简介：中职学生正处于由少年向青年过渡的关键时期,他们的自我意识进一步觉醒,对世界充满好奇,但是看问题却不够全面。很多学生比较喜欢外来的文化,他们吃的是洋快餐,看的是外国电影,过的是外国的节日。但是对于本国的一些民俗文化却不够了解,影响了民俗文化在中国的传播。因此在中职语文课堂教学中渗透民俗文化,可以使学生更好地认识民俗文化,增强对传统文化的认同感。

简介：平遥国际摄影节打出的是一张让世界了解山西、让山西走向世界的品牌。如何在这盛大的节日里让远道而来的中外嘉宾了解平遥，给他们暇留的几天日子里增添一些记忆深刻的乐趣？平遥县紧紧抓住具有当地浓郁特色的民俗文化活动做文章，受到中外嘉宾的欢迎和好评。平遥国际摄影节是一次高品位的中西文化大交流。参与这次摄影节的有来自法国、美国、德国、俄罗斯等１６个国家和地区的世界顶尖的摄影大师，也有许多国内知名的摄影家。无论是国内外摄影精品展览，还是高级摄影编辑研讨，无论是通过大型幻灯、自助幻灯和文字图片进行的艺术交流，还是图片估价交易，处处渗透着中西文化的对照和交融，处处包含着理念的碰撞和沟通。这种文化理念的交融既体现在中外摄影家的有声语言和无声的图片之中，也通过生活起居、民俗风情传递到当地的百姓之中。平遥一些客栈办起了具有欧洲风味的酒吧，许多宾馆饭店乃至旅游景区在服务、礼仪、外语培训、电讯设施等方面加大了投资力度。作为世界文化遗产的平遥古城，是中国明清时期汉民族城市的杰出范例，它保存了其所有特征，为人们展示了一幅经济、社会、文化和宗教发展的完整画卷。本次摄影节图片展览的１２个展区，均在平遥古城的旅游景点和民居中，中外嘉宾参观展览不仅可...

简介：作为文学湘军的领衔人物,韩少功出生成长于湖南,其生活深受湖湘民俗文化的影响,故形成了独特的写作风格。而在其众多优秀作品之中,《马桥词典》以其独特的叙述方式为读者展示了一幅湘味十足的湖湘民俗画卷。

简介：摘要园林艺术是以花草树木、景观小品、溪流喷泉为景观要素，借助地形地势、艺术设计的手法，表现自然景象，使游赏者融景生情，产生情景交融的一种艺术境界。近年来，随着生活质量的提高，旅游业蓬勃发展，园林景观深受群众喜爱。民俗工艺、民俗文化有着明显的地域特征，是特定的历史条件下发展起来的独特文化，园林艺术与民俗文化的融合，能使园林景观的文化内涵得以提升，借助园林艺术、民俗文化能以群众喜闻乐见的形式得以展示，促进民俗文化的传承与发展。

简介：摘要在建筑设计过程中，将中华传统民俗文化科学合理的应用其中，不仅可以提高建筑设计的效果，而且还能够实现文化的传承，对建筑行业的未来发展而言，具有非常重要的影响和作用。因此，本文针对建筑设计中的中华传统民俗文化应用情况进行分析，为文化的传承和发展打下良好基础。

简介：摘要“走太平”是安徽省滁州市全椒县特有的传统民俗，每年正月十六，人们纷纷聚到县城东门外太平桥上一条约定俗成的路线走下来。这一民俗活动背后隐含着悠久的历史文化传统，并且近年来“走太平”活动在当地政府的支持下大力发展，俨然已成为一个特色的文化品牌。

简介：＂民俗文化＂作为传统文化的基因文化,具有鲜明的地域文化特点,并被广大民众所熟知和喜爱。居住小区景观对民俗文化的吸纳与融合,能很好的衔接小区景观与地域环境的文脉关系,培养民众的民族文化认同感,并能够提供新的小区景观设计思路。民俗文化在小区景观中的重构,需要借助民俗文化的内涵和诸多元素,从当代景观设计的理念出发,通过新的语汇转换方式,形成具有民俗化特点的小区景观环境。

简介：摘要：在幼儿园所开展的教学活动中，环境创设工作的有效开展，对于更好地促进幼儿教育有很大帮助，我国各地有着不同的民俗文化，结合民俗文化传承，为幼儿园设置良好的教学环境，能够使幼儿加深对家乡的认识，使幼儿更加热爱自己的家乡，同时也能够全面提升幼儿的文化素养。本文对基于民俗文化传承的幼儿园环境创设进行探讨，并提出优化教学活动的策略。

