简介：佛教自西汉末年传入中国,在李唐受到殊遇.在唐人的审美观念中在入了大量的佛家思想.而目前的研究一般只注重儒家的影响,对佛家的影响则很少涉及.实际上,儒家的影响尽管深远,但更多是表现在外延上,在内涵上影响较大的还推佛、道两家,而在“象外之象”的美学观中,沸家的影响又胜过道家.弄清佛教思想与“象外之象”的内在联系,对于我们更好地学习、研究和欣赏唐诗,对于多渠道地总结我们民族的美学理论,想必会有所裨益.

简介：象外之象，出自司空图《与极浦书》中的：“象外之象，景外之景”，本是对诗歌意境的审美。中国美学重视言外之意，象外之象，弦外之响，境外之意等艺术作品的整体功能，为此中国美学发展了具有民族特色的作品结构论。而象外之象不仅可说是中国诗学中重要的美学观点，它同样适用于绘画艺术的审美：在这里，文学创作过程中与绘画过程中的主体和客体的关系是如此类似。

简介：

简介：摘要平面设计视觉表现汲取象外之象理念等文化滋养，提升精神内涵审美品位，在完成传达信息的同时，通过视觉表现言语的情感、联想与互动，赋予丰富的艺术感染力。在人们充满幻想的意境中，完成象外之象理念的文化意蕴，具有高度的艺术性、浓缩性和象征性。

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简介：'弦外之音'、'象外之旨'指的都是言外之意或象(艺术形象或空间物象)外之意。它们作为文艺评论上的一个术语,主要指艺术作品(尤其是诗)的意义含蓄而不浅露,更指它所含蕴的韵味、理趣和意象的多重性。

简介：摘要宋代文学家苏轼在散文、诗词、书法等方面都取得非凡成就，在绘画理论上影响也很深远。苏轼的绘画观散见于他一生的诗词、散文中。苏轼所宣扬的文人绘画，在功能上，是为了“自娱”“取乐于画”。在艺术上要求得其“常理”“象外之意”，抒发主观情思。境界上求“简远”“澹泊”“清丽”。

简介：想象之象2012年春夏之季,我为完成长篇非虚构散文《一个晚清提督的踪迹史——唐友耕与石达开、骆秉章、丁宝桢、王闿运交错的历史》,分别从宜宾逆朱提江、泸州逆赤水河而上,踏探滇北、黔西北一线的人文历史。一次来到川西的犍为县,明朝时所建立的县文庙里正好在举行犍为老图片展览,细细看完,不禁疑窦丛生。

简介：小小说（又称微型小说）讲究“尺幅之地，陈兵百万”，其最大的特点就是将有限的文字表现空间进行拓展，通过具有折射力的选材、精细的结构安排，形成精妙的蓄势，强烈地吸引着读者；进而在结尾处突然反转，使读者恍然大司，或哑然失笑，

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简介：意象思维是中国传统文化富于诗意的运行轨迹,它以取象譬类、天人互参的方式,以饱含情感的意象氛围直达诗意追求.本文通过言意之辩的探寻和艺术与意象思维一致性的研究,指出意象思维与艺术的诗意指向,最后通过对王国维"境界说"的考察,进一步对诗化世界作出更高层次的阐释.

简介：摘要豫剧是富有激情奔放、强大的情感力度、地方特色浓郁、节奏鲜明强烈的戏剧曲种，深受广大人民的喜爱。

简介：“意境即是情景交融”这种传统看法，虽然在近年来受到不小的质疑和挑战，但是它对于意境范畴的核心阐释地位依然不容动摇。尽管不可以将“情景交融”看作“意境”内涵的唯一诠释，但是“意境”中的“情景交融”是不可否定的。因为“情景交融”所指向的，是“意境”中的“主客”的关系，它从“主客一体”的角度阐释了“意境”的要素和结构，而“境生象外”则从“意境”创作时的心理状态和“意境”的艺术效果的角度来阐释意境。两种“界说”实际上并不在同一层面上。因而，两种说法未必就“互相排斥”乃至“互相否定”。

简介：吴昌硕的绘画具有崇高的艺术品格，他的作品形式多样，内容丰富。他不但擅长写意花卉，其人物和山水画，也简约大方，趣味横生。在构图方面，书印的章法布白，像“直”和“女”字，或呈相反的对角线势，多样统一，变化丰富；在颜色方面，擅用对比与浓密厚的色彩，设色浓艳，尤善用西洋红，色泽强烈鲜艳：以笔墨作画，用封笔书写梅花，作品意境高远，不拘泥于形式的相似性，强调形象特征表现和文人画的意趣的追求。同时，在对古代绘画学习与继承上画家不拘泥于古人，勇于创新，创造出别具一格、淋漓磅礴的绘画风格，对后世中国画的创作产生了深远的影响。

简介：昨夜雨绵绵，寒涩灯烟。薄衾倦拥不成眠，晓起床头看历日，换了秋天。桐树小庭偏，碧荫争圆，教他知道也凄然。最是西风消息早，一叶阶前。

简介：很多时候，你喜欢靠自己的感觉来理解世界。潇洒随性是你的特点，但其实你很懂得自己要什么。一旦确立目标，你便勇往直前，不惧艰险。不过，你也要小心冲动和自负带来的负面影响，千万别因为沉不住气而吃亏!

简介：席卷全球的金融危机给消费电子产业所带来的负面影响是显而易见的，在这样的大背景下，各生产厂商要想火中取栗、逆境求存，仅仅依靠简单的价格战显然远远不够，适应市场变化推出在工业设计及产品功能上都有所突破的新产品才是重中之重。在这方面，海尔无疑是其中做得比较好的，其在11月初推出的新一代开放式流媒体电视——模卡电视（Mo—CardTV）使电视由封闭变成开放，为使用者提供了看电视的新方式。

简介：<正>先请同学们猜一个谜语:"猪鼻子插葱。"聪明的你一定能猜出是"象"。其实猪就是猪,象就是象。不过,我小时候却搞不清这两种动物的关系。我想,它们大概是亲戚吧,不然哪有那么像,《西游记》中的猪八戒,耳朵大,鼻子长,身形硕大,完全符合我心目中的大象模样,于是我想当然地认为,象就是猪的大哥,就是比猪大几号罢了。"象"是一幅画

简介："你们要灵巧象蛇,驯良象鸽子"(太10∶16)。自从四十七年前我们初识,对我来说,丁光训总是在实践基督对门徒的这一劝戒。我不了解蛇在中国虚构神话中代表什么,但无论它象征什么,在这段语境中,重要的是它的确切的含义:"灵巧"。这个字的希腊文意不是引出一套与偶然事故不沾边的思维模式,乃是一种斟酌环境、权衡人事的实用智慧。最近,在

简介：大象与元代结缘始于元世祖忽必烈时期。忽必烈对于大象的喜爱远超过以往历史上的其他皇帝,其时不仅有'贡象'制度,甚至出现御用'象舆'这样独特的宫廷景观。'象舆'在元朝一直作为巡幸两都的车舆形式,以此彰显元代皇帝至高无上的地位。元代大象主要来源于南方诸国的供奉,随着诸国国力的衰微,入贡大象的数量变得越来越少。