简介：大雄宝殿的门外,树老了,叶子黄了,贴地的蔓草疯长,几只麻雀在廊檐下像吸引我童年的玩具,醉人的安静弥漫进骨缝里。一缕阳光的贴近,让我感受到了温软、易逝、短暂。寺庙唤醒了身体里的安睡,因为,寺庙里藏匿着时节带给我梦呓的欢愉。我回到自己的内心,安静地享受殿堂里绝好的壁画手艺。

简介：主编语《明天》是2003年创刊的。我在《明天》第一卷卷首语里说过：“如果说《今天》可视为诗学倾向大致相似的部分优秀诗人的集结地，那么，《明天》的出现，却是以当前诗歌写作的差异性为前提的。或许可以说，要真实地呈现、展示当前诗歌写作的复杂性、多元性、差异性，就需要一本视野更为开阔、更具包容性、更精粹的诗刊，

简介：包括汉族在内的多民族文学给当代中国带来了丰富的民音精神，主要表现在对之的搜集、整理与改编以及文人吸取其营养的创作中。前一工作不可避免地受到时代“共名”的制约，显示出多民族民间文学尤其是非汉民族文学的边缘化地位，后一类作品中较优秀的部分则显示出另一条道路：即知识分子与民间结合的道路。

简介：民间文艺是前辈留给后人的宝贵精神财富,具有鲜活的生命力、鲜明的地方性,也是一个地方文明积淀的"活化石"。一、溧阳民间文艺的现状及存在问题

简介：民间艺术在新的社会语境中迎合时代的价值观念，生态系统发生自我调节，在顺应现代语境的过程中，重新审视自身，在种类、样式、造型、材料、表现等元素上寻求跨越式变革，构筑新的符合当代民众审美、价值需求的部分，呈现出新的样式和形态，并衍生出新的时代精神。

简介：摘要：民间工艺美术既是意识形态的产物具有精神文化性，同时又是物态的、客观实在的、具有物质文化的特征，其对人们的物质生产活动以及对自然、社会产生了重要影响。本文总结了民间工艺美术的概念和分类，并从三个层面探索了民间工艺美术的人文精神。

简介：摘要：民间工艺美术作为融合了传统技艺与人文精神的独特艺术形式，不仅仅是一种审美表达方式，更是一面镜子，反映了不同文化的审美观念、生活方式以及文化认同。这些工艺作品承载着民众的历史记忆和情感，是文化传承的载体。本文将深入探讨这种深刻的人文联系，剖析民间工艺美术在社会、文化和艺术领域的影响力，同时强调通过保护和传承这一传统，我们将不仅保留精髓，还能够弘扬人文精神，丰富文化多样性。

简介：在21世纪经济全球化的今天文化已经成为衡量一个国家综合国力的重要尺度。有着五千年悠久历史的中国文化，特别是中华民族世代相传的民间文化，从它诞生的那天起，就根植于广大人民群众的沃土之中并伴随着不断发展变化的社会实践，转变为一种民族文化形态的精神载体使民间文化成为中华民族的文化根基和取之不尽的精神资源。因此，民间文化的发展也越来越引起人们的高度关注成为当前挖掘抢救传承民族民间文化保护工程的工作重点。近年来，广东省民间文艺家协会积极参与民间文化遗产抢救工程，做了一些有益的工作，也有了一些体会。

简介：我国传统民间艺术是中华民族优秀文化的重要组成部分，在中华文明的发展历程中发挥了重要的承栽作用。它所具有的和谐意识、润化功能对当代文化和社会主义精神文明建设，仍然具有独特的审美影响力和社会功用，我们应该重视传统民间艺术的保护和传承，大力弘扬民族文化艺术，丰富和润化社会主义的精神文明。

简介：南江文化是珠江文化体系的重要构成部分,民间故事是南江文化一个重要载体,从南江民间故事极具代表性的罗定民间叙事入手探究南江文化的精神内涵对于南江文化的整体研究具有重要的价值。

简介：中国民族民间舞蹈在一定程度上反映了中国传统的舞蹈面貌,因此,在构建民间舞蹈舞台化的新样态过程中,对于民间舞的原生性、发展性的辨证解读,是适应时代、提炼出具备时代审美与精神的艺术形象的前提,正确认识传统、提炼传统、衍生传统,在尊重历史规律的前提下,最终形成具有时代精神的舞蹈新样态,是民间舞自我传承与发展的正确路径与打开方式。

