简介：显然和少数民族政权法制在中国法制史上的地位和功能极不相当,少数民族传统法文化虽然受到源远流长的华夏正统法文化的冲击和融汇,　　二　　在中国古代各少数民族中

简介：初一学生詹启升来到新的学校后,觉得同学们不再像原来一样真诚。他自认为对同学们十分友好,可是却没有换来同学们的同等对待。他认为自己怎样对别人,别人就得怎么对自己。当同学们做不到时,他就觉得别人不喜欢他,不愿跟他交朋友。

简介：山中有佳客，日夕饮岩泉。叶碧因承露，林深可问仙。

简介：作者遵循《吕氏春秋．古乐篇》中有关“黄帝令伶伦作为律”的记叙，进行了吹律和制律的实践探索，并依法自己动手做出了十三根律管，从而证明了远在五千年前的黄帝时代，已由身为乐官的伶伦制出并完善了我国的十二律的音体系，有关“伶伦作律”的历史记载，并非是什么后人追述的神话传说，而是后人对这活生生的历史实迹的精心描绘，从此我们可以堂堂正正地把我国形成十二律的历史年代，由商、周提前到距今已有五千年历史的黄帝时代。

简介：文章在对秦国商鞅＂改法为律＂的真实性提出肯定性意见的同时,从社会文化特别是法律样式的角度,对秦＂改法为律＂的原因进行新的探讨。作者认为,从三代的＂以刑统例＂到战国的＂以法统令＂,再到秦国的＂以律统刑＂,反映了先秦法律历史发展的三个阶段。秦律为中国古代成文法的确立奠定了基础,后世的法律样式均可以从秦律那里找到最初的模型。

简介：守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。张斌生用大半生的时间践行着这一人生格言

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简介：为迎接全军第九届文艺会演，成都军区战旗文工团推出了一台具有鲜明战区地域特色和西南民族特色，具有高度创新性的器乐情景晚会——《印象西南军乐风》。

简介：一、通过解决实际问题，收集素材1．用两种方法解决实际问题，收集相关联的算式。师：通过课前的交流，老师已初步领略到咱们四（11）班孩子的风采，上课铃声响了，老师相信会看到大家更精彩的表现，首先请看这样一道问题。

简介：作为诗人的毛泽东，写诗的历史从1915年至1966年，长达半个世纪，所写诗词可见者约84首，这些诗词中最早公开传播的是《七律·长征》。关于这首诗的创作、传播、修改、解释和书赠等，有许多趣闻轶事。

简介：<正>在中国古代音乐研究领域中,尚有许多没有被解开的谜。“《淮南子》律数”之谜,便是其中之一。《淮南子》一书,又名《淮南鸿烈》,由汉高祖的孙子淮南王刘安(公元前179年—前122年)组织其门客苏飞、李尚等多人所著,成书年代约在公元前150年,距今已有两千多年了。《淮南子》一书涉及的内容相当广泛,其中包括不少谈论音乐的文字。现在难以理解的内容,莫过于书中所载的十二律律数。

简介：重游独乐寺,古柏清风石径幽,早春时节又重游。千姿罗汉千秋壁,十面观音十丈楼。四野雄山横北国,五朝烟雨付东流。当年战场今何在?铁马隆隆换铁牛。

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简介：传统律学是渊源久远、成就卓著的一个学术领域。清代律学是中国传统律学的重要组成部分，有着特殊的发展背景。本文主要就清代西方音乐理论的传入及影响、清代律学文献、清代律学成就等几个方面，对清代律学发展的背景做一探讨，以期对这一时期的音律学发展情况有一个初步展示。

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简介：摘要:十二平均律和五度相生律作为西方的“乐制之祖”,在生律方法,生律原理等方面存在着某些相似性,同时又各有其特点。本文从新的视角将两种律制进行对比, 突破了以前相关论文将对比束缚在对律制本身进行对比的范围,以期加深人们对两种律制的认识和对西方音乐文化迅速与中国音乐文化融合的理解。

简介：［摘 要］加法交换律作为小学数学阶段为数不多的定律之一,在学生的数学学习过程中起着非常重要的作用.剖析“加法交换律”这一简单的知识,抓住这一知识背后的数学思想的本质,并通过四次执教时的思考与探讨,获得了更具有指导性的教学方法.

简介：弘一大师在出家之初，即决定以从事著述为终生职志。具体言之，弘一大师所从事的著述对象，系专志于中国佛学元典的研究阐释，弘阐佛教律学，同时与精修念佛三昧、往生净土相互兼行。大师对弘阐律学的认同，首先体现为对律学元典中佛教僧戒规条进行

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简介：2005年11月18日，由香港演艺制作中心主办，香港康乐及文化事务署资助的“中国演奏家系列——林聪二胡演奏会”；在香港太空馆演奏厅成功举办。音乐会得到香港音乐界专家及观众的高度赞扬，产生了强烈反响。