简介：法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德，一个写在法典上，一个写在人心里，两者相辅相成、相互促进，共同发挥着规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的重要作用。可以说，法治与德治犹如车之两轮、鸟之两翼，并行不悖、缺一不可。很难想象，一个缺乏道德责任感、缺乏向上向善精神的社会，能够培育出遵守规矩、遵守法治的社会环境。各级领导干部要深刻认识法治和德治的辩证关系，强化一手抓法治、一手抓德治的意识，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，更好地以道德滋养法治精神，为依法治国创造良好人文环境。要坚持身教重于言教，切实加强个人品德修养，按照共产党人的道德标准从政、为官、做人，以自己的人格魅力引领社会风尚、培育法治文化。

简介：社会治理法治化是社会主义法治建设的重要内容，道德建设有助于增强法治的道德底蕴。现代化的社会治理要实现源头治理，实现标本兼治、重在治本的目标，必须从导致各种社会问题的根源着手。社会问题的根源都有某种程度的道德因素，道德分析揭示了源头治理与道德机制之间的必然联系。源头治理促进了道德机制的建设，道德机制建设保障了源头治理的实现。

简介：党的十八届四中全会决定指出,＂坚持依法治国和以德治国相结合。国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。＂而道德发挥着积极作用,所以,要加强道德建设这一基础性工程,推进法治社会建设进程。

简介：诚信作为道德规范,既是一种文化现象,也是一种社会实践.它是人类社会古老的道德准则,是中华民族优秀道德传统,是党和政府一直传承和弘扬的道德要求.然而,诚信缺失事件的不断出现引发了人们对诚信道德问题的广泛关注.不少人存在着对传统诚信道德文化认识上的偏颇,对党和政府重视诚信道德建设及取得成绩的漠视,对现实诚信道德整体现状判断悲观的现象.文章用马克思主义唯物史观,理性分析和正确认识诚信道德问题,并积极探寻解决问题的对策,以期人们正确认识诚信道德现状.

简介：警察权力是国家通过制定规范惩处和遏制违法犯罪现象，维护国家与社会安定，建构和实现秩序价值的强制力量。对警察权力进行有效的制衡、遏制警惩处和遏制违法犯罪活动察执法权力擅用是现代法治的基本要求。仅靠外部控制警察权的效果很不理想，作为一种内在的制约形式，道德羁柬能动地成为管控、制衡警察权力的重要路径。激勉和调整警察的理性道德认知，加强道德自律，以伦理道德、内心信念促进自觉行为等是建构约束警察权力机制的有效方式。

简介：当前，推进国家治理体系和治理能力现代化已经成为中国改革理论和实践面临的重大问题。中国已步入高风险社会，风险来源具有多样性和复杂性，制度风险突出，全球化更放大了中国社会面临的风险。风险社会的出现使得风险治理所赖以存在的基础被动摇和颠覆，风险难以计算导致出现有组织的不负责任的困境，现有的风险预防机制屡屡失灵。因此，有必要构建从个人风险决策到公共治理的复合治理结构，形成吸纳公众参与风险决策的民主机制，同时通过预防性法治的建设为风险治理提供足够的规范资源。

简介：摘要在宪法和人权史上，世界性的格言是在分权未确立和人权无保障的地方便没有宪法、没有法治。这是创立古典人权正文样板的立宪国家――法国留给全人类的警句和财富。走向法治，须从把握法律的至上性始；把握法律的至上性，须从肯定人的高贵性始。当人类的一切行为围绕着人二字展开时，人权与法治的理想便由远而近了。

简介：春回大地，树液萌动、草长花放，该是去各类公园玩耍、娱乐的好时节了!但就在那些理应成为大家放飞心情、享受快乐的新翠草地上，却往往充斥一堆堆污秽物品；许多刚绽放的柳芽桃蕊、细笋嫩蕉，被任意攀折、拔心捋节，又被随手四处抛撒；湖畔河边的白鹭黄莺、天鹅八哥正在谈情说爱，却总被东追西赶，难觅一块清静之地；更“煞风景”的是，群群青少年集体到公园绿地春游，所“游”之处宛遭浩劫。

简介：党的十八届四中全会的亮点之一就是明确将依法治国和以德治国相结合作为实现建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家总目标所要坚持的五项原则之一，科学地界定了法治和德治的关系。为更好地帮助人们正确认识和深入理解依法治国和以德治国的关系，坚持以道德滋养法治精神，坚持以法治思维来促进道德建设，本刊特别推出此策划。

简介：敬畏生命是人类创始成终的价值基准。但在启蒙时代,这一价值准则受到了理智启蒙的挑战,认识论的生命观和道德观掏空了伦理的生命内涵,导致了理性的道德冷漠和伦理实体的世俗回潮。随着黑格尔伦理化国家理论在历史实践中的失败,启蒙的道德辩证法暴露无遗。启蒙道德的失败,在于它祛魅了生命,导致了生命意义的脱落。施韦泽的敬畏生命伦理正是在反思启蒙道德的失败中诞生的,它重新将生命与伦理联合起来,让伦理回归到生命的价值本源。

