简介：本文通过对微博的特点和潜在的负面影响的介绍,分析了微博应用于高校共青团工作的价值和解决的策略,从而总结出其对高校共青团创新宣传载体、推动组织建设、加强思想引领等工作具有重大意义,充分发挥其优势,削减其不利影响,可以提升共青团工作的整体水平。

简介：摘要略读课文作为一种课程形态出现在教材中，与精读课文交替出现，成为阅读教学不可分割的一部分，主要目的就是为了培养学生的略读能力。略读课文的教学应该重视略读方法的指导与训练。在阅读内容上，应略其所略、重其所重，忽略教师的教，但不能忽略学生的学；既要大胆取舍，又得择要而教，提高实效。

简介：略，侵占，侵占的对象多指土地。“攻城略地”即攻占城池，夺取土地。例如《淮南子·后略训》：“戌卒陈胜，兴于大泽，攘臂袒右，称为大楚，而天下响应……攻城略地，莫不降下。”这段话说的是秦末农民领袖陈胜起义的故事，他率正义之师，所以“天下响应”，他的“攻城略地”是指从暴秦统治下攻占这些地方。

简介：依据相关记载,对李诫的家世、仕途及营造项目进行了概括总结。从宋代的荫官制度入手,对李诫的生年及其他相关问题进行了研究,使大家对李诫有了更加全面的了解和认识。

简介：《七略》在中国学术史上具有十分重要的意义，古今学人多将其视为“考镜源流，辨章学术”的上乘之作，但就其实际成书过程及六分法的体系框架来看，称之为学术史著作似较为不妥。《七略》是在官藏书籍的整理过程中产生的，藏书目录是其原始和基本功能；刘歆虽在其中尤其是《诸子略》中倾注了自己的学术关怀，加入了一些考辨源流的文字，使之部分具有了学术史的功能，但仍不能完全撼动《七略》书籍目录的基本性质。《七略》是目录学与学术史双重标准的产物，但其作为目录的功能更为明显，学术界对《七略》学术史的推崇有进一步界定和澄清的必要。

简介：一、窦大夫祠概况及历史沿革窦大夫祠是为了纪念春秋时期晋国贤大夫窦犨而建的祭祀建筑,也是历代地方守臣及百姓祈雨的场所。祠堂位于太原市西北25公里尖草坪区上兰镇,坐北向南,背靠烈石山,西南依傍汾河、与冽石寒泉相连接,东与保宁寺、观音阁。

简介：《纂异记》是由唐人李玫所撰的传奇小说集，《新唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》都有著录。原书已亡佚，但在《太平广记》、《类说》、《绀珠集》、《说郛》等书中收有其佚文。通过历代书志、笔记记载及各种类书、丛书所收佚文，对《纂异记》的版本情况进行考察，推断《太平广记》所收《纂异记》的故事最接近原书原貌，《绀珠集》、《类说》本所载只是原书的删节本，而《说郛》所载则是在《绀珠集》、《类说》本模式上仿作的伪书。

简介：民国元年（1912年）袁世凯窃取临时大总统职位后，出于政治、经济、军事、外交等种种现实需要，责令北洋政府进行币制改革。熊希龄（时任国务总理）内阁于民国3年（1914年）一月十七日提出了“银本位制统一币制”方案，

简介：新西兰的中学教育水平在国际上享有盛誉，高水准的中等教育能够为学生升人大学打下良好的基础。而NCEA评价制度就是为这种高水准的教育所制定的评价机制。自2002年起新西兰教育局在全国范围内实行了全国教育成绩证书制度（NCEA），以此来替换传统考试制度：学校证书、六年级证书和大学奖学金考试制度。本文从新西兰NCEA评价制度的形成背景、运行机制和主要特点进行分析与阐述，进而得出有益启示，以对我国高考制度的改革提供有益借鉴。

简介：北魏时期，异姓贵族主要指拓跋同宗九姓和勋臣八姓。在通婚关系上，拓跋和同宗九姓因有血缘关系，“百世不通婚”；同宗九姓的通婚对象主要是少数族权贵和汉族大族。勋臣八姓成为宗室的主要通婚对象，但勋臣诸姓与宗室通婚也有亲疏之别。总的来看，与宗室通婚较频繁的勋姓，如穆氏、陆氏、于氏、尉氏等。而贺氏和刘氏等，由于其所出的贺兰部和独孤部曾有过与拓跋部争权的历史，故北魏建国后宗室与他们的联姻并不多见。除宗室外，异姓贵族通婚的对象以少数族居多，但汉族也不少。这说明。随着北魏政权汉化程度的加深，民族间的通婚范围更加广泛。

