简介：检法联合解释在解决法律解释冲突、完善司法解释体制、提高司法解释效率上具有重要价值，实践中存在多种形式。这种做法存在法律依据不明确、制定程序、创制方式有待规范统一、形式规范性略显不足等缺陷，应通过立法明确联合解释在司法解释体制中的法律地位，规范其制定程序、统一创制形式、加强司法审查和法规清理。

简介：现代国家普遍实行国家公职人员,尤其是国家领导人的就职宣誓制度。就职宣誓仪式本质上是宪法规定的权力转移程序,其作为一项宪法实施程序规定在宪法中,具有程序性的价值。庄重和公开的就职宣誓仪式的主要目的在于强化仪式参与者和公众对权力转移的认同感,强调国家权力行使者角色的成功转换。就职宣誓制度赋予权力转移的合法性,对国家权力转移具有规制性价值,承担稳定社会政治秩序的功能。

简介：以作为法律的三大价值的秩序、正义与自由为视角，本文对一般预防论的价值作全面的剖析。作为认为，一般预防论注重对社会秩序的保护，人以就社会循序的保护对刑罚的需要提供具体而我标准，因此，以一般预防作为刑事立法与司法的指南，往往不可避免地具有相当随意性一般预防论对秩序的强调与正义相冲突，在充分肯定一般预防之于保护社会循序的价值的同时，必须对其所潜在的忽视正义的危险有一清楚的认识；一般预防论对循序的强调隐含

简介：略论秩序、法律秩序的价值与形成北岳，李效安一、自然、社会的有序性我们人类生活在大自然之中。大自然既是我们认识的对象，也是我们实践的对象──我们用生产劳动与大自然进行信息、能量、物质交换。自然界是一个相对恒定、稳定的存在──不同的物质、物体在较小尺度的...

简介：宪法价值是潜含着主体价值需要的宪法在与主体相互作用过程中对主体发生的效应。其特征在于，它是一种以根本性为重心的原则性与概括性相结合，以基本性为重心的高适应性与广泛性相结合，以集中性为重心的国家性与权威性相结合，以民主事实为基础的配补性与适用性相结合的法律价值。宪法价值形态按客体分为宪法规范价值与宪法实施价值，按主体分为指向国家的价值、指向社会的价值、指向公民的价值，按主体和客体在社会结构中所处的位置分为政治性价值、经济性价值、文化性价值，按主旨精神分为正义———利益型价值、秩序———自由型价值、法治———民主型价值，按理念取向分为求真性价值、达善性价值、臻美性价值

简介：伴随时代的发展和社会主义市场经济的确立，当代青年因受多种因素影响，其价值观发生相应的变化。当代青年的正确价值观的培养是一个系统工程，需要综合运用物质、精神、政策、法律、舆论、教育及自身修养等各种手段和途径方能达到理想的效果。

简介：书目的特性与价值问题是目录学研究的基本问题。现代书目类型多样，形态各异，但都具有指导性和教育性，都是保存文献、开展专题信息服务、方便读书治学和科学研究的不可多得的工具。

简介：司法责任制改革背景下,认罪认罚从宽制度效率之价值尤为凸显。认罪认罚从宽制度在我国以＂实验性立法模式＂开始实施。本文采用实证分析法,以沿海基层检察院试点工作为基点,以效率价值为视点,总结试点运行中提升司法效率的成功经验,并针对适用案件类型不广、内外因动力不足等制约效率发挥之因素提出从实体规范方面制定《量刑指导规定》、从程序方面将认罪认罚分流阶段提前、推动刑事诉讼全流程简化、建立有限的上诉程序等有效路径。

简介：人民陪审制是法治与民主的一个连结点，有助于司法程序和裁判结果的正当化，有助于公民对审判活动直接有效的监督，也是法治精神向社会渗透的有效途径。但是我国人民陪审制度的适用和发展欠缺一个平稳的社会环境，法律对人民陪审制度的规定缺乏连续性，法律对陪审员的职权设定同其专业素质要求存在内在矛盾，法律对人民陪审制度规定不完备，导致目前人民陪审制度在法律地位上的可有可无。应该完善人民陪审员的产生过程，优化陪审员的结构，增加参加合议庭的陪审员人数，加强人民陪审员的管理和培训，从而完善人民陪审制。

简介：禁止职业歧视的价值基础决定职业歧视概念及相关法律制度的立法和司法建构。围绕这一问题先后出现了抵消先天优势的平衡自然抽签理论，确保合理关联的维护市场理性理论以及禁止侮辱贬损的尊重人格尊严理论等作为禁止职业歧视价值基石的主张。但对各国立法及司法实践情况的考察表明，推进社会融入是真正支撑禁止职业歧视法律制度的价值基础。这体现在法律保护的对象是社会融入程度不足的被排斥群体，法律措施演进的动力源于解构妨碍社会融入障碍的需要，司法救济模式调整的目的是提升被排斥群体社会融入水平等各个方面。

简介：宪法学家迈克尔·佩里教授在其专著《权利的新生》中论证了美国宪法的人权价值,并且进一步探及人权的核心乃在于人的固有尊严。佩里教授继而援引《世界人权宣言》第一条＂以兄弟关系的精神相待＂作为人权的基础性规范,为宪法修正案中所列诸项权利提供了总的规范。在该书下篇,佩里教授将此人权的基础性规范用作分析免受酷刑、同性婚姻及堕胎入刑问题的标准,讨论前述在社会内部引发高度争议的基本权利的演进。《权利的新生》一书阐明的人权价值与规范,为思考人权及权利的哲学及实践问题提供了最为基本的启发。

