简介：南山寺建筑与塑像概述贵和南山寺位于台怀镇南２公里处，昔为五台山十大青庙之一，今为山西省重点文物保护单位。寺庙坐落之山位于台怀镇的南面，称为南山。雄伟高峻，佳木葱笼。南山上建寺，故称南山寺。南山寺创建于元贞一年（１２９５），元成宗赐额大万圣佑国寺。真觉...

简介：为探讨父母婚姻质量与儿童行为问题的关系，并考察儿童气质的调节作用，采用随机整群抽样的方法抽取110名1～3年级儿童及其家长和老师，选用Conners《儿童行为问卷：父母问卷》（PSQ）、王宇中《婚姻主观感受量表》（MPS）和刘文、杨丽珠编制的《基于教师评定3～9岁儿童气质结构量表》进行调查。结果显示：父母婚姻质量与儿童行为问题呈显著负相关，且夫妻冲突可以显著正向预测儿童行为问题。儿童的活动性、反应性、专注性与儿童行为问题呈显著负相关，且儿童专注性可以显著负向预测儿童行为问题。儿童的专注性在父母婚姻质量和儿童行为问题的关系之间调节效应显著，即儿童专注性越低，父母婚姻质量对于儿童行为问题的负效应越大。结论：专注性在父母婚姻质量对儿童行为问题的关系之间起到调节作用。

简介：重视家庭的发展，提高家庭生活质量１９９４─国际家庭年思明家庭问题已成为近几年世界各国关注的焦点，并成为联合国大会“经济和社会事务理事会”、“社会发展委员会”研究审议的重要问题。发展是当代世界的中心和主题。许多国家认为，家庭做为社会的基本单位，应该使其...

简介：<正>提高质量、品种、效益,是企业工作的永恒主题,也是今年企业突出的一项中心工作,抓好这项工作,企业的经济效益将有较大的提高。广东仪表厂的广大干部职工深刻认识到开展这项活动的意义,只有抓住质量、品种、效益,才能满足消费者的需要,实现社会主义的生产目的;才能增加盈利、避免亏损,才能在激烈的市场竞争中站住脚。

简介：当代管理理论多样纷呈，但真正对管理问题进行深入哲学审视的成果并不多见。丹麦管理哲学家科克比的管理哲学理论提出了彻底的规范视角，认为超越于普通的社会规范之外的“绝对”或“第四者”是领导或管理实践的最高尺度，现代社会中，领导者除了需要具备智慧、节制、勇敢、正义四种主要美德之外，还需要形成深思明辨、热情愉悦、耐力、预见力、直觉力、助力等六种具体美德。科克比的理论开拓了管理哲学研究的视野，具有重要的思想价值和现实意义。

简介：建筑学是以学习建筑设计为主,同时学习相关基础技术课程的学科。从广义上来说,是研究建筑及环境的学科,是一门横跨工程技术和人文艺术的学科。“素描”作为建筑学专业的基础课程,其基础性地位毋庸置疑。A校建筑学专业“素描”课程主要教学目的是使学生掌握设计素描的基本理论和技法,培养学生的造型能力、设计思维能力、空间思维能力和概括表达能力。为后续课程打下造型基础。

简介：《道德经》是中华文化的瑰宝！张伯端《悟真篇》有云，“阴符宝字逾三百，道德灵文满五千。今古上仙无限数，尽从此处达真诠。”可见自古以来，《五千言》一直是道家修炼成仙得道的宝典。“道”博大精微，其大无外，其小无内，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”。如果把“道”放出去，可以充满无限的宇宙，卷起来又可退藏于极细微处。它的内容，上自炼养、修身齐家治国平天下、宇宙自然法则，

简介：基于不同生存环境、民族风俗、生活习性、历史渊源的长期影响，在管理学术领域，自然形成以中国为主的东方管理和以欧美为主的西方管理两大学派。从系统科学·泛系观看，在管理思维方法上，东方管理有别于西方管理的思想，具有：“以人为本，德治领先，人为为人，得道多助，道法自然，天人合一，无为而治，上兵伐谋，多维观控，上下同欲”十个特点。

简介：社会结构在变化,我们的思想理念及社会有效管理也必须随之变化.社区是社会公民生养栖息的主要场所,又是一定生活群体的精神共同体的培养凝聚基地,更重要的是社区在现代已发展为社会管理中新的基层平台.伦理关怀在社区管理中的更多介入,在探索新的社会管理模式方面,尤其在凝聚整合社会向心力方面发挥着重要作用.

