简介：坐上开往圆形城的火车的时候，陈先生没有想任何事。他没想工作，没想身后越来越远的那座此前从未离开过的城，没想昨天的梦，甚至没去想汤诗怡；好像有一张满是皱痕的深蓝复写纸紧紧贴上了他的大脑厚层，不仅没有把新的文字复写，反而稀释了之前脑中一闪而过或是萦绕不离的念头，只留得一片失忆般的空白。

简介：有一座城,叫做"台城"。7月下旬,我们来到了这座距离成都约两千公里的侨乡。想象中,离北回归线很近的台城,在夏季是艳阳高照的,若是在天空下多待一会儿,皮肤都会变烫。然而,在台城的四天,大雨小雨不歇,像是我们这群来客把成都的湿润装进行囊带到了这里。

简介：昔日阳泉市区有泉五处，终年涌漾，泽润一方，故称漾泉，后演绎为阳泉。春，春光和煦，万物复苏，春暖花开。泽，恩泽，恩惠，春泽千万家。就像我们的李春泽县长，留给平定县人民太多美好的记忆。

简介：　　我们夷城有许多奇人异士,老何就是其中一位.他的奇异之处就在于能睁着眼睛睡觉.当他静静地坐在那儿的时候,你怎么也弄不清楚他到底是睡着了还是醒着了.……

简介：周围的杀伐声那幺大，仿佛要生生将人的耳朵震聋了去。她站在城墙一隅，屏神凝望。微风拂过，帽子上的飘带随风飞扬，像是要为这充满血腥的战场，平添一种婀娜多情。

简介：<正>江筱文完全没有料到县长竟突然要被调走,准确地说是后天上午就要到市教委去报到上班了。干部调动本是很平常的事,况且由县长到市教委主任也只是平调,并不曾提拔,但江筱文却忽地产生了一种紧迫感,他必须在今明两天内找到合适的机会,告诉县长说,您是姓"范",而不是姓"範",您给人家题词题字的时候,一直把自己的姓给写错了。

简介：兴文石海国家地质公园扩充地盘,将把以地表峡谷、桫椤、楠竹等自然景观为特色,以抗蒙古城、焚人遗迹为依托的凌霄城,开发成一个旅游园区.这座在十三世纪惨烈的宋蒙战争中,作为南宋半壁江山的最后一个被蒙古军队攻克的堡垒——"凌霄城",被历史的烟云湮没七百多年后,又隐约进入今人的视野.

简介：照我的本意,通常是不愿意谈论母校的.这当然不意味着我对母校没有感情,相反,我对母校的挚爱无以言表.之所以不愿谈论,一是出于必要的谦逊,二是出于对别人的尊重.大家或许都有同感:最深沉的感情无法表达,说出来就是轻慢和亵渎.

简介：“我与他相识于微时,那时他还只是个少年,就已然意气风发,壮怀激烈了.后来我每到一个地方,都会听到‘韩将军’这三个字,人们提起他大多都是褒奖,不管是他攻城十三地,还是一人一骑杀死敌将数千人.

简介：吓我一跳＂考生岳海上场!＂考场外一声宣招,使岳海的心跳遽然加速。他报考这所著名的高等学府,过关斩将经历几番考试总算顺利通过了,只剩下今天的命题小品表演最后一关了,事关决胜局,一锤定音,就看运气如何了。岳海一进复试考场,见考官七人严肃地坐列一排,莫可名状的紧张感油然而生,他恭敬地向主考官一鞠躬,报上姓名和准考证号。

简介：唐太宗李世民于贞观十九年御驾亲征高丽,攻克辽东城,其间所作诗篇,记录了此次征战的情况。通过对其这一时期所作的《辽城望月》的译疏,可见李世民军旅诗作的雄健风格,并反映出李世民的军事策略,并进一步考证此次征战的史实。

简介：“汉唐古谱”《骷髅格》被誉为“曲谱之祖”，又经《南曲九宫正始》（下文简称《正始》）、《曲谱大成》、《新编南词定律》（《定律》）以及《磨尘鉴》等反复提及和征引，在曲学史上影响巨大。但其真伪问题至今尚未得到解决，而这又关系到词曲格律谱的起源、成熟及流变的学术讨论，故受到研究者颇多关注。归纳各家观点，主要有三：明清两代的曲谱学家们坚信这一“汉唐古谱”真实存在；

