简介：那年，我初三毕业。母亲得了一场大病，花光了家里所有的积蓄。眼看离开学的日子越来越近，但我和哥哥的学费却依然没有着落。父亲把旱烟袋抽得吧嗒直响，但里面没烟，他抽的是无奈和焦急。

简介：广州市花都区实验中学学校创办于1979年，是一所区属完中，坐落在花都区繁华的新华街商业大道。校园占地面积3．2万多平方米，建筑面积1．8万多平方米。学校创办33年来，枝繁叶茂，桃李争荣，人才辈出，春色满园，为国家和社会培养了大批优秀学子，积淀了深厚的人文底蕴，并节节发展，步步攀高，在当地产生了良好影响．赢得了很好的社会声誉，

简介：广州市花都区冠华小学坐落于中国皮革皮具之都——花都区狮岭镇，是花都区西部地区规模最大的一所小学。学校创办于1993年，占地1．6万平方米，现有教学班29个，学生1375人，教师70人。

简介：总有许多大美隐匿在山水之间，也许原本只是众人熟视的一些通常意义上好看的景色，当艺术家捡拾起来，笔塔点化之下，让我们陡然看见了那些我们不曾见过的侧面。这些侧面拂去尘埃，直达性灵，还原乍命本真的吟唱。这样的艺术家是大美之上的开掘者与创造者。徐惠君便是这样的一个山水画家。

简介：1994年从教以来。一直都教高年级语文的我．2005年开始教培智班语文并当班主任．在这个新的领域开始了艰难的探索。

简介：〔摘要〕“蔫花”在阳光和雨露的滋润要热甘肃省民乐县金山小学情地的绽放，要做到课前勤奋，课中勤问，课后勤补，激发他们的学习兴趣，开展结队帮扶的活动，消除困惑、分享快乐、坚持不懈。本文拟从教学的实际需要，谈谈自己对于学困生转化的几点体会。

简介：摘要目的了解本区企业工作场所空气中“三苯”的污染情况，预防职业中毒的发生。方法采用国家标准检验方法和接触限制进行分析和评估。结果2010年－2012年企业符合率分别为87.9%、83.3%和94.1%，苯、甲苯和二甲苯的超标率分别为0.5%、2.8%和1.6%。结论本区需要进一步实行《职业病防治法》，企业本身应该完善预防措施，确保工作人员受到安全保障。

简介：

简介：从狭义的国际政治（国家间政治）演进到广义的国际政治（全球政治）,始于冷战后期,而全球政治成为国际政治的主流则是在冷战结束之后。全球政治时代的来临,使得安全维度发生了根本性变化。从纵向维度看,安全关注层次从国家向上扩展到国际体系和次国际体系、向下扩展到次国家和个体,由此导致安全指涉对象和安全化行为体不仅包括国家行为体,而且包括各种非国家行为体;从横向维度看,全球政治时代的安全关注已超越传统的政治和军事议题领域,拓宽到环境、经济和社会诸议题领域。北极地区的安全层次和安全领域变化就是在这样的背景下出现的。随着全球政治时代的来临,北极地区议题的安全化也日益引人关注。作为近北极国家,中国兼具安全指涉对象和安全化行为体的双重身份,在北极地区议题的安全化过程中,既要关注自身国家安全利益,也要关注超越国家安全利益的人类安全利益。

简介：近日笔者去枣庄市高新区南石赶乡下大集，老远就听到集市上大喇叭播放着柳琴戏。卖菜的老大爷说这柳琴戏真能把人的魂勾走．听老人讲．这集市西边的袁家寨当年被国民党占领．解放军久攻不下．最后花钱雇了个拉魂腔戏班子去为敌人演出。果不其然，拉魂腔一开唱．就把一个个国民党官兵的“魂”都勾过来了，直到被解放军团团包围还浑然不知的听大戏……最后国民党官兵乖乖缴械投降，解放军大获全胜，一举智取了袁家寨。听了这个故事，回家经过袁家寨时倍感亲切，不仅感叹解放军的足智多谋，更对柳琴戏这一古老剧种肃然起敬。