简介：随着农业功能的多样化，运用创意产业的理念和手法可以显著地改变传统农业的形态并提高其附加值。乐山的农业自然资源、历史文化资源、产业发展基础为乐山发展创意农业提供了现实条件，要通过农业科技研发、文化融合、城乡互动、打造品牌等手段将已经发端的创意农业做大做强。

简介：摘要快乐作文＂教学的核心是＂你不会写，教你会写，你不喜欢写，让你喜欢写＂，特点是让学生在学习作文过程中体会到快乐。探讨快乐写作过程与方法是本文主要内容。

简介：《文选》作为一部中国文学的重要总集，其编撰、注释、欣赏历来受到文人骚客的重视，进而成为一门独立的学问——“选学”。全面认识《文选》及其研究语料的宝贵价值对深入研究《文选》同样具有十分重要的意义。

简介：《首阳吉金》刊布的3件乔器，应系滕州庄里西89M7散失之器，其中乔觯、乔簋铭文对于周初分封的滕国史研究具有非常重要的价值。本文对上述二器铭文略作考释，力求廓清作器者乔与滕国之关系。

简介：导向是中学报刊的灵魂。它决定着中学报刊的内容、形式和品位。本文认为，中学报刊在中等教育事业中的基础性地位及其特定的读者需求决定了导向是中学报刊的最基本功能，实现中学报刊导向功能的关键是加强刊物的针对性，而吸引力则是强化中学报刊导向效果的催化剂。

简介：边区国防科学社由董纯才等人创办于1938年2月。虽然规模很小，存在时间不长，但它是抗日战争时期根据地最早的科技社团之一。文章以原始报刊、文献为史料基础，对边区国防科学社的沿革以及主要人物、活动进行了梳理分析，指出以其为代表的科技社团这一组织形态在延安边区的出现，其意义在于开创了一种在落后地区中从事科技启蒙活动的组织模式，聚集和训练了一批日后成为中共重要科技干部的人才，同时也为中共科学技术观的逐步确立，为中共科技政策思想的逐步成熟提供了最初的实践经验。

简介：逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》收陈代西曲歌十六首,这些歌曲属倚歌,在内容与形式上很有特色。同时,从这组西曲歌中还可以发现许多民俗学留存痕迹。

简介：王念孙《读书杂志》是清代著名的训诂巨著,堪称札记训诂体式的典范。清代考据、辨证类笔记之所以如此发达,既是以往写作经验的沉淀,又是清代学术思想熏染的结果。《读书杂志》的内容主要有三个方面：纠误、申证、发明。五千余条札记多由标目、引文、证明三部分组成。条目之间的互见很普遍。

简介：以汉代经学大家郑玄《诗》学研究为考察中心，从其现存的《毛诗郑笺》及辑佚的《毛诗谱》、《六艺论》对《诗》的论述中去寻绎《诗纬》的客观存在。郑玄笺注《毛诗》，虽“以宗毛为主”，但对三家诗的引用时有，对纬书及《诗纬》的引用亦有。同时，《毛诗谱》解《诗》还部分吸收了《诗纬》解《诗》的方法与内容，并在《六艺论》论《诗》中直接引用《诗纬》论《诗》之“五际”、“六情”，从细节处揭示了郑玄对于《诗纬》的吸收与运用，也彰显了《诗纬》对于汉代《诗》学的影响。

简介：“女人五碍说”散见在许多经典，如小乘的《弥沙塞部和醯五分律》、《增一阿含经·马血天子问八政品》、《中阿含经·瞿昙经》，甚至大乘佛教的《妙法莲华经·提婆达多品第十二》。“女人五碍说”的理由，《超日明三昧经》里上度比丘对慧施等五百女人进行了较详细解说。“女人五碍说”长期以来被视为诟病，佛教歧视女性最有力的证据。本文试着从印度社会男女文化背景、僧团制度与修行角度来探讨何谓“女人五碍说”的“实说”与“权说”。