恐分子嚣张气焰打下去，维护各族群众根本利益。国家宗教局新闻发言人8月1日发表谈话，声讨极端暴徒的挑衅行为，号召新疆伊斯兰教界人士继承居玛·塔伊尔大毛拉的遗志，继续发扬爱国爱教的传统，与宗教极端思想作斗争。中国伊斯兰教协会从伊斯兰教义的角度出发，怒斥暴力恐怖行为的组织者和参与者，直指宗教极端主义的凶残本质，同时对失去一位德高望重的穆斯林长者表示沉痛惋惜。逝者已去，唯其德行留于世间。本期，我们约请中国伊斯兰教协会副秘书长、解经办主任金汝彬撰写了纪念文章，以表达我们对居玛·塔伊尔大毛拉的缅怀与追思。