简介：随着城市化进程的不断加快，房地产业得到快速发展，景观行业也有着越来越广阔的发展空间。有资料称：单一个江西省年度开发量，就超过整个俄罗斯的年度总和。基于此，国际上一些建筑设计、景观设计公司纷至沓来，为景观行业带来新鲜空气，并求分得一杯羹。本土的景观公司也摩拳擦掌，以求占得一份蛋糕。景观与文化密不可分，中西方景观文化有着巨大的差异。景观规划设计公司如何看待境外目前的设计及景观？设计与景观规划，如何继承传统的文化重任？日前，记者采访了“田野景观”总经理温志畅和福州区域设计总监林禄盛及主要设计师，就此问题进行了探讨。

简介：童年的必然存在是由人类基因决定的，具有“人类文明”属性的“游戏精神”是儿童“心理胚胎”的创建指导者。由“心理胚胎”发育而来的“吸收性心理”为儿童累积了最初的心理材料，并通过游戏的方式对这些材料进行验证，以此来完成类文明的条件性展开和创造奠基。这是自然法则所赋予人类这一特殊物种的发展方式，教育只有充分尊重这一点才能够有所建树。

简介：人应当给予那些事实上为了人的利益而存在、为人贡献了一切或将要贡献舟一切的那些动物以最起码的尊重。得到最起码的尊重，得到最基本的人文关怀，是那些单纯为了人的需要而生存的动物依自然法则应该享有的权利或“福利”。“人道屠宰”值得充分肯定。给予动物最起码的“福利”，客观上是在人与自然关系领域贯彻人道精神，开发人的善良天性，倡导对人的权利的尊重和推进社会的文明进步。人类善待动物就等于善待自己。

简介：文章以丝的来源为切入。以东方思想中的“气”作为自然万物之间的转化能量为贯穿思想，通过论述能量转换下与丝，与人。万物之间和谐关系的体现以及在自然法则下这种能量的多维度扩展，阐述了人在自然法则下所应该有的对彼此之间的关怀和感应以及对自然法则下生存秩序的正确态度。倡导在认识自然。尊重自然的基础上合理利用、正确、稳定的更新进步并研究和发展出更适合人类的可持续性的生存环境和生活方式。

简介：摘要目前，我国处于经济水利工程向生态经济环境水利工程迈进的阶段，水利工程承担了防洪、灌溉、蓄水、排涝、养殖、发电、净化生态环境等多种职能。在河道设计中，合理应用美与自然法则，能够全面发挥水利工程在生态环境改善与人文环境塑造中的作用，让河道工程建设对于周边环境的干扰降低，同时优化其净化自然、维持生态平衡的功效，而且，为了让河道工程成为自然界中一道具有人文特色的风景线，应该合理应用美化原则，将人文景观与工程设计相结合，充分挖掘水利工程建设特色。

简介：一、自然法的演变历史何谓“自然法”，《简明不列颠百科全书》这样解释：自然法“通常指人类所共有的权利或正义体系。作为一般承认的正当行为的一组原则，它常和国家正式颁布及由一定法令施行的‘成文法’形成对照。”也就是说，自然法并非是实在的具体的法律，它可以说是一种正义和权利的体系，是一种形而上学的法哲学观念。

简介：本文概括了西方政治法律文化中自然法观念的基本要素，并将其与中国传统政治法律文化中的“天道”观念加以对比，揭示其功能上的相似性以及在价值论与思维方式方面的差异性。

简介：世界始于洪荒，始于懵懂。混沌之初，万物俱为新生。事物的发展也始于此，亿万年的岁月，沧海桑田不过弹指之间，世事变迁，看似毫无章法，实则却蕴含规律，让世界的车轮缓缓向前推进着，在看似无拘无束的世界中，自然的规则以一种无形的张力约束着事物。看不到，抓不住，却不可突破。这是生存的基本法则。

简介：霍布斯是自由主义的先驱,他认为自我保全是人最基本的自然权利。在此基础上,他重新诠释了正义、道德、国家职能,他认为这一切都应该服务于人的自我保全的自然权利。但是他的学说也有不可避免的缺陷。

