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  • 简介:对于电影史来说,“好莱坞”是一个无法跳过的关键词。好莱坞的创作方法、技巧以及运营方式已经成为一种规范,引领世界各国电影业发展的潮流。好莱坞是一个焦点,是诸多电影人力图接近和超越的目标。在中国电影一百零一年的发展史上,好莱坞对中国电影的影响随处可见,改革开放后随着第五代、第六代导演的

  • 标签: 中国电影 好莱坞电影 电影发展 本土电影 共赢 冯小刚
  • 简介:“桥社”诞生一百周年期间,德国举办了多种形式的关于表现主义绘画的艺术展览和艺术研讨会。2005年底,笔者有机会随中央美术学院易英教授为团长的中方代表团,赴德国柏林参加纪念“桥社”诞生一百周年“中德表现主义及当代美术高级研讨会”。

  • 标签: 西方风景画 中国山水画 审美取向 表现主义绘画 欧洲 中央美术学院
  • 简介:第四十届柏林国际电影节于1990年2月9日至20日在柏林举行,我院导演系教师谢飞因“他的一部表现中国现实的动人影片《本命年》”获该电影节“个人杰出成就”银熊奖。

  • 标签: 柏林国际电影节 成就 个人 谢飞 《本命年》
  • 简介:二十多年前.恩师徐月初教授就跟我讲述过有关变唱曲式的理念,当时我是学生,功课比较繁忙,加之又准备考研究生,也就没太在意。最近重渎这篇文章,深感恩师传统作曲及作曲技术理论的功底非常扎实,教学经验十分丰富,而且致力于学术研究的创新。重读《变唱曲式》一文的过程中,使我对恩师的认识又提高到了一个新的层次,更让自己对恩师的教诲及他的学术创新精神铭记于心。

  • 标签: 变奏曲式 作曲技术理论 学术研究 教学经验 创新精神 恩师
  • 简介:本文通过分析汉语和英语的语言特征差异,指出这两种语言在美声唱法发声上的差异对美声唱法教学所产生的影响,以便更深入地了解中美美声教学,吸取美国美声教学中的精华,提高并完善中国的美声教学体系。

  • 标签: 美声唱法 中美美声教学 差异比较
  • 简介:北京舞蹈学院袁禾教授在《中国剧场民间舞的“非民间”文化属性》中指出,虽然舞台民间舞的创作历史由来已久,但20世纪80年代末广场民间舞和舞台民间舞的正式提出,终使舞蹈界更加理性地认识到了两者的区别和联系。有的学者将舞台民间舞阐释为演绎性民间舞,代表不是民众自发参与的广场游戏,而是舞蹈家自觉创作的剧场艺术。

  • 标签: 民间舞 创作 学院派 “形” 20世纪80年代末 北京舞蹈学院
  • 简介:出版形式与规格:画册由国家专业出版社出版,国家标准书号,公开发行。每种独立成册,书名为《中国当代美术百家·×××作品选》,如:《中国当代美术百家·李铁夫油画作品选》,大16开,内页为157克进口哑粉纸,封面为250克铜卡覆哑膜,索线胶订。印张数为3~10印张(48页面~160页面)。出版程序说明:①作者提供稿件;②收到来稿后7个工作日内回复,商定有关出版事宜;③经双方签订协议后开始设计制作,出书周期为40个工作日左右;④其他出版形式

  • 标签: 中国当代美术 出版形式 专业出版社 系列丛书 画册 好消息
  • 简介:广西彩调剧与山西晋剧同为我国国家级非物质文化遗产,同样是地方剧种,二者的戏曲审美及艺术特征却有着显著的不同。广西彩调剧少数民族文化色彩鲜明,与山西晋剧所反映出的黄土文化风貌迥然不同,属花灯系统,山西晋剧属梆子腔系统。将两种不同的戏曲审美特征进行对比、分析,探究地方戏曲剧种的发展,发现不同戏曲类型的未来发展走向,非常有意义。各个戏曲剧种的变化具有一定的内在规律,各民族、各地域的艺术文化具有差别性、独特性,

  • 标签: 戏曲剧种 地方剧种 黄土文化 板腔体 联曲体 差别性
  • 简介:中国山水画学到了明董其昌时代,出现了以禅喻画的“南北宗”之说。董其昌以唐之禅分两宗比拟当时的青绿、水墨两派画系,可谓开中国画学流派分析之先河。北宗重渐悟,南宗重顿悟。北宗画家(以李思训为始)画法谨细,风格粗硬;南宗画家(以王维为始)画法清逸,风格淳秀。北刚南柔,是董其昌对山水画分宗立派的标准。董其昌这一理论的另一创见,是旨在发扬南宗画(文人画)天然淡雅、逸笔草草的风格。故南宗笔墨成为了中国画学之核心,使它的表现最大限度地挣脱了写物的束缚,树立了绘画作品中的道德修养和思想境界。因此,董其昌的南北宗说,即使到了今天,于当代中国山水画的创作乃至当代艺术的发展仍具非常重要的现实意义。

  • 标签: 禅宗 董其昌 南北宗 文人画 笔墨
  • 简介:同样作为动词,对现实世界的看与对电影的看初看上去似无区别。其实,从学理角度出发,二者的差异不容忽视。这些差异不仅具有深刻的理论意义,而且可以给电影创作和欣赏提

