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  • 简介:为丰富广大农民群众的精神文化生活,枣庄市于年初启动了农村电影“2131工程”,保证一村一月免费放映一场电影。

  • 标签: 电网安全 安全科普片 宣传电力法
  • 简介:关于'命运'日本动画电影《你的名字》中,住在岐阜县系守镇的女高中生宫水三叶,作为长女,不得不继承古老神社的仪式,依照传统用口嚼米酿酒,被同学嘲笑。于是她大呼'下辈子把我变成东京的帅哥'。这奇特的心愿竟然实现了,她穿越时空附体到东京的高中男生立花泷身上,而立花泷也可以穿越时空变成三叶。于是命运将这对少男少女紧紧地牵绊起来。他们互相体验着对方的生活,乃至身体。三叶喜欢上了大城市的一切:咖啡馆、餐厅打工、好

  • 标签: 名字千与千寻
  • 简介:以传统主流媒体为基础形成的官方舆论场因互联网思维的欠缺,舆论引导权不断被网络舆论场削弱,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》首要目标是解决舆论场形成机制的失衡问题。其次,《意见》还将对传统媒体和新兴媒体的融合立场、技术路径、组织结构产生影响,其一是理念层面上思维方式的转变,其二是操作层面上技术前导和市场机制的强化,其三是组织体系上以一体推进和顶层设计带动下的混融调整。

  • 标签: 舆论场 媒体融合 互联网思维机制改革
  • 简介:演员的任务是在舞台上描情画态,绘声绘色地勾勒出一个个活脱脱的人。在戏剧史上有“体验派”“表现派”之分。戏曲虽然没有话剧“体验派”“表现派”的清淅分野,但诠释起来更为复杂。戏曲表演手段具有音乐化、舞蹈化、节奏化、程式化的特点,它的艺术形式生活原形有较大的距离,因而不能不更多带有“表现”的成分。优秀的戏曲表演艺术在舞台上是既有“体验”又有“表现”的,演员需以程式思维为主导,达到“戏”“技”的结合,以外在的鲜明形象传达内在的丰富意象。戏曲表演艺术是体验表现相结合的艺术。这种塑造舞台形象的艺术呈示状态泛称为“程式”。

  • 标签: 戏曲表演 表演风格 艺术形式 戏剧
  • 简介:加拿大电影录像生产:问题、政策前景(续完)〔加拿大〕T.麦格德单万里译政策结构“加拿大电影发展公司”以前的阶段1918年成立的“加拿大政府电影司”(CanadianGovementMotionPictureBureau),是西方世界第一个由国家...

  • 标签: 加拿大 政策与前景 电视影片 电影院 电视节目制作 好莱坞
  • 简介:抗战片作为宣扬主旋律和国家意识形态的题材类型,在我国影视作品中占有不小的比重。不论是用作献礼片还是地方政绩,在宣传官方意识形态方面其作用不可小觑,电影作为一种可视化的传播媒介被广泛地运用。在展现红军骁勇善战的红色电影中,为前人立传树碑的影片俯首皆是,在成长模式、英雄模式的电影文本书写下,在一次次战火硝烟和浴血奋战的抗战史诗中塑造了众多光辉鲜明的英雄楷模形象。《红星闪耀》却反其道而行之,从邓小平办《红星报》这一事件人手,将战争退到幕后,从另一个更平民化的角度将英雄人物从传统模式中释放出来,对这位领导人进行“去英雄化”的叙述。

  • 标签: 权力话语 皈依 个体 干涉 国家意识形态 官方意识形态
  • 简介:“长镜头”是一种重要的电影语言,并在电影语言基础上形成重要的电影理论或电影观念。侯孝贤和贾樟柯是长镜头的热衷者和理念践行者。本文试图通过对侯孝贤、贾樟柯两位导演长镜头实践的细致分析、对比,略窥两位导演在长镜头背后呈现着、透露着、隐现着的美学文化。本文认为,尽管两人都践行长镜头影像美学,并有一定的相似性,但由于不同的文化语境,长镜头背后的观察者在艺术创作上形成各自不同的艺术追求。侯孝贤为发展华语电影乃至东方美学提供了一种独具内涵的东方影像实践。而贾樟柯则是得益于西方新写实主义的影像精神,以长镜头为时代,为社会普通人“见证”、“立言”。

