简介：互联网正一步步渗入到各个行业中,其中就包括教育领域。诚然,它在教育领域中的应用很大程度上推动了教育的发展,但它也给教育领域带来了很大的冲击。＂互联网＋教育＂形势下,学生道德观念的树立就是其中一个问题。中小学阶段是人的终身道德观念形成的基础时期,这个时期的德育尤其重要。本文围绕＂互联网＋教育＂的三个基本特征,分析了＂互联网＋教育＂对中小学生道德观念树立的挑战,针对这些挑战给出了一些解决方案。

简介：凯瑟琳·曼斯菲尔德（KatherineMansfield）是英国文学史上杰出的短篇小说家。自二十世纪八十年代掀起曼斯菲尔德研究热潮后，她的写作技巧如心理描写、情节淡化和多重叙述等手法逐渐引入注目。然而，曼氏短篇小说通过以上技巧所呈现的婚姻爱情观，却未受到足够重视。

简介：中古西欧的骑士文学和教会法以各自不同的方式批判了封建婚姻,鼓吹人性和爱情,形成12世纪人文主义复兴的两个侧面。骑士文学和教会法的爱情婚姻观有差异,也有许多相通之处,都极力肯定以爱情为基础的婚姻。骑士爱基本上是贵族文化的一部分,世俗的性质比较浓重;而教会的婚姻法具有深刻的宗教性以及由此而来的社会平等观念,兼顾平民的利益,对妇女的地位也颇有维护。为保护贵族的社会地位和经济利益,封建法强调妇女的贞操。而根据教会法,通奸的男子和女子应受同样的处罚。与骑士文学相比,教会法对个人情感的重视和支持要更全面、更彻底一些。

简介：本文通过分析《简.爱》《傲慢与偏见》和《爱玛》中的重要人物的婚恋状态,揭示了夏洛蒂.勃朗特和简.奥斯汀以爱情、独立和平等为基础的门当户对婚姻观:婚姻必须以真爱为基石,并综合考虑双方在财产、地位以及文化修养、情趣爱好等方面的门当户对,只有将二者有机结合,才能拥有真正幸福稳固的婚姻和家庭。她们的婚姻观在19世纪具有不可辩驳的超越时代的进步性,在思想开放的21世纪也具有现实的指导意义。一、夏洛蒂.勃朗特和简.奥斯汀时代妇女的社会地位在夏洛蒂.勃朗特(1816—1855)和简.奥斯汀(1775—1817)生活的时代,英国妇女处于“第二性”地位,无论在家庭还是社会中,都没有什么地位和权力可言。她们大都没有工作,少数妇女迫于生活外出工作,一般是做家庭教师或佣人。根据当时的限定继承法,财产只能由男性继承,如果被继承人没有儿子,则由亲戚中亲缘关系最近的男子继承。妇女要生存,要获得生活上的保障,要改善社会地位,婚姻是捷径也是惟一的途径。而婚姻完全由金钱和地位决定,强调门当户对,至于男女双方的感情则无足轻重。在经济基础决定一切的年代,夏洛蒂.勃朗特和简.奥斯汀这两位杰出的女作家在婚姻观上远远超越了所处的时代。她们挑战当时的流行观...

简介：明代的话本小说,取材于市井生活,相传于说书人之口,又为当时文人学士所辑录、加工,在当时影响颇大,流传至今的也很多,而其中又以冯梦龙的“三言”和凌朦初的“二拍”最为著名.“三言”即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》三部书,三部书各收小说四十篇,共计一百二十篇;“二拍”即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,两部书实收小说共七十八篇.这些小说对明末社会进行了多层次、多角度、多侧面的描述,不啻为又一幅明代“清明上河图”.现仅从“三言”“二拍”的爱情婚姻题材作品中浅析明代文人的爱情婚姻观.

简介：简·奥斯丁的著名小说《傲慢与偏见》自问世以来一直被读者奉为经典，自20世纪至今已多次被改编成电影搬上银幕。这篇小说以男主人公达西与女主人公伊丽莎白的爱情婚姻为主线，以不乏讽刺和幽默的笔调叙述了几桩具有不同特点的婚姻。通过分析，作者在小说中表达的对几桩不同类型的婚姻的褒贬态度，不难总结出简·奥斯丁心目中理想的婚姻模式，直至今日，她的婚姻观依然被世人认同并具有巨大的现实意义。

简介：摘要：由于后现代社会的出现以及多年的改革开放，中国人的思想理念和文化模式也开始在国际化环境下呈现西化态势，而中国人的家庭婚姻观也和传统的婚姻观大有差别：虽然婚前性关系、独身理论、丁克家长和离异已不再是新鲜。但是中国数千年的农耕社会和封建主义构成了中华民族独特的文化气质和社会心理特征。不管社会怎样巨变，这种古老的文化积淀很难在短时间发生变化。

