简介：本文借鉴生态学的基本观念和方法，从金融生态的视角，构建了金融生态概念模型，分析金融中心的不同形成机制，并以深圳金融中心建设为例，验证和分析了基于金融生态视角的金融中心形成机制，最后得出了对我国金融中心建设的三条重要启示。

简介：摘要：快速城市化与高密度建设所带来的城市生态危机，已经成为当今一个重要的城市问题。而城市中心区是人类生活、工作、休闲活动的重要场所，其生态环境的优化也是不容忽视的。本文运用城市生态学的基本原理，对我国中心城区的公共空间生态环境问题进行了较为全面的剖析，在此基础上，从宏观、中观和微观三个层次分别给出了生态系统的优化对策，以中心区为例，探讨城市公共空间的生态设计，以改善城市核心区域的生态环境，并对其进行优化。

简介：摘要：本文针对数据中心绿色节能建设存在问题展开分析，内容包括碳排放总量高、存储介质能耗高、数据流通能耗高等，通过研究选择数据中心地址、电气系统节能设计、制冷系统节能设计、优化数据中心存算比、数据算法节能设计、数据基础设施节能设计等实践要点，其目的在于提高数据中心绿色节能水平，减少数据中心运行时的能源损耗。

简介：汉江生态经济带各个城市的规划和建设,要扬长避短,错位竞争。十堰建设汉江生态经济带生态文化旅游中心城市,是保障南水北调中线工程核心水源区水质的需要,是打造汉江生态经济带引领区、促进湖北＂建成支点、走在前列＂的需要,也是反哺十堰丹江口库区发展的需要。从旅游发展现状、旅游发展潜力和旅游线路区位来看,十堰建设汉江生态经济带生态文化旅游中心城市都具有突出的比较优势。同时,十堰在建设过程中,要善于挖掘,深度开发,打造经典;要善于整合,突出重点,打造品牌。

简介："敬畏生命"是史怀泽伦理思想体系的核心."敬畏生命"中的生命,不是仅指人类,更强调包括人类在内的地球上所有有生命的生物.史怀泽认为,人的存在不是孤立的,有赖于其他生命和整个世界的和谐;任何生命都有平等的存在价值,但只有人才能承担起"敬畏生命"的道德责任.以史怀泽"敬畏生命"理念为核心的生命伦理学在当今仍然不断发展,并显示出强大的生命力.

简介：胡庚申＂译者中心＂的实质是消解当代翻译研究因过度关注＂原文中心＂与＂译文中心＂而造成的＂只见文不见人＂的偏颇。这种偏颇可归结为翻译研究对＂译者中心＂的人本论性的＂遮蔽＂,从而致使＂译者＂无法找到翻译的真正＂家园＂。因此,为了消解它们,翻译研究需要建构＂译者中心＂思想,从而充分体现翻译过程的人本论性,使其成为一个包含＂译者主导＂、＂译者责任＂与＂译者发展＂的辩证统一体的思想体系。

简介：摘要： “以人民为中心”的发展思想是习近平中国特色社会主义思想的重要组成部分，是对县域生态文明建设的理论应答。进行县域生态文明建设应：以制度保障民众利益，扩大环境整治的“影响力”；以生态经济促进地区发展，培植环境整治的“再生力”；规范体系完善地区群众精神世界，增强环境整治的“硬实力”；解决民众意识问题，提高环境整治的“内动力”。

简介：摘要美术课堂中坚持让学生学得实在，学得轻松，学得有效，引领全体学生共同发展，做学习的主人，做生活的主人。

简介：摘要本文通过对法国建筑师佐伦•皮亚诺创作的吉巴欧文化艺术中心来探讨设计者是如何贯彻绿色建筑思想把绿色的自然观、哲学观文化观、技术观结合起来创造出一座既能体现地域特征同时又包涵绿色建筑思想的现代建筑。

简介：本文借助生态批评的视角,通过对《圣经》部分章节进行语义和主题分析,论证上帝、人和环境的关系,旨在批驳林恩·怀特等著名学者提出的源于《圣经》的"人类中心主义"是生态危机的思想根源的论调,揭示"人类中心主义"的真正思想渊源,并指出《圣经》的主旨之一是反映人与神的关系,是"上帝中心主义"的。因此,环境的好恶取决于人与上帝的关系是否和谐。从《圣经》的角度来看,生态问题的解决依赖于人与上帝重新和好,依赖于人重新建立"上帝中心主义",摒弃"人类中心主义"。