  • 标签: 电影创作 现实世界 摄影机 观众厅 接受美学 眼动
  • 简介:"启蒙的绝境"和"娱乐至死"构成中国网络文学的现实语境和国际语境,也决定了网络文学在价值观上整体的"回撤"姿态。"清穿"一"穿"回到启蒙前,通过消解爱情神话的幻象而解构爱情的主体,从而缓解人们的价值危机和情感焦虑,形成"反言情的言情模式"。在"后撤"的总体态势下,网络小说《间客》的逆流而上特别值得关注。小说以幻想的方式在"第二世界"重新立法,以个人英雄主义坚持启蒙立场,在没有"另类制度选择"的总体困境下,坚持"个人另类选择"的权利。在文学传统上,《间客》是《平凡的世界》的延续,但在现实主义的乌托邦叙述已经不再可能的今天,只能在"异托邦"里建立另类个人选择的幻象空间,并以此实现其意识形态功能。

  • 标签: 个人英雄主义 意识形态功能 网络文学 异托邦 幻象 空间
  • 简介:民间戏剧是非物质文化遗产的重要组成部分,其形成和发展随民族生存状况的不同而特征各异。文章以第一批列入国家非物质文化遗产保护名录的贵州安顺地戏、侗戏、布依戏为例,从生存状况与文本内容、生态环境与文本意象、民族心理与文本形态、民族审美与文本风格四个方面,翔实探讨民间戏剧文本叙事模式呈现的差异性特征,得出有独创性的结论。

  • 标签: 民间戏剧 叙事模式 地戏 侗戏 布依戏
  • 简介:西北地区回族宴席曲除了地域性差异形成各地不同的音乐形态和音乐风格之外,还形成了个性迥异的个人风格特征。这是因为在西北地区回族宴席曲的形成和发展过程中,许许多多的回族人民付出了辛勤的创造性艺术劳动,他们用自己对生活的理解,对艺术的追求、继承和创新,不断地丰富着宴席曲,并且同时也在形成自己独特的个人音乐风格特征。本文以青海著名回族民间歌手马占才为例,从已采录到的40余首曲目中,选择了3首较具代表性的曲目进行分析,研究他的个人审美性音乐风格特征。

  • 标签: 西北回族 宴席曲 个人风格
  • 简介:本届乌镇戏剧节荣誉主席林兆华,将他的新作《戈多医生或者六个人寻找第十八只骆驼》(以下统称《戈多医生》)带到了乌镇。原剧本其实是德国人迪特里希·施万尼的著作《欧洲:一堂丰富的人文课》中的一个章节。该书对欧洲自古希腊以降的人文传统进行总结和介绍,而在戏剧这一个单元,作者用剧本的形式介绍了20世纪戏剧的流派和特点(作者本人也是一个剧作家)。

  • 标签: 医生 戈多 骆驼 个人 话剧 人文传统
  • 简介:在新的局势之下,一直以来只注重实技基础训练的绘画专业,增加对美术批评的教育可谓迫在眉睫。本文先从艺术与哲学的亲缘关系看美术批评教育对艺术创作者的重要性,接着以比较中韩两国高校绘画学科美术批评教育的现状为出发点,审视美术批评教育缺失引发的后果,并提出相应的解决策略。

  • 标签: 美术教育 批评能力 中韩 绘画专业教育
  • 简介:6月2日,《你们这些回魂尸》(以下简称《回魂尸》)能够在上海话剧艺术中心D6空间上演,让更多更专业的朋友看到我们的作品,这本身就令剧组每一个人都很兴奋。

  • 标签: 人的世界 上海话剧艺术中心 手记 导演 珍妮
  • 简介:中央美术学院设计学院数码媒体工作室为本科四年级学生第一学期开设的”个人推广设计”必修课程,是顺应社会需求、与国际接轨的一门针对设计专业即将毕业的学生的专业推广课程。该课程引导学生不断深挖自身的设计思维能力和创意思维的应变能力.结合专业的数字多媒体演示与演讲.实现自身对大学三年学习总结性的个人专业推广。由于“个人推广设计”课程在当下的重要性、合理性以及必要性,同时也使该课程开设六年来自身得到了推广反复对“个人推广设计”课程重要性的强调在于提升设计艺术专业的教师和学生对该课程的重视.理解该课程对中国艺术设计教育的意义。

  • 标签: 个人 推广 设计 多媒体设计 过程性总结 演示及应变能力
  • 简介:<正>比较的始点:坐标系的建立比较的意义在于揭示相近或某种程度上相似的有内在或外在联系的两个或两个以上事物的异与同,从而使人们能更准确地把握事物间的内在联系,认识事物的本质特征。若试图把比较的对象建立在两种完全没有联系的事物上,那么,比较就失去了其最主要的功能——揭示同中相异、异中有同的特征。因此,比较的始点在于可比性,即首先必须找出事物间内在或外在的联系。在此基础上,当我们把两个有内在或外在联系的事物放在一齐进行比较时,其可比性也不是任意的,比较是有条件的,它总是从一个特定的角度,根据一定的标准、参照物,或在某一坐标系中进行。因为任何两种可比的事物,既有其互为相通的一面,即共性,亦有其自身存在的独特的一面,即个性。因此,和比较所得来的结果相比,比较的角度、前提、标准或参照物、坐标系等则显得更为重要。

  • 标签: 三四十年代 三十年代 意大利新现实主义 普通人 生活中 生活状态