  • 标签: 长镜头 东方美学 西方新写实主义
  • 简介:台湾著名女演员归亚蕾1944年出生于湖南长沙,祖籍浙江吴兴,1949年随家人移居台湾.1964年毕业于台湾国立艺术专科学校影剧科表演组,1965年主演首部影片获台湾金马奖最佳女主角奖.以后,在30余年的演艺生涯中演出影片90余部,成功地塑造了各种不同类型的妇女形象,是台湾女演员中获奖最多的一位.1996年来大陆拍摄电视连续剧,1998年又在电视连续剧中饰演武则天,2000年她再次主演李少红导演的电视连续剧.

  • 标签: 归亚蕾 台湾省 演员 电影艺术 表演艺术 演艺生涯
  • 简介:暴力:强度轻度〔美国〕D.麦金尼犁耜译对我们大多数人来说,最早的和最持久的观影记忆多与暴力场面有关。老一辈人的记忆以小鹿班比的母亲被杀为标志,而我12岁观看《出租车司机》时,其中的暴力对我的惊扰已近乎肉体摧残的程度。然而今天更使我感触良多的则是那...

  • 标签: 轻度暴力 影片 《哭泣游戏》 观众 蒙受天恩 移情作用
  • 简介:孔子智慧是中国的大智慧。孔子思想有三个重要板块:第一是:“仁”,第二是“礼”,第三是“中庸”。这三个板块之间的关系是什么呢?“仁”是孔子一生的政治目标,“礼”是实现这个目标的表现形式,“中庸”是实现这个目标的方法论。

  • 标签: 孔子思想 大智慧 和谐 “中庸” 政治目标 “仁”
  • 简介:一个时期以来,我们的银幕或滑向一种浮光掠影矫揉造作的失魂状态,或变成一种血色模糊意念晦涩的苍白模式,使主旋律电影丧失了给人以启迪、给人以激励、给人以教育的社会功能。主旋律电影是深入生活和对于生活认识的升华的艺术结晶。电影

  • 标签: 主旋律电影 孔繁森 社会功能 电影创作 生活认识 艺术结晶
  • 简介:场面调度的语言摄影语言关系甚为紧密.场面调度的含义中含有摄影机的调度,而摄影机的调度必然将面对空间中的人物、空间空间关系、以及人空间关系紧紧地结合起来.摄影语言是由摄影构图、摄影光线造型、摄影空间造型等等艺术语言构成.无论是摄影机的调度还是演员的调度,都将与摄影的艺术语言发生关系.而导演在进行场面调度以及蒙太奇思维时,也已将摄影的语言考虑在内,从而成为影视叙事语的完整体系.

  • 标签: 摄影技术 场面调度 摄影语言 构图 叙事结构 叙事风格
  • 简介:类型化是商业产业化的基础。动画作为电影也具有类型化特征,随着中国动画产业化的蓬勃发展,动画产品针对目标观众群创作的要求愈加迫切。但在动画创作过程中,一直没有明确的类型化分类体系,以致中国动画创作者长期以来习惯于艺术性思考,忽视了观众的商品消费需求。因此,我们迫切需要对它的价值(艺术性)使用价值(商品性)进行深入研究,特别是两者的有机结合,这是动画创作的必然要求,更是动画产业成熟发展的大趋势。

  • 标签: 动画类型 文化类型 类型化 非记录性动作 非逻辑性思维
  • 简介:纵观中国电影的历史,无论是“十七年”时期的《阿诗玛》、《五朵金花》,还是20世纪80年代的《青春祭》等表现少数民族生活的影片均成为中国电影史学建构的重要支柱。然而,随着中国电影产业的飞速发展,“主流电影”的概念外延正在被“华语大片”吞噬,而少数民族题材电影——尤其是表现少数民族生活的电影,更成了被产业遗忘的角落。所幸电影频道提供的电视电影制播平台,为我们对这一电影血脉的葆有提供了可能。

  • 标签: 20世纪80年代 少数民族题材电影 中国电影 《五朵金花》 民族生活 电影产业