简介：

简介：运动队的管理，一直是各级领导关注的大问题。不少运动队提出“向管理要成绩”的口号．又可见管理工作的优劣与运动队的成绩密切相关。但现在的领队和总(主)教练普遍反映运动队难管理．尤其是沿海经济发达地区的运动队、水平高的运动队。

简介：<正>禹爷治水功成返京,向舜爷作了详尽汇报,受到高度评价。舜爷赞道:“我的天下,真是全仗你的功劳弄好的!”于是皋陶也和舜爷一同肃然起敬,低了头;退朝之后,他就赶紧下一道特别的命令,叫百姓都要学禹的行为,倘不然,立刻就算是犯了罪。这使商家首先起了大恐慌。但幸而禹爷自从回京以后,态度也改变一点

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简介：中国佛教在发展过程中表现出与时俱进的特点。中国佛教之所以能与时俱进，关键是各个时代的高僧大德多能注意契理契机，使佛教在各个时期以不同的方式利乐众生。人间佛教继承中国佛教的这一优良传统，当代的法师们在弘法时如果能深入研究众生根性，以适宜的方式进行教化，将会使佛教在社会生活中发挥积极作用，获得重大发展。

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简介：<正>小朋友读过的文章很多很多,你认为哪篇有趣,可以从中选出一篇来写。该怎么写呢?细品全文,把握中心内容。选定一篇文章后,我们要对全文进行逐

简介：“店谱”是医药连锁行业的“基因序列”，库存管理、供应商的遴选和培养、代销产品的引入、品类管理和销售等工作都可以借助这个“基因组计划”轻松实现

简介：一滴尿液,平常日子里只能算作污水;放它到农村,就可以入肥;进入医药界,它还可能用来治疗跌打损伤;到了现代化加工厂,它便成了天普洛欣和乌石塔丁等名贵药的原料。一块垃圾场的废铁,也

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简介：对语言理据的研究如果从古希腊的“本质论”和“规定论”的论争算起，到本世纪，已经有两千多年的历史了。但这种理据研究基本是从属于哲学和我国传统训诂学的。“理据”一词大约在南北朝时出现。南朝齐僧岩《重与刘刺史书》中有“纡辱还诲，优旨仍降，徵庄援释，理据皎然”的句子。《南齐书·礼志上》：“天地至尊用其始，故祭以二至。日月礼次天地，故朝以二分，差有理据，则融玄之言得其义矣。”这两个“理据”都是“论据”、“道理之所在”的意思。

简介：正月，妾苏氏生子立旭。时疥疾初愈，遂举债治装。七月初一，起程赴闽。次儿立元请侍行，以“报国从来拼一身，四行万里更谁亲”止之。沿途经黄浦、罗浮，月内至厦门。八月十五日，在老陇道上。遂抵福州，交纳咨追款项，并向闽中

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简介：理身理国．道．自然．无为,[44]理身理国所应遵照的是合乎道体自然的,知理身则知理国矣

简介：本文考察了先秦至唐道家和道教“理(治)身理(治)国”思想的发展。道家及道教各派都曾围绕着身理(治)身与理(治)国的关系进行过不同层次的探讨。从“天人合一”原则出发，道家和道教各派不仅将身与国比拟为结构和功能相似的有机系统，而且对于理(治)身与理(治)国的终极基础和实践原则作了深入地剖析。随着语境的变迁，特别是在唐代，原道家语义被转换或开掘出新的内涵，故“理身治国”的实质内涵也在变化。“理身理国”观体现了道家和道教各派对个体生命及其生存状态的深度人文关切。

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简介：第二、交际是一个认知过程摘要,　　2.1 RT和阅读理解 　　Sperber和Wilson (1986/1995)的关联理论把语言交际看作是一个明示——推理过程,　　语境假设就是认知假设在话语明说(explicature)听话人凭借认知语境中的三种信息摘要

简介：我们非常高兴与追求持续成长的商业领袖坦诚交流，他们激动人心的发展愿景和雄心勃勃的奋斗志向，让理实国际的咨询顾问有了发挥专业专长的空间。帮助这些具备成功潜力的机构提升竞争能力，超越竞争对手，一步步走向成功，是理实国际的价值和荣幸。

简介：在古代诗歌中,对景物作“变形”的描写,对人事予以“幻化”的处理,将情感加以“反常”的表现,曾被诗论家称之为“情悖于理”。但是,“情悖于理”是有前提的,它只能是指悖于生活感性层面的物理、事理和情理,而决不能有悖于“诗理”,违背诗人感知事物的逻辑和情感发展的逻辑。诗歌中决不能排斥“理”,也不能乏“理”。“情必依乎理”,诗歌中的“情”必须以“理”为准则,受“理”的规范。