简介：道德层次是道德的一种普遍表现形式,道德这一表现形式的根源在于道德主体的差异性,而道德分层要依据道德主体差异来进行。基于主体差异的道德分层对道德理论体系的建构与道德实践具有重要意义。

简介：推进协商民主广泛、多层、制度化发展,不仅是中国民主政治发展的重大战略,也是推进法治社会建设的重要途径。公众只有广泛参与到协商民主实践中来,才能深切感受到法治对于维护自身权益的重要意义,才能逐步养成法治思维,增强规则意识和法治意识,从而树立起对法治的信仰。为此,就必须积极推进协商民主的法治化,形成协商民主实践与法治社会建设的良性互动。

简介：“法治中国”概念之深层问题的合理澄清和理论的内在展开，在很大程度上取决于它建立在一个什么样的思想平台和分析框架之上。作为一个重要的社会科学研究范式，多元现代性不仅能包容和超越现代性和后现代性、普遍主义和特殊主义的价值纷争．而且能为不同文明背景下现代性的多种文化方案和制度模式的社会变迁过程及其内在诸多因素的持续互动提供结构上的理论分析模型．其理论潜力使之有可能成为一个合适的理论平台和可供借鉴的分析框架。从现实的学术语境来看，目前法学界法治的中国话语之兴起。其提供的二元对立框架并不足以回应“法治中国”的深层问题或作为合适的分析框架。由此．法治中国需要在多元现代性的视野下．走向一个更具包容性的法治论辩框架。

简介：法治是良法之治,有关高等教育的法律应尊重高等教育规律,尊重大学自治。这意味着,有关高等教育的法律不能对高校的所有事务做出规定,高校自主决定其内部事务的权利应该得到尊重和保留。高等教育立法应在对高校办学行为的限制与保护高等学校自治权和高校教师学术自由之间谨慎平衡。

简介：2014年5月，《同舟共进》做过“反腐：关笼子与扎篱笆”专题，阐明了从权力反腐到制度反腐的道理，指出对于让人深恶痛绝的腐败，不仅要“猛药去疴”，还要防微杜渐；既要用科学的权力结构打造“笼子”，还需用规范的制度扎紧“篱笆”。时隔一年，《同舟共进》又推出“反腐：利剑高悬”专题，可见刊物的责任与担当。那么，这个新专题又探讨了什么问题呢？

简介：国家治理体系具有深刻的历史传承性，也具有鲜明的时代特殊性。传统文化中的法家、儒家、道家思想涉及政治、伦理、法律、哲学等方面，其思想、精神对我国法治建设产生了深刻的影响。社会主义法治建设要在传承中华传统文化的基础上，继承、发扬其积极因素，回避、抛弃其消极作用，以批判继承的眼光对待源远流长的传统文化。

简介：阐述了可识别性对道德判断与行为的影响可通过预先提供知识、共同评价、情绪反应等进行调节,并在双重加工模型基础上对以上现象的心理机制做出解释。指出未来的研究者可深入研究可识别效应在正性意义方面的影响,探索其对实践的作用,将可识别效应扩展到更一般的道德情境中。

简介：近年来随着经济的高速发展，我国发展中的弊端也不断暴露，其中最明显的就是经济发展和人民道德水平的提高不同步这一问题。本文旨在分析当今中国社会中出现的道德问题，详细分析其产生根源并进行理性反思，最终提出一些合理的改进对策。

简介：政党建设有多种途径,从保障政党政治合法性角度看,加强政党伦理建设是其重要内容。而构建系统完整的政治行为主体道德规范体系,是推进政党伦理建设的一项基础性工作。所以,加强政党建设需要构建政治行为主体道德规范体系,亦即领导干部道德规范体系。领导干部道德规范体系是一个由政治道德规范、职业道德规范和社会道德规范构成的整体。我国尚未制定内容统一、结构完整的领导干部道德规范,与领导干部道德相关的规范主要体现在党和政府颁布的规章之中,通过对这些规章中与领导干部道德规范相关＂关键词＂的归纳和分析,可以初步确定领导干部道德规范体系的十二个要素,构建起从政治道德、职业道德到社会道德的完整的领导干部道德规范体系。

简介：功能主义冲突论对社会冲突的根源、类型和正功能,特别是安全阀机制的阐释,为理性看待中国社会转型期的道德冷漠提供辩证性指导。物质性资源分配不均及非物质性因素分歧诱发的社会冲突,成为道德冷漠滋生的社会基础。大学生的道德冲突是导致道德冷漠的社会冲突之一,也成为高校防范道德冷漠的重要突破口。高校可以从大学生个体道德冲突干预、冲突＂正＂功能发挥和冲突＂根源＂减少等方面着手,将防范道德冷漠的机制渗透到对大学生的日常教育管理和服务中。