简介：摘要：乔治·艾略特是19世纪英国维多利亚时期的一位著名的女作家，《米德尔马契》是她的代表作之一。该作品通过复杂的人际关系和社会结构，讲述了多位女性的婚姻生活，刻画了维多利亚时期的社会风貌，也体现了作者自己的婚姻观。本文将通过分析小说中的典型人物的婚姻生活，从理想婚姻、世俗婚姻和婚姻的社会属性三个方面探讨乔治·艾略特的婚姻观。

简介：天理为善而人欲为恶，这是朱熹天理观的道德价值论的基本理论表达。道德价值论是任何一种道德理论体系的基石，探讨朱熹天理观的道德价值论，对于深入研究朱熹的天理观有非常重要的帮助。

简介：传媒技术的飞速发展让人们在享受便捷的同时,也因社会生活方式和人际交往规范的解构而导致各种伦理道德问题。在这一社会心理状态下,原有社会伦理道德和文化传统开始遭到社会成员的质疑甚至颠覆,违法传媒活动的出现愈加频繁。在大学教育中,传媒伦理道德课程观的重构显得尤为必要。

简介：目前，我国学术界已主要形成了两种道德制度观，即基于解决当下突出道德问题与实质上是加强法治建设思路的道德制度观，以及基于人类治理文明历史转型与实质上是超越法治建设思路的道德制度观。梳理和比较这两种明显不同的道德制度现，必将有助于我们进一步地澄清理论是非、拓展理论视野以及推进相关研究更加走向深入。

简介：彝族传统道德价值观简析王路平（《贵州社会科学》编辑部）族的道德价值观是族传统文化的重要组成部分。族的传统社会是一个泛道德主义的社会。在社会生活中，人们的言行都严格地受到道德观的制约。族传统的道德价值观的重要特征有如下几个方面。（一）尊君敬长。古代区大...

简介：<正>他举目环顾,四周寂无一人,只有水沟那边骨瘦如柴的老牛疑惑地望着他。“嗨,旺,嗬伊,嗬伊!”萨利姆朝老牛一边发着吆喝声,一边甩动着手臂。老牛笨缓地退至一边。他一手握着砍蔗刀,一手提着黄麻袋腾地跳过水沟。落地时,他双脚一打滑,侧身摔倒了。原来他踩在一堆还在冒着热气的牛粪上了。“啊呀,该死的臭牛粪!”萨利姆高声骂着,顺手用刀背敲了一下牛的屁股。“该让狗来咬死你们这些臭畜生!”

简介：法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。席间有位英国贵妇人问王宠惠：“听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊!像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满!”

简介：本篇是乌干达当代著名作家利诺·莱特奥的一则脍炙人口的短篇小说。作品叙述了在女方母亲的精心安排下所发生的一幕令人痛心的婚姻悲剧,作家以白描的手法对这位母亲的奸诈和贪婪,进行了无情的揭示和嘲讽。

简介：外国网络正热销一种神奇的“婚姻美好毯”。它的特别之处，就是可以完全吸收伴侣释放出来的臭屁，使得另一半不会遭到“毒气”袭击。据了解，这种神奇的毯子是由活性碳制成。长期都被军方拿来生产防阻化学武器的面罩，所以人类所产生的气味，马上就能够迅速吸收，让夫妻之间不会因臭屁而有家庭纠纷。

简介：《盛夏的果实》写了彭山花与黄宛儿这两个与戴逸飞密切相关的女性，一个代表现实的婚姻，一个代表理想的爱情，两种不同的情感模式几乎让戴逸飞体验了生命的两极；他在波澜不惊的灵肉冲突中行走，寻找人性的平衡与生命的自由，这本身就意味着深刻的人生省思。

简介：<正>在数千年的封建社会里,中华民族不乏美貌多情的女性,但因受严酷的封建礼教的禁锢,在所谓非礼勿动桎梏下的女性,人类感情中所固有的对异性的追求和要求匹配的天性,大多已被扼杀,只是任人摆布,听任配人。反映在古典长篇小说

简介：协议离婚制度是我国婚姻家庭法中的重要制度,但由于在制定协议离婚条件上过于简单化、离婚手续上简便化、对子女问题适当处理上缺乏操作,因而存在一定的缺陷。马克思《论离婚法草案》一文对婚姻关系的法哲学阐释,对离婚问题的辩证分析,对我们理解和分析当代婚姻危机和居高不下的离婚率现象具有十分重要的作用。

简介：家庭体现着以两性和血缘为特征的社会关系.作为土族这样一个极其重视家庭功能的社会群体,家庭婚姻价值观既是其民族文明中最具特色、极具稳定传承性的文化元素之一,也是对社会生活变化反映最为敏锐、接受文化影响最为丰富的内容之一.我们知道,土族文化不像汉藏等民族文化以一种文字的形式为纽带而表现其民族文化的鲜明特征,从土族文化系统的形成过程看,是以其明显的复合性和开放性而显现个性.