简介：自然法作为一个重要的法理学流派有着重要的和不可或缺的地位，虽然自近代以来就不断遭受实证法学者的责难，但要完全排除自然法的影响也在实践中证明了它的不可能性，实证法名家凯尔森、哈特在其著作中也不能完全做到这一点，比如哈特在他的《法律的概念》中公开地宣称要保留“最小限度的自然法”。具有认识论意义的“休谟问题”的提出使我们更深入地接触到自然法的核心，通过“休谟问题”这一线索，我们可以更清晰地认识自然法的历史变迁，因此，“休谟问题”是值得我们探索自然法理论的关键一环。

简介：拉德布鲁赫终身信守其法律概念并无改变,只不过不同时期其所强调法律价值的着重点不同而已,并无所谓从古典实证分析法学到古典自然法的转向.同样,新自然法不过是对19世纪以来过于强调实证法而忽略法的内在价值的一种矫正,是传统实证分析法学和古典自然法学的一个折衷.历史表明纽伦堡审判受到了自然法复兴的影响,其审判过程可以看做是对新自然法精神的最好注解：自然法不再是一个法律体系中具体的高出实在法的存在.它指的是一种方法,一种判断实在法的标准.

简介：文献摘要：轴心时代作为人类文明发展的黄金时代，在中西方国家都诞生了很多伟大的思想家，关于自然法这一重要概念的思考在那个时候就已经存在。本文笔者对轴心时代中西方思想家之于自然法的思考进行探究，意图挖掘人类早期文明伟大的精神财富。

简介：文章简要论述了以“礼”为代表的中国古代自然法思想。首先肯定“礼”是中国古代典型的自然法思想，并追溯了“礼”的起源，指出了礼的自然法特性：非绝对永恒性、与人定法的融合性以及与道德的交互性。最后说明了“礼”这一自然法思想在封建社会中的重要地位与作用——实践儒家治世方法的理论指导。而主张只有道家思想是自然法的观点，显然缺乏对于儒家礼思想的深入分析和研究。

简介：关于自然法的含义,在人类认识史上出现过多种不同的理解,但通常是指关于正义的和终极的原则集合。自然法主张天赋人权,人人平等,法律至上,公正至上。自然法是整个科学的思想基础和各种具体法规的指导原则,它高于一切人定法和人为权利。自然法学认为,人类社会的现存法律为实在法（人定法）,而超越于实在法之上的还有自然法。自然法代表了大自然的和谐和完美,实在法由于人类的认识局限和私利屏蔽因而是有缺陷的,必须服从自然法。

简介：具有变化内容的自然法,自然法是一切法律之基础,所有法律都是一种具有强制性的、有关社会共同生活的意志

简介：不死鸟 自然法 人权 新仁学,（二）多元文化主义的自然法与人权理论,传统的自然法和新自然法都认为

简介：<正>自然法或人际同构法即诱导人类整体与自然和谐一体之法。她是超然在人与自然之上又运行其中的规范体系。与传统的人身法、契约法及经济法不同,她不满足人与人之社会关系的单一基础,而是着力推动人与人之外的人与自然关系的协调、互助、自足、和谐。也与传统的人身法、契约法及经济法不同,她之为规

简介：宗教改革运动在西方的历史进程中具有重要的意义,可是它对于自然法思想的发展有哪些具体影响至今仍为国内学界所忽视.本文以基督新教的因信称义论和禁欲伦理为研究对象,以路德和加尔文的思想为突破点,概括出宗教改革运动对自然法思想发展的下述作用：因信称义论构成了对阿奎那式自然法思想的根本驳斥,终结了古代自然法学说;自然法在加尔文教派的禁欲伦理中被视为自然的规律或可等同于神圣法;基督徒的精神自由反对世俗王国权力的干预,为思想自由成为一种权利开辟了道路.

简介：美国著名政治哲学家约翰*罗尔斯的出版后,即在社会科学诸多领域掀起了巨大反响.它以"公平的正义"作为核心概念,探讨了有关社会制度和行为规范的基本原则等问题,而他在构建其理论内容和进行论证时,他的原初状态、社会契约和明显的二元论倾向等使得其理论蒙上了浓厚的自然法色彩.

简介：摘 要： 自然法是人类的知识与行为的前提。自由是自然法的核心。自由可分为积极自由与消极自由两个层面。社会秩序当建立在消极自由的原则上。财务自由是消极自由的基础。财务自由的内涵、边界由各人自主定义。与财务自由原则相匹配的制度是市场制度。