简介：<正>《管理心理学》一书的作者是著名的保加利亚心理学家格诺夫。格诺夫早年留学苏联,获博士学位,是保共中央社会科学院和社会管理学院管理心理学部的领导人。他多年从事体育运动心理学和管理心理学的研究工作,成绩卓著,曾首创运动

简介：从表象上看，元代僧籍管理体制经历了试经给牒剃度、保荐剃度、纳钞卖牒剃度等三个发展变化阶段，但实质上反映了蒙古统治者从考察僧尼素质为主的管理格局，向考虑国家经济利益为主的管理格局变化的全过程。也就是说，试经给牒剃度制主要着眼于僧尼的功底和素质，保荐剃度制主要是着眼于国家的科差来源和役作所需的人手；而纳钱卖牒制完全变成了一种商品交易行为。这一管理格局变化的结果，使元代剃度管理制度渐趋废驰，僧尼素质下降，戒规不肃，整个僧侣队伍呈现出窳滥现象。待朱明政权建立后，明太祖大举整顿天下佛教，就是鉴于这一历史背景而进行的。

简介：本研究采用胡国定教授编制的高中生生存质量测定量表（HSS-QOLS）,并在此基础上加入了年级、性别、学业成绩、文理科、是否学生干部、是否住校等六个变量,对X中学383名高中生进行问卷调查。研究发现,高中生生命质量在性别、学业水平及是否为学生干部（含社团成员）三个变量上存在显著性差异。最后提出一些建议,包括应因性施教,消除无视性别差异的教育现象,关注不同学业水平的学生差异,给予学生更多参与管理和社团活动的机会等。

简介：相传释迦牟尼灭寂之后,信徒曾收其舍利置于佛塔中供养,佛塔遂成为早期佛教寺院的主体建筑。至公元前3世纪,孔雀王朝的阿育王＂取其舍利,于赡部洲广兴灵塔八万四千,周遍供养＂,由此,伴随着佛教建筑的推广,佛教也在古印度获得第一次大发展。佛塔早期型制多为覆钵型,顶设平头与塔刹,现存遗迹见于巴尔胡特、桑奇、塔克西拉等地,其中桑奇地区保存相对较好。

简介：镇海寺是五台山十大黄庙之一.其地古松奇特,风景优美.三世章嘉国师曾于此修行弘法,著书立说,因而镇海寺成了远近闻名的梵宇琳宫.镇海寺建筑雄伟,塑像精致,壁画精美,具有鲜明的藏传佛教风格.特别是三世章嘉国师灵塔,更是造型别致,构思奇特,华丽美观,气魄非凡,是融汉、蒙、满、藏和印度风格为一体的精美建筑,也是覆钵式塔中的精品.

简介：朱家角城隍庙，位于青浦县朱家角镇中心的祥凝浜，为青浦城隍神的行宫。原庙址在镇南雪葭浜，于清乾隆二十八年(1763年)迁现址。当时有头门、戏台、大殿，侧面两庑，左边有寅清堂、熙春台、玉照廊等，右边有凝和书屋、荷净山房、潭影阁、含清榭等，凝和书屋为当时里中文人文会所所在。这些亭台楼阁，假山水池，时人统称“城隍

简介：鲍德里亚秉持原始主义和精英主义的美学价值取向，因此，他对当代西方城市（与建筑）和空间作出了“过度”（excess）和“不及”的“病理”诊断。所谓“过度”，是指空间过满（人造空间过剩），技术过新（文明过剩，因此有仿真和代码过剩）；所谓“不及”，是指空灵的诱惑空间或错觉空间的严重匮乏。故此，他设置了一系列关键词，包括空间与本源性、秘密与诱惑、错觉与诗意等，意欲在铲除一切他认为百无一用的空间理论和艺术理论的同时，使空间和建筑重返自身的本源性，走向总体的原始性（颇类席勒所描绘的素朴状态），挽救因“过度”而陷入堕落之境的空间的命运，重建城市的和谐与灵动，丰富与诗意。

简介：本研究采用母亲报告法，对474名学前儿童进行了为期一年的追踪研究，考察完整家庭中父母婚姻质量对儿童行为问题的影响，以及儿童努力控制的调节作用。结果表明：（1）父母婚姻质量对学前儿童的外显和内隐行为问题均有即时的负向预测作用；（2）儿童的努力控制对其当前、后期的外显和内隐行为问题均有负向预测作用；（3）第一年儿童的努力控制对父母婚姻质量与儿童行为问题之间关系的调节作用成立。

简介：领导的功能就在于实现组织的目标，但是他们却很少考虑以什么样的方式来指导其下属，以及他们的领导行为的后果，企业中员工及其层管理人员的最大抱怨就是针对他们上级的微观管理。微观管理或许是企业中值得探讨的最大问题之一。

简介：（一）有一则家喻户晓的寓言：有位科学家得知死神正在寻找他，为了逃避死神的寻找，他利用克隆技术复制出了十二个“自己”，即想以假乱真，让死神无法辨认出真正的自己。死神面对十三个一模一样的人，果真一时分辨不出哪个才是真正的要寻找的目标，只得悻悻离去。但是没过多久，对人性的弱点了如指掌的死神又转回来对十三个一模一样的科学家说：“先生，你确实是个天才，能够克隆出如此近乎完美的复制品。

简介：福鼎市是全省宗教工作重点市，全市有佛教、道教、基督教、天主教四大宗教，寺观教堂412座，其中已依法登记302座，可统计教徒数5万多人，占总人口的8．3％，此外还有民间信仰的大小神庙约300座，分布在全市的17个乡镇、街道、开发区。近几年来，我市宗教工作在市委、市政府的领导下，在上级业务主管部门的指导下，认真贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极BI导宗教与社会主义社会相适应，为社会主义两个文明建设作出了积极贡献。