简介：摘要城市中心一般是城市的政治、文化中心，是政府办公建筑、商业金融及各种服务性建筑、公共绿地、广场等城市构成元素聚集的地方。

简介：

简介：2004年6月5日,中国首家以社会责任为己任,以企业家为主体,以保护生态为目标的社会团体阿拉善SEE生态协会于内蒙古阿拉善发起成立,67名企业家共同发表了《阿拉善宣言》:因为我们心中有希望和梦想,我们希望中国经济愈来愈发达,人民愈来愈富裕;我们希望人与人之间更加友好和善;我们希望中华大地山

简介：摘要：随着教育理念的不断创新，以学生为中心的理念越来越深入人心，也成为高校教育改革的重要方向。在开展农业生态学课程教学的过程中，只有牢固树立以学生为中心的意识，并将以学生为中心落实到农业生态学课程教学的各个领域和各个环节，才能使其实现更大突破。本文对此进行了研究与探讨，在简要分析以学生为中心对农业生态学课程教学的积极作用基础上，重点就如何在农业生态学课程教学中落实以学生为中心教育理念提出优化对策。

简介：摘要：本课题主要为黄河源生态气象分中心建立原始数据框架，为生态气象分中心提供数据支撑和原始数据的汇总及积累。数据类型涉及气象数据常规整编资料、果洛州牧草监测数据资料、积雪遥感资料，果洛州土壤墒情监测资料,以及黄河源各类生态气象灾害数据。通过本课题数据统计结果，为黄河源生态气象分中心服务产品做出历史数据参考和各类数据基础计算方法，并且提出黄河源生态气象分中心未来建设方案及科研方向。

简介：摘要：小学阶段是开展教育，养成良好学习习惯的关键时期。数学学科是小学阶段的基础性学科之一，旨在培养学生的数学思维。随着当前素质教育理念的不断深入，以学为中心，成为当前小学教学过程中的重点内容。在教学过程中，教师需根据学生的特点进行针对性教学，以学生为主体，培养学生自主性，从而提高教学效率。基于此，本文首先就传统数学教学中存在的问题进行分析，随后提出了小学数学课堂教学新生态构建措施，以期为促进小学数学课堂教学新生态发展提供借鉴。

简介：无论是湿地保护立法还是大江大河流域立法都不能忽视生态保护孙偿机制,生态保护孙偿机制须明确孙偿谁、为什么孙偿、谁孙偿、怎么孙偿这一系列问题.洞庭湖湿地保护同样需要建立生态保护孙偿机制,同样也必须考虑这一系列问题.应该以孙偿对象为中心来构建生态保护孙偿机制,因为孙偿对象是生态保护孙偿的逻辑基础,是确定和实现生态保护孙偿直接目标的立足点、是确定生态保护孙偿方式和标准的决定因素.“孙偿对象中心论”可以使生态保护孙偿机制建构的逻辑更清晰、内容更简单明了.

简介：20世纪60年代，在西方发达国家开始关注生态危机、保护生态环境之时，西方学界也产生了关于“人类”与“生态”何者为第一位的价值争论，造成了“人类中心主义”与“生态中心主义”两种生态观的截然对立。本文试图从马克思主义的人与自然和谐统一的生态自然观出发，首先对这两种生态观的价值、思维和限度做出阐释与比较。西方的“人类中心主义”和“生态中心主义”的内在矛盾也要求我们必须超越两者的对立，充分挖掘并吸收马克思主义生态自然观的理论资源，并借鉴西方生态马克思主义的有益成果，积极探索适合我国社会主义生态文明建设的现实路径。

简介：现今社会随着经济迅速发展，生态环境的变化越来越受到人类的关注。生态环境保护问题逐渐成为21世纪人类社会关注的焦点，完善环境刑事立法也随之成为我国立法之重点。然而，我国现行环境保护的目标并不明确，环境刑事立法还存在诸多问题。本文通过对生态法益定义的解析逐渐深入分析探索以生态法益保护为中心完善环境刑事立法的根本意义，并提出应该确立和健全的相关制度，以法律为武器保护我们的生存环境。

简介：跨地区水生态补偿,以受益者负担为原则,是流域下游水生态受益地区向流域上游水生态保护建设地区实施补偿的一种活动。它旨在通过利益驱动机制、激励机制和协调机制,协调地区之间的生态保护和利益冲突,最终实现保护生态的共同目的。作为跨域治理的具体形态,跨地区水生态补偿主要有支配性治理和区域合作治理两种模式。在实践中,基于执行落差和实施范围的限制,支配性治理模式并不高效;由于利益的高度分化,区域合作治理模式同样面临诸多现实困难。新安江流域生态补偿机制融合了区域合作的自愿要素和来自中央政府的执行强制要素,展示了一种新的有效的跨地区水生态补偿法制协调机制。