简介：《左传·昭二十九年》说：“共工氏有子曰句龙,为后土,……后土为社。”农耕时代的人们对土地是十分崇拜的,每年都要举行祭祀土地之神的活动,这就是“社日”了。本来,一年有两个社日,一个春社,一个秋社。立春后第五个戊日叫春社,立秋后第五个戊日就叫秋社。春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神,在丰收之后,报告社神丰收的喜讯,答谢社神。古时的社日,要以村为单位祭祀社神,祭祀后,要撒肉四周以饷乌鸦。

简介：11月18日至20日,全国"鲁迅与民俗文化"研讨会在广东阳江市隆重召开.鲁迅之子周海婴,著名鲁迅研究专家、中国社科院文学研究所研究员张梦阳发来贺信,充分肯定了这一富于意义与深度的新颖选题,高度概括了此次国内鲁迅研究界同仁全面系统地对鲁迅与民俗文化进行研讨的现实意义.

简介：<正>《周易》本是殷周之际的一部筮书,但其中的卦辞爻辞多用民歌、俗话、谣谚,因此,在对它进行文史研究的同时,还应注意到它的民俗学价值。而且,由于《周易》年代久远,文辞简古,对于其中一些反映特殊民风民俗的辞条,也只有结合民俗考察,才能获得真解,才不至于造成误读。比如,《屯》六二“匪寇婚媾”一条,早已被定性为奴隶主抢婚的写照,并赫然写进了颇有权威性的《中国文学史》。然而,平心而论,人家明明自白“匪寇”（“匪寇”即“非寇”,《周易》均以“匪”为“非”）,却硬要指控是抢劫,难免不是冤枉古人。这就需要重新考虑了。

简介：佛教于南北朝梁普通三年（522）传入梅州客家地区以后，逐渐影响客家民俗行为。受佛教文化的影响，客家人的思想观念，民俗习惯也带有很多的宗教性。“香花佛事”，就是佛教文化与客家民俗文化结合的一种宗教科仪。

简介：中国的泥塑艺术起源于原始社会,在后世漫长的历史进程中形成了不同的地域特色。青海湟中民间泥塑艺术既继承了中国传统泥塑艺术技艺,又在汉文化和藏文化,藏传佛教和道教的双重影响下形成了独特的艺术风格。本文运用民俗学理论和方法,在实地考察的基础上,对湟中泥塑艺术进行了初步的研究。

简介：人类从产生那天起,就得解决吃、喝、拉、撒、睡五大自身日常生活难题.随着社会的进步、人类的进化,解决如此"难题"所用器物的质地、形状,也随之演进;而器物的名谓,更是伴着诸多的社会环境因素,屡有变异,此"屡有变异"之中,饱含着迷离而复杂的国情特色.揭示此器物的物质"演进"和名谓更替中的社会因素,对于今天的人们破除传统文化的某些陈腐的民俗意识乃至迷信,促进科学与民主的进步与发展,大有裨益.

简介：马巷兴起与池王宫有关，池王宫供奉的神明池王爷是仁、义、智、勇、善、诚的化身。由于池王宫、池王爷的缘故，偏僻小地马巷得以兴起。农历六月十八是池王爷神诞，这是马巷最重要最热闹的节日，这一天演示着隆重的宗教仪式和开展形式多样的宗教活动。池王信仰在台湾地区有许多信众，在台湾各地建有池王分灵庙宇，池王信仰文化成了两岸民俗文化重要交流内容。以池王信仰为核心的民俗文化是马巷的优势也是发展契机，马巷可通过再放民俗异彩达到文化强镇。

简介：据媒体报道，2月28日，福州耳聋伯元宵、同利肉燕在飞凤山公园同台亮相，揭开海峡两岸民俗文化节序幕，为两岸共度元宵节添上浓浓的乡土味。

简介：民俗文化是中华民族几千年灿烂文明历史的积累,它象征着一个民族的信念,是现代艺术取之不尽、用之不竭的源泉。传统民俗文化的传承和发展需要以新的设计态度结合时代元素、现代特征,在现代视觉传达设计中更好地创新发展,形成更具内涵的＂新＂民俗文化。

简介：

简介：中国民俗文化具有多样性与复合性、地域性、实用性、群众性、传承性的特征。它与社会生活有着密切的关系,它具有培养爱国主义情感、规范道德、维护社会和谐、提升生活质量、培育审美意识等功能,这些功能潜移默化地影响着人们的生活与生产活动。民俗文化的这些特征和功能,对于我们构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。

简介：自从洪秀全、刘永福、孙中山等一代又一代客家先贤崛起于南方之时起，海内外专家学者就非常重视客家人，如今改革开放的浪潮在东南沿海地区冲天涌起并与亚太地区“四小龙”勾联追逐之时，海内外专家学者再次将探究的目光投向客家人。在广西，桂东南的客家人也格外引入注目。海内外的专家学者们从社会学、历史学、民族学、语言学、人类学等多学科多角度作过研究，