简介：飞白书是在八分隶书的基础上形成的一种特殊书体。其创法于汉，兴盛于魏、晋、南朝、唐、宋，书法名家、帝王将相多有好擅，文坛英豪颂美一时，流行千年之久。然而其随着书写工具改用木皮飞白笔之后，沦落成一种文字游戏而式微。本文在广泛搜集史料的基础上，试图对飞白书的产生、书体特征及发展演变进行较全面而理性的考察，并对飞白书在书法史上的地位和影响予以客观的审视与评说。

简介：近年来,在中国南方各地,出土了许多由后汉到西晋制作的有关佛教的考古文物,有待我们重新考证。这些文物广泛分布于四川、湖北、江西、安徽、江苏、浙江等省,其数量还有增加的趋势,后文将对这些分布于南方各地的初期佛教文物作具体论述。本文旨在证实"佛教南传线路"的存在,佛教北传线路则不作为本稿论述的对象。龙谷大学从"佛教南传线路"的角度、与中国专家

简介：明何良俊《四友斋丛说》録有《词曲》一卷,所涉曲学理论在晚明曲坛影响甚着。既往学者谈及此书版本,多取中华书局1959年整理本的＂出版说明＂,而此＂说明＂所述实有欠周备。其实,此书自初印之后,续有增补,至最终定本,共有四个不同的版本,即隆庆三年十六卷本、隆庆某年二十六卷本、隆庆末年三十卷本、万历七年三十八卷本,除三十卷本外,今皆存于世。厘清该书的增补、重印情况,有助于更好地发掘此书之史料价值、理解何氏之思想演变。

简介：齐格弗里德·克拉考尔被人们最广泛接受与引用的论断之一是:电影在其摇篮时代就显示了它的两种潜在的趋向。一开始就有了卢米埃尔和梅里爱。卢米埃尔的影片使我们得以目睹世界的本身——或在憩息,或在游戏,或在工作。当生活繁忙或庸碌地

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简介：顾炎武《日知录》卷三十云：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。”读来赧然生愧，不由歆羡那与天地同游的上古时代。“日出而作，Et人而息。凿井而饮，耕田而食。…‘明明上天，烂然星陈。日月光华，旦复旦兮。”那是与自然密合无间的心契。那时，人忘情地看着周遭的世界，万物鲜莹。

简介：如同在实验田里劳作的农民，我想每一个画家都是在做着自己的一种试验吧。我的实验田是宣纸，我试图在这块天地里找到更多的可能性，让这种传承深厚的绘画从传统的样式中走出来。

简介：在我的简历中没有美术方面的经历，但在我的人生道路上它却一直陪伴我左右，无论工作多忙，生活多无奈，我却从来没有放弃过对手工画的挚爱。曾有很多人见到我的第一句话就问：是什么动力鼓舞着你十几年来一直坚持搞手工画，我无言以对，我不想违心地陈词，手工画只是我生活的一部分。因为它的存在，才使我有足够的勇气和热情去面带微笑地迎接每个黎明的到来。

简介：以品目评画是中国古代绘画艺术批评的一大特色。它的产生与魏晋时的人物品评有极大的关系。画史上，逸、神、妙、能四品品目的形成是在宋。在由品人之目，到衡艺之标准的转换中．自然包含了以人论画，以画论人的思想观念。也经历了由人画兼评到单纯品评绘画的发展。在艺术思想、作品批评中．品目的标准、内涵及其概念的厘定．是我们理解、认识前人画学思想的一个基本前提。

简介："能品、精品、神品、逸品"中国文人对绘画作品的最高评价是逸品,画竹不拘泥于酷似竹,逸笔草草,但写胸中逸气,别人认为是麻是芦也毫不介意。逸,放逸也,其含义当指富贵不能淫,威武不能屈,不迁就世俗,一味强调个性,强调自我感情的抒发。我并不认为逸笔草草便是至高无上的逸品标志,其间往往由于绘画表现力的贫乏,比如词不达意,主观的高雅情致并未能真正获得观众的共鸣,因之逸品

简介：<正>龠是我国古代的一种吹管乐器,这已确认无疑。但因未能流传后世,在其形制上,却是众说不一,使龠、萧、笛及排萧混淆不清。主要有两种不同的说法:一说认

简介：失败，自然是遗憾的!

简介：醋本是一种酸性调料也。可是,现在它却常常有另外一层意思,即夫妻或情人间因嫉妒而产生的一种排他性的酸溜溜的感觉,谓之「吃醋」。「吃醋」的现象,古本有之。晴雯听到袭人把自己和宝玉说成「我们」,不由心里感到酸溜溜的。「吃醋」又有各种各样的说法。上面说的晴雯吃袭人的醋,不过是一种淡淡的醋意,充其量「损」对方几句也就罢了。还有因嫉妒过甚,醋意大发,而导致双方反目,恶语相向,甚而至于

简介：一、中国古纸的起源与染潢纸,是中国古代四大发明之一,据记载,早在蔡伦之前近百年,就有纸的存在,如东汉应劭的《风俗通史》中说道,东汉光武帝(公元25～57年)刘秀"车驾徙都洛陌、载素、简、纸经凡二千辆。"蔡伦在前人的基础上,对造纸的原料和方法进行了改进,用树皮,麻头,敝布及鱼网造成纸,并于公元105年上奏朝廷。正如陈?《负暄野录》中曰:"盖纸,旧亦有之。特蔡伦善造

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简介：在宋元明清以至现代的民间歌唱曲艺中，都有以“小唱”为名者。它们之间有什么关联和差别？它们与同时期的某些歌唱曲艺（如弹唱、小曲、清曲等）的关系如何？研究者没有提出过这个问题。但在对某些歌唱曲艺的研究中，却将它们混淆起来。比如，将明清“小曲”与明代的“小唱”混同为一体，这是研究者涉及明清小曲时的普遍现象。

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