简介：摘要：传统幼儿教育中，由于幼儿教师对于户外民间游戏活动的认识不足，运用的教学方式单一和缺乏创新，以及配套设施不够完善等，导致教学效果不佳。基于游戏自主精神，组织与实施户外民间活动，需要保证户外民间游戏活动时间、规划户外民间游戏活动场地、根据时节组织多样游戏活动、加强户外民间游戏示范指导，促进幼儿积极自主参与游戏等。在新时期的幼儿教育中，教师可以根据以上策略组织与实施户外民间活动，指导幼儿积极主动参与到游戏活动中，更好提高户外民间游戏活动的教学效果，促进幼儿健康成长与全面发展。

简介：丽水市非物质文化遗产代表作很多,世界级、国家级这类等级极高者也不少,它们是丽水的精品文化。与丽水非遗代表作相关的民间传说也十分丰富,它们既诠释了丽水民俗、文化与传统技艺,也诠释了这些精品文化的发生、发展、演变的历史进程;既宣传了丽水的人文精神,又传承了中华文明。它们蕴含了中华民族这个大家庭无比丰富的精神内涵。

简介：地方美术课程资源包括自然资源和文化资源两个部分。自然资源主要指自然生成或生长的石头、泥巴、自然景观、竹木、鸟兽等。瓜果蔬菜、牲畜家禽虽然需要种植和养育,但因其遵循着自然生长的规律,有着自己的生命轨迹,所以我们也将其列入自然资源之中。由于自然资源几乎没有人化的因素,即便有也不至于改变其生命轨迹,因此本文不拟讨论,而将主要精力放在地方美术课程资源中的文化资源部分。地方的文化资源,实际上主要指地方的民间文化,其中包含民间艺术和民间美术。因此,所谓地方美术课程资源转化为包括民间艺术和民间美术在内的民间文化,并着重讨论其中的民间美术作为资源在美术教学中的运用。

简介：

简介：在以往的文学史和文学批评的著作中,“民间”虽然也经常被运用,但作为一个文学批评概念,真正引起广泛的重视并成为文学批评的关键词语是在90年代,它包含着知识分子重建自己的思想精神,摆脱单一的文学批评模式,建立多元文学批评格局的期待,更为重要的是它把我们以往所忽略的一个文学史的空间以及现在与未来可能出现的一个富有魅力的艺术世界展现了出来,以其潜在的、生机勃勃的理论活力为当下的文学批评提供了不断发展和丰富的可能。

简介：本文以非营利性剧场'下河迷仓'所孵化的民间剧社为案例,探讨面对消费主义定律对艺术创作个性的消弭,社会个体如何从自身的表演行动出发来寻求出路,如何在抵抗中进行主体性重建,从而探寻主流剧场空间之外'民间剧场'艺术精神的本质内涵。

简介：民间艺术与民间技术都是人们所关心的问题,在重视非物质文化遗产的今天,对民间艺术和民间技术的研究更为有意义。中国民间艺术和民间技术是中华文明史上的重要组成部分,到今天,我们也无法准确估量它们的历史价值、社会价值和艺术价值。此外,还有一些民间艺术和民间技术的实用价值多少年来一直存在,所以也就一直传承下来。

简介：作为生成并通行于乡土社会大众中有关法律的民间用语形态，谚语是一种以传授知识为目的的语言表达方式，它以比喻、概括的手法反映了人民群众的生活经验和真实感受。法谚作为民间谚语的一种，深嵌于人们的日常生活与社会交往之中，揭示了很多关于法律的道理，体现着丰富而深刻的民间法思想。它不仅是乡民们对某些社会问题达成的规律性和普适性的共识，更是一种对后人进行指导和鞭策的行为法则。作为劳动人民的智慧结晶和经验总结，法谚比较全面的反映了法律生活的范围，基本囊括了当时社会生活的主要领域和法律现象，体现着传统中国乡民的法律意识和诉讼心态。

简介：古称崖州的三亚,地处海南岛的最南端,至今仍流传着许多丰富多彩的、有关海洋的民间故事和传说。这些民间故事和传说,或讲述普通百姓在神仙的帮助下攻克难关,过上了幸福的生活;或讲述他们在难以战胜的困境中展现了自己的英雄本色,或讲述他们在危难之中相互扶持……无不洋溢着灵动的想象和奇幻的色彩,渗透出强烈的海洋文化精神：冒险开拓精神、求变创新精神、团结互助精神和兼容并蓄精神。