简介：2008年北京奥运会，奥运圣火在福建传递。采州、厦门的庆典仪式上都能看到“大鼓凉伞”的激情表演，使得更多的国内外人士了解“大鼓凉伞”这一古老的民间舞蹈。作为福建闽南民间舞中极具代表的表演性舞蹈，“大鼓凉伞”已经越来越受到专家学者们的关注。近几年，有关“大鼓凉伞”的历史来源与继承发展成为了专家学者关注的焦点。对其研究的视角也在不断创新，深度不断加强，但是还缺乏对其独特的舞蹈美学形态进行理论研究。文章根据笔者对舞蹈美学知识的掌握。以及学习和表演“大鼓凉伞”的过程中得到的一些体会，结合专业的理论知识进行分析。

简介：哈尼族有着古老的民间舞蹈艺术，他们对大自然的崇拜通常以舞蹈的形式予以展现，从某种意义上来说，舞蹈就成为哈尼族人的语言情感的载体。由此以哈尼族民间舞蹈为主要研究对象，通过对其艺术特质、文化内涵进行分析，从而为我们更好的了解哈尼族的民间舞蹈、历史文化、经济社会发展情况具有很好的促进作用。

简介：浙西南民间灯舞是浙西南民间百花艺苑中的一朵奇葩,通过对浙西南民间灯舞艺术风格特点的梳理及现状研究,揭示浙西南民间灯舞这一历史悠久的传统民间音乐舞蹈正面临着逐渐消逝的危机,进一步阐述了传承浙西南民间灯舞的意义。

简介：改革开放后,山西的音乐经历了原生态的挖掘、创作因子的提取、后期配器制作等,使得一部部有着山西地方独有特色的作品登上了国际、国家、各省市的舞台,在获得了奖项和巨大影响力的同时,涌现了一大批致力于山西音乐发展的作曲、指挥、配器、创作、表演、评论、教育等方面的专家。

简介：众所周知，俄罗斯的芭蕾舞具有世界顶尖水平，在这片土地上，诞生了许许多多享誉世界的芭蕾舞明星：巴列什尼科夫、马拉哈夫、乌兰诺娃等等，一些耳熟能详的经典芭蕾舞剧《天鹅湖》《胡桃夹子》《睡美人》《斯巴达克》也同样出自干俄罗斯。作为一名舞蹈工作者，到俄罗斯学习一直是我的梦想，一年多前，作为访问学者，我有幸来到了著名的莫斯科舞蹈学院开始了梦想之旅。

简介：赵玉芬，41岁当选中国科学院最年轻的女院士，在世界磷化学领域的最前沿与国际大师比肩而立的中国生命科学家，连任七届、八届、九届、十届全国政协委员。曾任第八届全国青联副主席。她出生在大陆，对这样一位有着两岸三地的生活经历，横跨东西两种文化背景的女院士，无疑让人有太多的好奇和问题。

简介：《公共外交与跨文化交流》是基于赵启正先生丰富的公共外交活动经历而成，凝练了作者对公共外交和跨文化交流的感悟。书中既不乏理论的深度．又有着生动的案例与实践。书中揭秘了国内外众多外交军事所不为人知的背后故事，为人们更好地理解事物开阔了视野。同时该书对TWITER以及维基揭秘等最新的网络外交中的传播工具和事件都广为涉猎，具有很强的可读性。

简介：本文立足于宋代民风普遍好讼的社会历史背景,重点分析了宋代福建地区的民间诉讼问题,指出由于社会生产的逐渐发展,宋代福建人地矛盾的也日趋急剧,在这种历史条件下,统治腐朽、赋税苛重便成为宋代福建以争夺田产为主民间财产诉讼案件的主要原因.

简介：剪纸是中国民间流行的一种历史悠久、流传广泛的艺术形式。所谓剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去．剪纸几乎可以说是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们作为品评新娘的一个标准。

简介：莫言的《锦衣》是一部戏曲文学剧本,它一方面借鉴了中国传统戏曲的艺术形式,另一方面也延续了莫言一贯以来的民间立场,在人物的脸谱化、情节的模式化、语言的抒情性、主题的寓言性上,体现着两方面的融合。