简介：<正>《论法的精神》开篇这样写道:从最广泛的意义来说,法是由事物的性质产生出来的必然关系。(文中重点号为引者所加)这是一个自然法的定义。这样说有两层意思。第一,可以这样来界定自然法。孟德斯鸠说,自然法“单纯渊源于我们生命的本质”。是人类在组成社会之前接受的规律。(同上

简介：（一）这个论题是从笔者接触的一个很简单的案例引发的：某对夫妇诉讼离婚，女方以做了绝育手术不能再生育为由，请求法院将独生女儿判随自己生活，男方则利用某种便利，让11周岁的女儿写了一张要求随父亲生活的条子，结果法院以《最高人民法院关于人民法院审理离婚案件处理子女抚养问题的若干具体意见）｝（以下简称《具体意见》）第5条为根据，判决女儿随父亲生活。该案例表明，我国法律在“已做绝育手术或因其他原因丧失生育能力”和“10周岁以上未成年子女的意见”这两个法定条件之间，对后者给予了更为优先的地位；在司法实践中，也基本上是以后者来对抗其他各种条件。这种法定条件之间的优先性的冲突，本质上反映了对不同价值的档次的不

简介：<正>在每一个现存的刑法体系中,都存在着两种永恒的、无法解决的矛盾倾向。一方面,刑法必须明确规定犯罪与刑罚,以便人们能够预见自己行为的法律效果,防止刑罚权的滥用,保障公民个人的权利、自由和社会的民主、正义;另一方面,刑法必须适应复杂多变的社会情况,最大限度地控制犯罪,以保护社会的秩序和利益。

简介：金融机构因经营失败退出市场,是市场竞争的必然结果,在经济发达国家较为常见,亦有妥善而有效的退出机制.随着金融改革开放的逐步深入,我国也出现了一些问题严重、濒临破产倒闭的金融机构,但目前尚无一套系统的、操作性强的处理金融机构市场退出的法律制度.我国应建立和完善现代金融机构市场退出立法所应追求的价值理念,以期为其法律制度的构建提供理论基础.

简介：我国农村经济体制改革后取得了举世瞩目的成就,然而农户因缺乏对土地承包经营权的财产预期而产生的短期行为,土地按人均承包而形成的土地经营规模小、分散化局面使农业机械化、专业化和商品化受到排斥,缺乏规范化的土地流转机制,排斥土地的流转、集中和规模经营等问题妨碍了农业经济的发展。许多人将上述种种问题归咎为家庭承包制本身的缺陷,但归根到底,暴露出的则是农地占有和利用中的深层问题,即农地权利问题。

简介：目前学界关于税权概念存在着一些争拗,而税收债权论和社会契约论的引入和运用,有助于对税权内涵及其本质的深层解构。显然,税权作为国家税权力与纳税人税权利的统摄,并非仅仅是一种语义上的概括,而是税权力与税权利互为债权债务关系表里的必然,其主体不仅包括行使税权力的国家,还包括授权国家行使税权力的纳税人,而且始终以保障纳税人权利的良好实现为依归。本文试图运用税收债权债务论和社会契约论来分析税权的概念和内涵,澄清税权的外观结构与内在本质,进而揭示宪政语境下税权结构生成的价值逻辑。

简介：个体以及由个体组成的社会意欲生存和发展下去，须得创造三种价值体系：生存价值、秩序价值和信念价值。生存价值是维持个体及社会生存和发展所需要的生活资料和工具系统；秩序价值是用于分配资源和机会所需要的规范体系；信念价值是个体和执政者集团用于支撑自己的观念和行动所需要的理念体系。生存价值乃基本价值，秩序价值乃根本价值，信念价值乃核心价值。于是，任一时代的人们都面临着基本价值、根本价值和核心价值建设的任务。而价值观无非是关于这些价值的根本观念和信念，价值观建设的目的是最大化地创造并合理分配这些价值。在生存价值和秩序价值问题上，个体与执政者集团是很容易形成共识的，但在信念价值的意义上，执政者集团的信念和民众的意愿可能相合，也可能相左。倘若执政者集团仅仅考虑自身的支配意志而不顾及民众的根本意愿，那么，执政者集团就难以得到民众的信任与支持，合理性危机必然导致合法化危机。表现在理论上便是三种价值体系及其通约关系问题。

简介：宪法惯例作为一种特殊的政治法律现象，在各国宪政实践中发挥着重要的作用。在不成文宪法国家，宪法惯例是宪法的组成部分，是一个国家宪政的精神所在，是制定成文法律的基础和依据。而在成文宪法国家，宪法惯例补充、完善、引导着宪法的发展。中国学者封此专门研究并不多，政治学界及宪法学界尚未封相关问题产生共识，封宪法惯例的涵义以及价值等基本问题进行分析有重要意义。

简介：以孟子为代表的民本思想是中国传统政治文化中最具进步性的永恒的思想主题，它是以人民为国家政治本体的一种思想体系，是近现代民主的原初观念形态。民贵君轻、民心向背决定政治成败是孟子民本思想的基本理念。孟子为提倡民权提供了一条很好的思路，并提出了以保民，养民，富民，教民为基本内涵的民生主张。从这些政治理念中心得出具有政治实践意义的结论：为政一切从人民利益出发，一切政治措施必须以人民的利益为归宿，否则就是离