简介:邓小平坚持运用唯物辩证法实事求是地分析中国社会主义初级阶段的基本国情、基本矛盾和主要矛盾,提出了一系列运用唯物辩证法解决我国社会主义国家管理和现代化建设过程中的重大问题的方法:即通过改革来解决社会主义社会的基本矛盾和主要矛盾;既坚持对外开放,又坚持独立自主、自力更生的方针";让一部分人、一部分地区先富起来",最终实现共同富裕";两个文明一起抓""、和平统一、一国两制"实现祖国统一的创造性构想等。这是马克思主义中国化的重大成果,是对马克思主义关于社会主义建设理论的丰富和发展,不仅指导我国的改革开放和现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就,而且对我国今后的改革开放和现代化建设还仍然有重要的指导意义。
简介:弗朗兹·法农的反殖民主义思想融合了多种理论资源,他通过精神分析的视角揭示了黑人在面对殖民统治时内心的动荡不安以及他们在身份认同上陷入的严重危机。与法农所运用的精神分析具有同样效果的是,他与黑格尔辩证法的对话在认识层面进一步祛除了这一欧洲思想的消极影响,并论证了殖民主义造成的恶果;在对马克思辩证法的修正中,法农明确了斗争的方向,这些都为他的反殖民主义立场打下了更为坚实的思想基础。
简介:党的第三代中央领导集体把马克思主义唯物辩证法同我国建设有中国特色社会主义的实践紧密结合起来,正确处理了继承与发展,大局与局部,改革、发展、稳定,重点与一般,主体与多样,创新与借鉴等辩证统一关系,成功地解决了国际国内一系列重大问题,形成了一整套特色鲜明的思想方法和工作方法,极大地促进了改革开放和社会主义现代化建设的发展.
简介:摘要:唯物辩证法哲学是被马克思和恩格斯首先研究发现了的马克思主义哲学原理。它深刻、科学、系统地反映出了人们关于研究宇宙及自然、人类社会历史和整个人类思维模式的种种最基本一般、最广泛普遍、最具基础地位的科学规律与思维本质。《易经》为中华文明的源头,是博大精深的辩证法哲学书。其蕴含的阴阳对立统一规律、五行生克制化、天人合一思想作为《易经》的三大理论精华与马克思主义唯物辩证法有相通相似之处,将二者进行联系和比较,将有利于进一步加强马克思主义与中华优秀传统文化的结合。
简介:中国特色社会主义事业是全新的事业,是党领导人民作出的历史性选择,是在实践中不断探索前进的事业。学习邓小平把握中国特色社会主义事业辩证法的思想,对进一步推进全面建设小康社会意义重大。
简介:<正>一九八一年七月十六日至十九日,中国民族学研究会在昆明召开了工作座谈会。出席会议的代表四十一人,包括汉、纳西,白、侗、壮、维吾尔、藏、蒙古、达斡尔等九个民族。他们来自云南,贵州、四川、西藏,广东、广西、湖北、江西、甘肃、青海、新疆,内蒙古和北京等十三个省、市、自治区的二十三个有关单位。会议由中国民族学研究会会长秋浦、副会长林耀华、马曜、向零等同志主持。有三十名代表在会上发了言,大家就今后发展我国民族学的初步设想和一九八二年全国民族学学术讨论会的中心议题进行了热烈的讨论。会议一致认为,民族学是社会科学的一个独立学科,在我们统一的多民族的社会主义国家中发展民族学具有特别重要的意义,在当前我国民族学研究工作蓬勃展开的时候,必须拟定一个切实可行的发展民族学研究的科学规划。
简介:关于个人与社群谁更优先和本质的辩论,在黑格尔那里是一个伪问题。在黑格尔的自由—权利辩证法政治哲学看来,法权—道德—伦理,以及家庭—市民社会—国家,都是人类自由本质实现的不同方式或环节。它们既不是平行的具有同等价值的罗列,也不是严格按价值或本体论优先次序的前后排列,而是共同构成人类自然、道德和理性三种根本自由本性及其具体权利获得全面实现和发展的有机整体。因此,个人与社群或个体自我与伦理共同体,实际上是个体生命中自在统一的特殊性与普遍性品格的外在实现和存在形式,属于个体自我全部内容获得整体性表现的有机构成要素。谁都不是固定静止的起点或终点,它们共同处于人类自由—权利及其社会制度的永恒运动发展中,亦即人类自由和理性精神愈益发展和成熟的历史文明进程之中。