简介：第28届奥运会已经落下帷幕,现在,全世界的目光都聚集到北京。对于第29届奥运会的组织者来说；开幕式的点火方式是最能代表一种文化、最能体现一种精神和最引人注目的一种仪式。现在,我也为北京奥运会的开幕式设计了三种点火方式。

简介：一种哭泣从空气里传来,簌簌地侵入到我的肉体中,同奔腾的血液一起流动。路面上的麻誉多了,它们传达给我的意思是:秋意正浓从第一片叶子唱着悲歌,在空中跳舞起日子便一天天地收进时间的口袋一阵风猛烈地刮过城市每一棵需要过冬的树木都开始颤抖,抖落的不仅仅是柘黄的叶子

简介：思维模式则认为主体的行为Ａ,思维模式则认为 要想Ａ,的思维模式则认为可以不必采取Ａ 行为来达到Ｂ目标

简介：　　有人说,生活就像是一个问题篓子,这边的问题刚刚补好,那边的问题又漏了出来.生命不息,问题不止,人生就是一个不停地发现问题与解决问题的过程,就像是一道不知道答案的方程,不知道有没有解,不知道有多少解,也不知道哪个解才是最好的.……

简介：一、忧思技术时代的倏忽变化和心性的加速变迁正持续不断地给我们的生活带来剧烈的震荡感和眩晕感.人们迫切地感到需要对世界和自我重新加以命名,或赋予旧的命名以新的内涵,以使这个"变化着的世界"的意义能尽快地向我们敞现出来.然而,变化了的世界需要以变化了的思维方式才能为之命名;变化了的意义需要以变化了的方式才能言说出来.

简介：一暴雨突降的时候,我正走在半道上,无可荫蔽,很快就被淋透,冷得发抖,恰如老舍先生所写的那样:"像在风雨中哆嗦的树叶。"后来,我回到我居住的大杂院,洗了澡,换了衣服,然后在走廊里和一个整理菜秧的妇人说话,我记得我们说的是乡村婚嫁财礼太重的问题——她的儿子就快结婚了。我们有一搭没一搭的说着,我附和着她的抱怨,感到心中无比温馨。我发现,我在暴雨的浇淋中冷得打哆嗦的时候,我的心反而开始苏醒,并知道自己是充满渴望

简介：钱理群是北大著名教授，尤其擅长讲演，据说其在北大讲鲁迅，盛况空前，获得了莘莘学子的赞美。年初，我在汕头大学参加一次全国性学术会议，有幸见到了钱先生，目睹了钱先生的风采。钱的弟子，也是北大教授的孔庆东回忆当年钱先生讲鲁迅的情景，

简介：文学的“民间方式”重估李咏吟文学继承有两大传统：一是民间方式，一是经典方式。本来，这两种方式可以相互影响。但事实上，这两种方式总是形成尖锐的对抗。“五四”文学革命力图改造“庙堂”文学，创造“车夫走卒”的文学，正是对“民间方式”的重视。当时北大民间文学...

简介：　　晚饭后我和文山正在家属院里下象棋,老都走了过来,摇着一把纸扇子.挺神秘地压低声音俯在文山耳边说了句话.我说,老都你说什么?文山说,老都说他打算死了.于是我和文山都笑了,我们旁边看棋的人也笑了.老都不笑,说,你们笑什么?我真打算死了.我和文山都不笑了,继续下我们的棋.……

简介：这是个很难写的题目。虽然要讨论的是生活方式问题，可是如果你劈面就问：什么叫生活方式？我还真答不上来。不过这仍是一个值得一试的题目。这里面有不少饶有兴味的内容，而其中的大部分兴味，就在于“生活方式”这个说法的模糊性。

简介：<正>很多人都不知道我是色盲我对本色极度敏感我眼前的本色来自我诞生的一霎那血红是真雪白是纯我的世界我无法识别形形色色的众多表演但任何表演都远离本色都将自惭形秽血红雪白:1955年12月12日这是梁平的《1955年12月12日》中的最后两节,读了之后,让人感触颇多。那一天是他出生的日子,他开始与我

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简介：对党员干部监督工作要做到全面有力，也必须变“封闭式”为“开放式”。近年来，干部工作的民主化程度逐步提高，干部监督工作也应该步入“开放式”监督的轨道．监督的途径应由纪检监察监督向组织监督、司法监督、审计监督，以及舆论监督、群众监督等不断拓展，形成立体式、全方位的监督网络；监督的范围应从干部的工作圈向生活圈、社交圈延伸，不断扩大有效的监督范围；监督形式也应由相对单一的监督向考察预告、专项调查、谈话诫勉、来信回复等多形式转变。

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简介：周洁茹并不愿意被人理解成所谓的"70年代后作家"或"新新人类族"--这在许多人的眼里有一种顽固的偏见--认为她们的写作标新立异,哗众取宠,周洁茹的写作当然有着同时代人的时代共性,但是她的个体独特性也是显而易见的.

简介：我的意志（精神）说出我自身的意志（身体）,而作为瞬间的时间是意志本身的时间,而是这一思想的现实——世界精神的信仰 三、身体本身是比喻 查拉图斯特拉不再把原底之思比作身外之物

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简介：文学史所处理的文学与时间的关系,并不只是表现为'事件'与'过程'的自然相连.时间的意义之于文学,是在于它可以使后者进入一种'历史叙述'.'史'之于'文学'在概念和结构上的主体性,一方面是其写作过程的'选择性'体现为'治史者'的主体能动性,另方面也同样关联着他对'史'这一概念的理解与运用.文学史的叙述对象是无数个事件,需要特别地对已有的'时间性'进行处理.所谓文学史的可能性或可信性,必得仰赖文学事件进入新的叙述时间,这一'时同'生成的内部结构,来自于文本之前的'史'的观念--历史哲学观念.它无形驾驭与控制着文学史在'语言'与'写作'中的生成.对于'治史者'来说,治'史'首先是一种对'历史原在'或'历史'真有其'真实'的'假定'认可,并承认这种'假定'在'事件'历史化过程中的可行性,从而使'史'成为一种写作的、思维的方式,而不是目标或归宿.

简介：《北京娱乐信报》11月16日以《再过9天巴金一百岁，中国文化界庆祝活动启动》为题报道了《巴金百岁喜庆艺术大展》开幕的新闻。与此同时，北京、上海、成都三地也举行了不同形式的庆贺活动，有巴金文学院新馆竣工、雕塑“东方美神”落成等。