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  • 简介:我国人民常说的一句解字谜就是:“忍字忍,弱字弱,忍字心上一把刀,弱字揉近两弓交”有难忍之事“忍”之,就犹如有把有刃的快刀,扎在心上,实在是难受极了。你看“弱”字之形就知道,两个弓字交在一起,曲曲湾湾,揉断心肠,还是不能站直,而且暗地里两眼泪水压在心底。要知道,这就是从古老传统的磨难经历中而得来之总结而成字。

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  • 简介:佛教和平(日)一中春元,刘建译和平,构成了佛教实践目标的本质。佛教教理、教义的弘扬,不是依赖流血、武力,而是依靠和平方式的说服来完成、实现的。佛教的这一显著特点为世界宗教学者所公认。印度民族的和平性格印度历史未曾发生过对历史产生重大、决定性影响的战...

  • 标签: 阿育王 佛教教团 大乘佛教 “法” 《大正藏》 原始佛教
  • 简介:当前,素食者越来越多,素食的声誉亦为之鹊起。素食,已成为饮食文化中的一种新景观。在国外,尤是如此。在人们中间,食素日趋广泛,有很多明显的例子表明,合理的素食比大量食肉较为有益,现在,就让我来强调素食的六条理由:

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  • 简介:李白(701—762年),字太白,自号青莲居士。祖籍成纪(今甘肃天水),先世隋末因罪徙居中亚,五岁时随父迁居四川彰明县青莲乡。李白自幼受到良好的教育,除儒学经籍外,还有六甲和百家等。他的的生活情趣和才能也是多种多样,他不仅是一个“十五观奇书,作赋凌相如”的作家,同时还是一个“十五游神仙”“十五好剑术”的少年侠客和羽客。

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  • 简介:伊斯兰教倡导慈善、推广慈善、鼓励慈善。慈善是伊斯兰教的起点和终点[1],是穆斯林信仰的完美体现。它既包含在五项基本义务之中,又覆盖了全部,是伊斯兰教内外、信仰行动的结合,是穆斯林信仰品德的展示。一、慈善的含义慈善包括“慈”和“善”,“慈”即仁慈,属于真主99个尊名中的一个,是真主的属性。穆斯林每做一件事情都要念“泰斯密”(奉至仁至慈的真主之名),目的也是为了潜移默化地培养人仁慈的性格,

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  • 简介:长期以来,妇女在佛教中的地位未被深入探究,妇女在佛教中的贡献也多被人忽视.其实,无论是佛教宗师的言论,还是佛教史上妇女的所作所为,以及她们对于佛教传播的贡献,都是可以大书特书的,在佛教得到长足发展和广泛弘扬的今天,妇女应有一份独特的作用.

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  • 简介:柳宗元,字子厚,唐代宗大历八年(773)生于京都长安。其父柳镇,时为长安主簿;母卢氏。柳宗元是唐朝杰出的文学家和著名的思想家。

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  • 简介:刘老汉躺在镇医院的病床上已经有一个星期了。那天下午,他突发心肌梗塞,昏倒在劳作的田间,而此时站在他身旁的只有一头牛。

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  • 简介:三都水族自治县的水族同胞视铜鼓为财富和权力的象征。据史料记载,水族为越僚属,有“诸僚铸铜为鼓,悬鼓于庭,置酒以招同类”之描述。水族既是广泛使用铜鼓的民族,也是铜鼓文化的创造者。

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  • 简介:芦笙是苗族喜爱气鸣乐器,苗语称“梗”,历史悠久,源远流长。浓郁的民族风情,总是离不开它,而且为先导。在欢度每个佳节时,人们就吹笙跳舞来欢庆,男吹女跳。用吹笙跳舞来欢度节日是苗族人民的传统做法,代代相传,沿袭至今。

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  • 简介:新的事物是不是都是好的呢?不是的。“新”这个字有两层意思。一层意思是从时间说的,一件事物过去从来没有,现在刚刚出现,这就是一件新事物。另一层是从内容或性质说的,一样东西它的性质变得更好了,就是一样新东西。中文里,这两个“新”是同一个字,但在新约圣经用的希腊文里,两个“新”是完全不同的两个字。

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  • 简介:对于每一位真诚接受基督为主的人来说,能在圣事中获得丰富的恩典,并在每日的生活点滴中寻到上主的旨意,进而可以时刻主相遇,是一件可以超越生活中的苦辣酸甜,并使人欢欣鼓舞的美好时刻。为了使人可以完整地通过神圣的礼仪,而能实现主相遇的愿望,教会的礼仪年安排便起到了桥梁式的作用。从礼仪年的安排我们不难看出,教会是一个不断在生命中更新的团体。礼仪年伊始,我们期待着借基督的降生而彻底改变我们有死的本

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  • 简介:一个人对某一事物或某些事物发生兴趣,有时甚至很浓厚,总是有一定缘故的。鲁迅对佛教产生兴趣,也不能例外。借用佛家的话来说,鲁迅佛教发生关系,是有“因缘”的,然而这“因缘”却一直未能引起人们的关注。治文学者,对佛学多所隔膜,治佛学者,又多对文学留意无多,这就使鲁迅佛教的关系长时间不曾被人们加以应有的全面的考察。拙文试图在此方面作些尝试和努力。一鲁迅对佛教的接触是很早的,但开始研究佛学。则主要是“五四”新文化运动前的一段时间内,至一九一四年而达到顶峰。查《鲁迅日记》可

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  • 简介:作为史学家,笔下甚少完人,章氏尤甚,但刘伯温却是他笔下少有的完人,他甚至希望死后傍刘伯温墓而葬,“以申九泉之慕”,这原因为何?近细读章氏《终制》和《诚意伯集序》,终使疑云解释。

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  • 简介:据五代后晋赵莹、刘晌、张昭远等人修撰的《旧唐书·王维传》记载,王维字摩诘,武则天周长安元年(701)生于今山西省祁县。其祖父王胄曾任协律郎,有此家传渊源,故王维精通音律。其父王处廉,在担任蒲州(今山西省永济县)司马时,将家迁往蒲州,遂为河东人氏。王维系长子,下有一弟二妹。他幼年即聪颖过人,九岁知属辞。

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  • 简介:(一)文化——人的产物人一生下,就承受了两种产业,其一是神藉着物质世界所给予的,如阳光、空气、以至于山川河流、森林、食物等。另一是某种传统文化给他的,如风俗、习惯、社会组织、政治制度、价值观念等。前者属天然的,后者则是人为的。若要区别什么是天然的什么是人为的,可用一简单例子说明:河流是天然的,运河是人为的:石头是天然的,石器,好比用石磨成的箭头,是人为的。

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