简介：钟繇是汉末魏初书法发展中具有承上启下意义的重要书法家。字元常,颍川长社人。(1)他在承袭东汉书风的同时又有所创新。世传钟繇善三体书:一曰铭石书,二曰章程书,三曰行狎书。其中行狎书最具个性,是曹魏书法风气向今妍转变的信

简介：德国浪漫派诗人沙米索著有一首改编自中文的叙事诗《尼怨》，但长期以来学者们未能获知其确切出处。直到20世纪80年代，德国学者罗泽确定该诗参照了法国汉学家儒莲所译汉诗《尼姑恩凡》，但他并未找到所对应的中文诗作。本文经考证，推断儒莲的《尼姑思凡》译自同名明清小曲，并且儒莲对其进行了艺术加工。

简介：马拉喀什位于摩洛哥西南部,坐落在贯穿摩洛哥的阿特拉斯山脚下,素有“南方珍珠”之称。马拉喀什是柏柏尔语,意思是“上帝的故乡”。黄昏时分,沿着马拉喀什赭红色的城墙漫步,听着红衣卖水人的铜铃声和吆喝声,仿佛又回到那遥远的中世纪。

简介：《山海经》一书,不是一般意义上的＂神话书＂,而是一部用图像描述创世神话的书。黄帝、禹等是开天辟地的神话大神;蚩尤、鲧以及＂洪水＂等乃是天地开辟前混沌的象征。《山海经》的开辟神话以历法的制定作为混沌时代结束从而＂地平天成＂的标志,反映了先民在＂四方社坛＂测影明历的远古历史。《山海经》的存在,说明华夏民族并不缺少创世神话,但华夏民族的创世神话过早历史化,使得创世大神被当成氏族祖先和文化英雄来崇拜。《山海经》创世神话在南方继续传承,造成南方特别是楚国文化的瑰丽局面。

简介：关于蒲松龄乡试屡次不中的原因,他自己归咎于＂盲眼＂考官与科场腐败。他满怀激愤地控诉＂：仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自达于圣明。＂①康熙十一年（1672年）,蒲松龄乡试落第后作词：＂糊眼冬烘鬼梦时,憎命文章难恃＂②,矛头直指考官。

简介：先师严迪昌先生撰著《清词史》时,尝根据词在清代这个特定时空运行之特质,选定地域、家族、流派/群体等＂中观＂视角进行史程构架。^（1）考察近百年词之历程,以上几大特点整体上走向消沉淡散,而自晚清至民国末共和国初,乃至新时期以来——包括网络时代——词社的大量崛起构成了一道崭新的风景线。文学社团从根本上说，乃是审美共同体和创作共同体的集成。无论是嘤鸣求友、切磋琢磨，还是标举风气、月旦人物，文学社团的存在均可起到其他样式无可取代的作用，历来是辨认文学生态系统最应关注的焦点之一。

简介：交通，在世界上任何一座城市，都是城市管理者的一道难题。贫穷的城市。有贫穷带来的路少，车少，乘车难的忧虑；发达的城市，有发达带来的路多，车多，行车难的困扰。尽管发达是每个国家，每座城市，每个人所向往的事情。但城市发达之后。带来的“城市病”却常常让人感叹。“忆往昔”的怀旧心理，甚至让人想到了“返璞归真”．感念马车时代的城市安宁，但是时光不可能倒流，社会总是在往前走的。告别“马车时代”和“自行车时代”的北京人，您再让他回到往日的宁静中，那是难以想像的。

简介：今本古文《尚书》五十八篇有《泰誓》三篇，随着辨伪学者对今古文《尚书》的考辨，今本《泰誓》的真伪、古文《泰誓》的有无以及今文《泰誓》的篇数等，成为清儒论说的重要一环，只有理清《泰誓》的真伪、存亡，才能更好地探究古文《尚书》的价值。