简介：摘要：学生思想教育是社会主义教育事业的重要领域之一，当代学生处于物质与文化产品大发展的阶段，多元化的社会媒体与便捷的获取方式使得广大学生接触到丰富的新鲜事物。但由于广大学生涉世未深，尤其是中小学学生，对鱼龙混杂的信息缺乏判断，容易迷失自我，这使得中小学生的思想政治教育工作显得尤为重要。而民族聚居地区作为一个特色地区，其中小学生的思想政治教育工作迫在眉睫。因此，本文从两个方面讨论了民族聚居地区中小学生的思想政治教育工作。

简介：本文就回族族民教育进行探讨，就现在回族居住格局的变化对回民从聚居区走向散居形成的回族学研究提出新的问题，认为要形成一门专门的“回族学”需要几代人的努力，但起点不是等待，而在足下。

简介：本文对创刊13年来所发文章作了详细的量化分析,从作者队伍、年龄结构、地区分布、文章内容所涉及学科等多个方面,讨论了刊物在回族学研究领域所起到的推动作用,以及它在国内学术界产生的影响;并附带回顾了13年来回族学研究所取得的成就,就其中存在的问题也进行了较为充分的思考,以期对今后的回族学研究起到某种促进作用.

简介："回族音乐汇宁夏"是由国家文化部、宁夏回族自治区人民政府主导的民族艺术建设项目,旨在从宁夏民间歌曲中挖掘回族音乐的基本元素和概念,进而创作出体现时代精神、具有民族地域特色、为群众所喜闻乐见的回族音乐。2014年4月,"回族音乐汇宁夏"研讨会在北京召开,本文从回族音乐的民族性和地域性、回族音乐的调式、当代回族音乐的发展等三个方面对研讨会内容进行综述。

简介：作为黑龙江乃至东北地区第一部研究回族文化的专著，《黑龙江回族文化》具有如下四个特色，即资料翔实、突出特色、以图释文和彰显现代；通过深挖黑龙江回族文化的特质内涵，对我们深刻把握黑龙江省10个世居少数民族文化、实现各民族在文化上的互通共融无疑具有现实借鉴意义。

简介：唐代定居西安的阿拉伯人是回族的先民。西安回族语言以汉语为自己使用的语言,但其语言中保留了一些阿拉伯语词汇。其特点鲜明:动词流失,名词、形容词众多,名词、形容词可以互相转换。

简介：<正>回族是我国第三个较大的少数民族,散居全国各地,千百年来与汉族人民守望相助,出入相友。它与汉族和其他少数民族有紧密的联系,它对祖国历史文化的发展做出过应有的贡献。那么,回族是怎样形成的,它经历了什么样的历史道路,有什么特点?这是国内学术界探讨着的问题,也是各族人民愿意了解,尤其是回族人民迫切盼望急于深知的问题。伊斯兰既是一种宗教,又是一种世界性的大文化。它与欧美的基督文化,东亚的儒学文化争雄并立。回回人载负着伊斯兰文化

简介：中国回族穆斯林南于信仰伊斯兰教的特殊关系，大多节日均与宗教及娱乐活动分不开。在宗教气氛极其浓厚的社会条件下产生的节日，几乎都有一定的宗教色彩，更不用说宗教本身的节日了.

简介：<正>探讨云南回族宗族制度,是回族近现代史研究的一个薄弱环节。由于云南回族在封建社会发展的鼎盛时期——清朝倍受磨难,故回族内部有关宗族制度的资料极为遗缺,仅根据所收集到的家谱等资料中一鳞片爪的记述及调查的口碑材料和现存的遗迹究其梗概。其全貌的展现有待资料的发掘、研究的深入。本文不成熟的拙见,敬希学术界同仁指正。

简介：<正>一、族源山东省自魏、晋以来,就是许多民族往来、迁徙、卜居的地方。据目前初步统计,全省少数民族共有四十多万人。有回族、满族、蒙古族、朝鲜族、苗族、壮族等三十二个民族。其中以回族为最多,约有三十九万多人。青州有回族八千多人,约占全省回族人口总数的百分之二。徙居青州的回族,多系元朝从西域诸国东来的“回部人”。其迁徙的过程大致