简介：蜀道之难，高原之巅，都无法阻挡人们探索大自然的脚步，直至来到如花的“春城”，明媚的春光下，山明水秀，一派欣欣向荣的勃发景象。这里，就是美丽、富饶的西南地区。西南地区气候温暖湿润，地域辽阔，地势高低悬殊，气候复杂多样，各地区之间差异明显。

简介：教育政策的制定围绕特定的教育宗旨,教育宗旨的提出反映特定的社会环境。清末,中国边疆危机严重,领土不断遭蚕食,西方社会思潮伴随列强的坚船利炮一并冲击着传统的东方社会。面对内忧外困的社会危局,教育革新成为当时社会各阶层的共识。在清政府＂中学为体,西学为用＂的教育宗旨及相关政策指导,奉天近代教育迅速发展。但各种文献中关于奉天教育变革的具体过程记述较略。本文通过介绍奉天海城地区近代教育变革的具体过程,分析政府教育政策对地方教育改革的影响。

简介：国之南端，直至海角天涯，远在千里，一直在默默地守护着一方的平安与宁静。这一区域海岸线绵长，河网密集、岛屿星罗棋布。华南地区的气候特点表现为长夏无冬，春秋相连，季节更替不甚明显，全年气温较高，夏季长达八九个月。冬季气温较暖，没有真正的冬季，一般年份，冬季不下霜雪。

简介：结合武江大桥桩基施工实例，介绍了岩溶地区钻孔灌注桩关键施工技术施工难点的处理，为岩溶地区钻孔灌注桩的施工提供经验借鉴。

简介：时空设置，展现各族民众给自然物（包括时间和空间）赋予文化意义的多样性。他们首先设定自然物具有神秘的性质，赋予时间和空间神秘的力量，造就了生活环境中的信仰空间和信仰时间。进一步，对于信仰的时空进行禁忌化、民族化、象征化，形成了支撑各民族时空设置的相应的时空观。

简介：

简介：文章利用通辽地区10个站点1971-2007年37a逐日雷暴统计资料,建立雷暴日数及雷暴次数的时间序列.通过趋势分析、小波分析等统计方法对通辽地区的雷暴特征进行分析,得出了通辽地区雷暴的地理分布特征、年代际及年际变化特征、月际变化特征、日变化特征、初雷和终雷日及持续期变化特征、震荡周期性等结果.

简介：闽南与粤东的丘陵山区，习惯上称为“半山”，居住在这一带的客家人习惯上称为“半山客”。广东省的饶平、丰顺、潮安、陆河、揭西、揭阳、普宁、惠来、海丰、陆丰和汕尾等县市便处在这个区域。半山客与纯客有一些文化上的差异，其实，即使纯客，闽粤赣三地同样有差异，故半山客与纯客是相对而言的。因半山客人数众多，分布广阔，直接处在客家与福佬两种文化交融的前沿，故有研究的必要。‘

简介：青州地区北朝佛衣类型分为三期。一期约北魏末至东魏初（约518—537），以上衣搭肘式和露胸通肩式佛衣为主；二期约东魏初至东魏末（约537—550），佛衣沿袭一期；三期约北齐时期（550—577），流行露胸通肩式、通肩式和袒右式佛衣。一、二期佛衣可能受到南朝文化中心建康的影响；三期佛衣既保持南朝传统，又有来自印度的影响，而来自印度的影响大约仍可能通过建康传至青州地区。

简介：徽州人在长期栽培利用竹类的历史过程中形成了竹文化的地方区域特色，主要体现在竹材利用、竹雕刻艺术、竹编织艺术、竹诗文、竹绘画等方面。徽州地区的竹文化是我国悠久竹文化的集中体现。