简介:客家的历史,是一部因战乱、灾荒而逃难和扎根创业的历史,又是中原、江淮南迁汉人同当地上著民族结合、繁衍以及辗转迁移定居的历史;由此产生的文化,是一种具有历史沧桑感的多元一体的文化。历史上的迁徙和僻处山地的环境条件,使他们形成了既是汉族的又有自己特色的客家文化,并在中华文化中占有重要的地位。在全球化、现代化的今天,客家文化也和其他族群、地域文化一样,面临着新的机遇和严峻的挑战。根据温家宝总理今年8月在深圳考察工作时所强调的:“要突出‘新”’、“要坚持把创新当作特区的灵魂和生命”,“但创新的基础来自温故,外来的激荡,要和内在的积累相结合,才能有所创获”圆。客家文化必须建立可长可久的创新战略架构:温故知新、吐故纳新、合力创新。这,也许是一孔之见、刍荛之言,谬误在所难免,恳请方家和广大客家乡亲纠谬匡正。
简介:20世纪90年代初期,在党中央、国务院及省委省政府的大力支持下,襄阳开内陆城市改革开放之先,打出连环组合拳':改革股份合作制、培养农业产业化'龙头'、规划卫星小城镇、发展乡镇企业、建设小城镇集贸市场、国企产权改革,无一不是具有前瞻性和深远影响的举措,为襄阳成为汉江流域中心城市打下坚实的基础。本文作者杨斌庆20世纪90年代初期主政襄阳,他是基层干部出身,有着丰富的实践经验。他在襄阳期间大胆探索与创新,取得良好成效。本文系杨斌庆同志对襄阳工作时期的回顾和思索,此为下期,谨以此文献礼改革开放四十周年。
简介:康熙朝后期,清政府尝试铜政改革,即以内务府官商承包办铜的形式,尽可能多地获取来自日本的原铜,铸造新币,从而达到驱逐民间杂币的目的。内务府官商在实际的办铜过程中,尤其在宫廷政治的影响下,形成了王纲明等六家办铜的局面。铜政改革在前期取得了一定的效果,官商大获其利。然而,在1715年日本长崎方面推出了限制原铜出口的正德新例后,办铜趋于困难,官商积欠累累不敷偿还,官商办铜难以维继,复归官办原局。在办铜一事上,国际局势的骤变,对康熙帝的处置策略起了不可忽视的影响。围绕官商亏空案,康熙帝与户部在围绕追讨官商亏空追缴问题上又起纷议。康熙帝的恣意决断,虽也有其深意考量,然其对内务府及下属官商的宽容,终不免客观造成内务府内库侵凌户部国库的恶例,它实际体现出的是清朝君主高度专制下财政在运作上的一个恶痼。