简介：在回族民间文学宝库中,青海回族儿歌象一颗晶莹的宝石,以其玲珑剔透的美感和朴实无华的内容,吸引着广大回族儿童世代传唱,经久不衰,使之成为回族学龄前儿童的良师益友。在传唱中,他们从心灵深处享受到了欢乐,丰富了自己生活的小天地;同时受到了德的熏陶、美的哺育和童心的启迪,从而促进了他(她)们身心的健康成长。本文拟就回族儿歌对儿童的教育功能,谈几点看法。

简介：本文补充考证了明清时期直隶所属州县4位回族进士的生平、事迹及其家世，重点提供了他们为回族的根据，以为进一步深入研究的线索。

简介：回族是中国分布最广的少数民族，它与其他民族的政治、经济、文化等各方面的交往中，受其他民族的影响，从而产生了一个个特别的边缘群体。回族与其他少数民族的交往中产生的群体，著名的有云南迪庆的“藏回”、大理的“自回”、玉溪的“彝回”和西双版纳的“傣回”，内蒙阿拉善的“蒙回”和青海的“托茂人”等等。汉族是中国的主体民族，回族与汉族的交往范围更广，程度更深，受影响更大。

简介：<正>第一个是学校教育问题在我国56个民族中,汉族办学校最早,教育也最发达。常说的中国传统文化,主要指的是汉族文化。相传五帝时已设有大学,名叫“成均”。舜时设有“上庠”、“下庠’,即大学、小学之分,大学老师称“国老”,小学老师叫“庶老”。夏改庠为序,商除庠、序,还设有“瞽宗”,以学礼乐。西周设立国学、乡学。国学由大乐正总共事,下设小乐正、大

简介：2009年的《回族文学》,虽然没有给人意外的惊喜,栏目变化不大,风格依然朴素,在文学、文化、学术、历史等各个领域依然在进行着辛勤的耕耘,但它却一直不停步地行进,编辑人员的努力透过纸张的墨香让人感受强烈。可以说,《回族文学》是迄今唯一一本专注于

简介：本文尝试采用从宏观到微观,层层剥离的方式对回族民居进行梳理和呈现,即从全国范围内的'大分散,小集中'的居住格局,到'围寺而居,以坊而治'的传统聚居社区组织方式,再到'形散,神不散'的具体民居建筑,三个层面呈现回族民居建筑文化的三大特征。

简介：不同类型的文章自有不同的要求、不同的写法。给文学期刊撰写年度述评，常规的手法不外是按照期刊的版块设置分门别类地加以评述，并适当突出所谈杂志本年度的特色。这种写法的好处是一目了然。不过我并不准备以这种便捷、稳妥的方式来述评2014年的《回族文学》。我并非《回族文学》杂志的老读者，缺乏对她的全面了解，因而也无法在按体裁评述的基础上，将本年度的《回族文学》与往年的《回族文学》相比较，从而准确、客观地呈现本年度期刊的特色。

简介：我们从著名的拉萨八廓街往东走百余米,便可见到一座顶端饰有弯月的尖顶塔楼。顺着塔楼朝下看,一面能开三扇门的汉式大门高耸在三级石阶上,门楣上用阿拉伯文、藏文、汉文写着"西藏拉萨清真大寺"的字样。拉萨清真大寺何年建成?拉萨回族有着怎样的历史来源?带着这样的问题,我曾经访问过这里的几位回民长者。他们告诉我,1959年解放军平息叛乱之前清真寺内有许多匾额和文

简介：在以阿姆河与锡尔河两河流域作为中心的中亚地区,历史上各个民族迁来徙往,深受周边文化的影响,尤其是西亚文化的影响。自公元7世纪,中亚地区便不断地伊斯兰化。在伊斯兰的纽带下,中亚地区形成了回回人。随着中亚和中国黄河以西、以北都处于蒙元政权的统治下,回回人不断地东来。蒙元在河南地区大量地屯田,进入河南的回回人不断地增加。在长期的生产、生活中,回回人既传承了其传统文化,又深受汉文化的影响,形成了自己独特的文化样式和自己独特的生产、生活方式,产生了强烈的心理认同,一个新的民族——回族形成了。河南地区回族的形成是整个中国境内回族形成的一个缩影。

简介：回族文学的民俗特色管窥贾羽几句引语就像这个千姿百态的泱泱世界一样富有，民俗包罗了各个民族的传统民间习俗内容，而且也因为民俗所具有的传承性，各个民族的一些习俗风情因而也就有所相同或者相近。如民族节日、礼仪、宗教信仰等。概括言之，回族当代作家作品中涉猎到...