简介：民间信仰是区域社会史研究的重要切入点。20世纪80年代以来,中国大陆学者在研究本土的民间信仰时,既重视借鉴西方相关学科的概念、方法与范式,也注意立足本土立场考察中国社会的实际情况。作为他们中的一员,汪毅夫教授在其所著《客家民间信仰》一书中,对于民间信仰研究的本土路径进行了可贵的探寻,首先,运用大量的文献材料,如方志、笔记诗文、碑铭、口碑材料等,在文献考证中还原客家民间信仰的历史现场;其次,运用区域研究的方法,在详尽的田野调查基础上,对于客家民间信仰的特殊性与普遍性问题给出了合乎学理的解释;再次,依据新的经验修正已有的民间信仰研究范式,进行理论创新,对于民间信仰做出了中肯而又有预见性的评价。

简介：古典舞是一门借鉴、汲取、综合戏曲、杂技、武术等艺术精华的表演艺术，曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”。身韵教学法的确立使古典舞摆脱了对古典戏曲的依附，从而成为一门独立的舞蹈种类，确立了古典舞在中国舞蹈领域中的重要地位。只有在系统研究古典舞身韵的审美特性、作用、价值和教学方法等前提下，才能更好的继承和发展古典舞。

简介：本文以城市社区舞为例,在分析社区文化建设基础上,了解了社区舞的现状,然后归纳出社区舞出现的一些问题,如社区基础设施不够完善、没有专门管理组织机构、居民自律意识欠缺、缺少社邻文化交流且无健全的规章制度等;最后针对所出现的问题提出了解决措施：加强完善社区基础设施、建中间协调部门、完善社区舞管理制度、促进社邻文化交流等。希望提出的建议和改善措施可以为政府社区文化建设、社区舞文化建设提供参考。

简介：清代的赋作家们对鲍照的《舞鹤赋》进行了大量拟作。清人拟作《舞鹤赋》，主要是出于习赋及与前人一较高下的动机，这种动机下反映了清代乾隆中期以后赋坛对前代名赋呈现出“思齐”与“争胜”的复杂心态。拟赋对原赋从“貌似”与“神似”两方面进行了改造，这使得拟赋与原赋之间保持着“和而不同”的“似”的关系，而不至于沦为原赋的附庸。

简介：竹竿舞起源于我国黎族、佤族、苗族民间。将其引进大学公共体育课，是因它所具有的体育运动量能提高锻炼者的心肺功能和改善循环系统；能起到寓教于乐的作用；还有助于学生智力的开发及心理健康。可作为大学公共体育课的一种补充。

简介：明万历四十七年（1619）抄本《钵中莲》是一部民间宗教剧。剧名本身就极富有宗教意味：钵,为僧人食具;莲,莲花,西方极乐世界的宝花。钵中莲花开,意味着僧人得道成阿罗汉。剧作本身生动地反映了万历时期民间宗教思想：既融合了弥陀净土思想、禅宗思想与白莲教、罗教教义,又杂糅了释教和儒教的因果报应思想。

简介：文曲星和魁星是我国民间读书人信仰的主要神明。文章主要考察文曲星和魁星这两位神明的起源与流变,以认识和了解对百姓生活产生重大影响的民间信仰。

简介：襄阳民间谚语内容丰富、包罗万象，是襄阳人民生产经验、生活智慧的总结。它是襄阳人民劳动生活的伙伴，知识教育和道德教化的素材，具有影响深广的实用价值；它蕴含着气象、医学、民俗学、人类文化学等多学科的知识，具有弥足珍贵的科学价值；它言简意赅，巧用修辞和方言，具有不可忽视的艺术价值。因此，襄阳民间谚语对襄阳乃至荆楚文明的溯源和传承具有多重社会价值。

简介：象征人类学作为人类学的一个分支学科，被学术界广泛运用于对艺术、宗教、文学、历史、语言等方面的解释。象征是一种表达方式，在社会历史的发展过程中，人类有意识地用某种事物或行为表现一定的特指意义。在中国民间刺绣中，往往用动物、植物、人物故事、建筑、器物、文字、几何形等组成的图案符号，来传递某种文化信息，寓意深层的文化内涵，用象征意义表达人们的祈福观念、审美情趣和心理愿望。

简介：通过文献资料、田野调查等方法对汉水流域端公舞文化传承现状进行系统分析，发现端公舞文化传承存在自然地理环境不断恶化、原地居民民族文化认同逐渐减弱、现代经济开发产生文化误区、传承群体断层等问题。提出对端公舞为代表的传统体育文化进行原生态保护，通过申报“非遗”、造乡运动、活态保护、去模式化等方式，保留端公舞原始的文化基因，维护民族体育文化的多样性。